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1、赠李白诗词赠李白诗词赠李白诗词1原文赠李白秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。译文秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求 仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白 消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了 谁？注释飘蓬：常用来比喻人的行踪飘忽不定。未就：没有成功。丹砂：即朱砂。道教认为炼砂成药， 服之可以延年益寿。飞扬跋扈：不守常规，狂放不羁。此处 作褒义词用。创作背景此诗作于天宝四载（1745年）秋。天宝三载（1744年） 初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相 约同游梁宋（今河南省开封市、商丘市一带）。这年秋天， 杜
2、甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。 这是现存杜诗中最早的一首绝句。赏析杜甫作七绝赠李白的当年秋天，李白也写下了鲁 郡东石门送杜二甫诗。诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。” 从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚 飘蓬句，可以参照。李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之 时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。此诗表而看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那 样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋 扈、人前称雄。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵， 拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痫饮狂歌，然终不为统治者赏 识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施
3、展。 杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自 己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似 在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是 为自己而发的。此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂 荡不羁，这就是杜甫对于李白的,写照。在这首赠李白中， 正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉 折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜 甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了 李白的性格和气质特征。这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反 诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时， 独注“飞扬跋扈”句，其余一
4、概略而不论，可谓独具慧眼，也 表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少 任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。 旧注俱大谬。”钱注杜诗卷九是说从新的角度和侧面颂扬 了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注 云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考说文：扈， 尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”杜诗详注卷之一此 虽就字注字，就词注词，但在赠李白中，却是用来象征 李白豪放不羁的精神。此诗言简意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、 气势,则以“痛饮”对C诳歌”，“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌” 与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成
5、了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。赠李白诗词2赠孟浩然朝代：唐代作者：李白原文：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。参考翻译译文我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！注释1. 孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。2. 风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词 章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源孟浩然集序说孟 “骨貌淑清，风神散朗，救患释
6、纷，以立义表。灌蔬艺竹，以 全高尚。”3. 红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。4. 口首：口头，指老年。5醉月句:月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称,即醉酒。 曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中： 读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉， 故曰中圣。释源：三国志魏志徐邈传徐邈字景山，燕 国蓟人也。魏国初建，为尚书郎，时科禁酒，而邈私饮 至于沈醉。校事赵达问以曹事，邈曰：中圣人。达白之太 祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：平日醉客谓酒清者 为圣人，浊者为贤人，邈性修慎，偶醉言耳。竟坐得免刑。” 说解：曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违
7、犯禁 令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己 饮中了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。 关于“酒,，与“圣人,，之关系，最早的记载出现于春秋左传.襄 公二十二年：【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御 叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人!我将饮酒而己， 雨行，何以圣为厂穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之 蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉6. 迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉 皇帝。7. 高山：言孟品格高尚，令人敬仰。诗经小雅车筆:“高山仰止，景行行止”。8. 徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白 出蜀后，游江
8、陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然 后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟己外 游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高 山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。参考赏析鉴赏诗采用抒情一描写一抒情的方式，以一种舒展唱叹的 语调，表达诗人的敬慕之情。李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然 流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律, 犹为古诗之遗，情深而词显，又岀乎自然，要其旨趣所归， 开郁宣滞，特于风骚为近焉。55（李诗纬）该诗就有这样的 特色。首先看其章法结构。首联即点题，开门见山，抒发了对 孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字
9、是贯串全诗的抒情线索。 “风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。 这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二 联的笔墨了。中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高 卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜对“白首，概括了从 少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高 人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一 取的对比，突岀了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活 画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的 方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生 活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时 则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取
10、由反而正的写法，即由 弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反， 笔姿灵活。中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了 直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品 格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮, 就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形彖使敬慕之情具体 化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此 向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了 一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常， 但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗 人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，
11、疏朗古朴之风。尾 联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流 走，全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，彖流水淌泻， 其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕、“卧松云”是一个事 情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落 之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹 魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作 贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高 山”一句用了诗经小雅车羣中“高山仰止，景行行止”的 典故，后来司马迁又在孔子世家中用来赞美孔子。这里 既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其 形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情描写抒 情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可 爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇， 所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。作者介绍李白李白（701年762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫 主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生 于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文 千余篇，有李太白集传世。762年病逝，享年61岁。其 墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
