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1、关于礼仪的演讲稿 演讲稿要求内容充溢，条理清晰，重点突出。在现实社会中，演讲稿与我们的生活休戚相关，那么问题来了，究竟应如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是我帮大家整理的关于礼仪的演讲稿，希望对大家有所帮助。 关于礼仪的演讲稿1我们中华民族是礼仪之邦。自古以来，我们就强调“作为一个孩子，当你年轻的时候，你应当亲吻你的老师和挚友，学习礼仪。”假如一个人想在学习或事业上取得胜利，他首先应当学会礼貌。有礼貌意味着敬重和包涵他人，否则会对人造成损害，阻碍我们与他人的正常沟通。敬重的周总理对自己要求很严格，对别人也很有礼貌。有一次，他去一家照相馆拍工作照。拍照的师傅正在给几个解放军战士拍照。士兵认出了他，说
2、：“丞相工作忙。请先拍照。我们等着吧。”周总理握了握他的手，笑着说：“不，大家都一样忙。谁轮番就拍照。”在他的坚持下，大家照了照原来的依次。周总理的宏大在于他的人格魅力、礼貌和对他人的敬重。有一个故事：一个高傲的人常常对四周的人发脾气。有一天，他爸爸给了他一袋钉子，让他每次“无礼”的时候，在篱笆上钉一颗钉子。第一天就钉了31个钉子，粗暴伤了自己。过了几天，男孩渐渐学会了自我反省和调整，行为也发生了明显的改变。这时，他父亲对他说：“假如你能坚持一天不发脾气，就从篱笆上拔一根钉子。”男孩做到了。过了一会儿，篱笆上的钉子都拔掉了。父亲把儿子带到栅栏前，说：“儿子，你做得很好，但是你看，钉子留下了这么
3、多洞，栅栏已经不一样了。当你对别人无礼时，你的言行会在人们心中留下像钉子一样深深的伤疤。无论你说多么愧疚，伤疤恒久存在。”因此，我们不应当对他人无礼，避开对他人造成损害。;孔子常常教化他的弟子们说：“不学礼，无以立。”他认为，礼是社会生活中最重要的东西，是人立足于社会最基本的途径。但是，在当今社会，人们出口成脏的现象已经是司空见惯了，动不动就是把家中的亲人挂在嘴边，骂得唇干口燥;作为学生，有的甚至直呼老师的名字，在老师背后比动作打老师，或者跟老师顶嘴，一副玩世不恭的样子，实在是荒谬之极。面对那些不礼貌的行为，首先我们自己应当学会以礼待人，我们讲礼貌，心胸宽敞，就不会与人大动干戈。我们对人有礼貌
4、，只要做到颜渊中的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，”那是最好不过的了，其次，还需从身边点点滴滴做起，做到语言文明，说话和气，看法亲和，不不可一世，举止端庄俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”学会讲礼貌，无需花费一文而赢得一切，让我们共同做一个文明礼貌的人吧!只要人人做到文明礼貌，我们将会拥有一个温馨和谐的社会!关于礼仪的演讲稿2俗话说：“好话冬天暖，坏话六月伤人。”一句礼貌的话，即使在寒冷的冬天，也会让人感到寒冷；一句粗鲁的话，即使在燥热的六月，也会让人感到寒冷，可见对别人礼貌的重要性。从前有两个艺人，艺人A很美，艺人B就差一点。虽然艺人A很美丽，但是她不仅不敬重前辈，还对年轻
5、一代说，所以再也没有人喜爱她了。另一方面，艺人B没有艺人A美丽，但是很有礼貌，所以很快成为消遣圈的焦点，艺人A最终只能成为静默无闻的艺人。记得有一次，因为扫地不当心，没发觉一团灰尘，老师就说：“你看，那边有一团灰尘。以后记得扫起来！”于是我礼貌地回答：“哦！好的。”然后就听到老师很有礼貌的对其他同学说：“你们扫的很干净，加强墙角就行了。”而不是简洁的说“你好！那里很脏，你没望见吗？去扫。”后来那些不仔细的同学越来越仔细的扫地。所以我们班也获得了清洁优秀奖！老师也激励我们，希望大家接着在班里争光。从前有一个故事，讲的是一个小孩到处戏弄人。有一次，他在村里大声说：“一个小男孩掉进河里，快来救他！”
6、听完，大家都很惊异。他们跑到湖边去找那个小男孩。从早到晚，没人看到孩子提到的小男孩。后来孩子出现了，说：“哈哈哈！根本没人落水，哈哈哈！”其次天，他骗别人说他的裤子有一个大洞。那个人跑回家，看到根本没有洞。被骗的人很生气。有一天，孩子的房子着火了。他快速跑进村里的市场寻求帮助，但没有人信任他。后来一个人冲出来说：“孩子家真的着火了！”所以大家都抓紧去帮他灭火，没有造成太大损失。后来，孩子意识到戏弄人是不礼貌的，于是向大家致歉。最终村民宽恕了他，希望他不要再犯同样的错误。礼貌可以像一个镶嵌着DIA的礼物，也可以像一把锐利的刀片，刺伤别人的心。希望在将来的世界里大家都能落落大方，让我们的生活更加和
7、谐华蜜！关于礼仪的演讲稿3“礼仪”这个词语大家都不会生疏。在日常生活中，老师常常告戒我们要懂礼仪，讲礼貌，但是大家对礼仪又真的了解多少呢？那就先让我为大家说明一下“礼仪”这个词吧。简洁的说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人敬重和理解的过程。文明礼仪，小处讲，关乎个人的脸面，大处说，关乎社会风貌乃至国家形象。作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，我们明礼仪、知荣辱，不仅是传统，也是当今建设社会主义精神文明的须要。那么作为一个现代社会的公民，我们就必需讲礼仪，有着高素养才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。古人云：“不学礼，无以立”，有“礼”才能走天下！不错，要干大事，就必需
8、先学好礼仪。罗曼 罗兰也说过“没有宏大的品行，就没有宏大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着学问教化，更应当知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素养、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好学问，成为一个有道德修养和综合素养的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的华蜜的追求，煞是整体的华蜜，即对部落、民族、阶级、人类的华蜜的追求。”一个有高素养、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝愿。即使你再怎么不出众，但是你那到处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，
9、拿出非常之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，他就会在心中静默的为你祝愿。在一个已经失去志气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充溢欢乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充溢对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，许多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。南北朝时期的齐国，有一个人叫陆晓惠，他才华横溢，博闻强识，为人恭谨亲切，曾在好几个郡王的手下当过长史。当时长史位高权重，有时可以代行郡王之职。但陆晓惠从来不把自己看得很高，对前来拜见他的官员，不管职位凹凸，他都以礼相待。假如客人离开，他还会站起身亲
10、自将对方送到门外。一个幕僚看到这种状况，很是难以理解，就对他说：“长史官居高位，不管对谁都落落大方，实在有失身份。”陆晓惠听了笑着说：“要让全部的人都敬重你，你就必需先敬重全部的人。”陆晓惠一生奉行这个准则，得到许多人的敬重，取得的政绩也远远超过别人。懂做人才会懂做事！文明礼仪不是束缚我们的枷锁，而是打开胜利之门的钥匙。文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应当懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活到处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校内，在家中，在各
11、种公共场所，都不要遗忘礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美妙。而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应当做到敬重师长，仔细听讲，和同学之间和谐相处。回到家应当孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应当讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱惜花草树木，酷爱大自然，酷爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。让自己的人生因为礼仪的存在而变得
12、更加完备！关于礼仪的演讲稿4尊敬的老师，敬爱的同学们：大家好！我是309班的XXX，我今日演讲的题目是让礼仪之花开遍校内。中华民族，是一个文明古国，是一个礼仪之邦。三字经中写到“为人子，方少时，亲师友，习礼仪”，那么文明礼仪是什么呢？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热忱帮助；是平常与人相处时的亲切；是见到老师时热忱的问候；是知错时的一声“对不起”；文明礼仪是一种品质，是一种修养。我们从小接受文明礼仪的教化，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是望见校内中随意丢弃的废纸，听着某些同学口中吐出的脏话，遇见师长时的视而不见，上课不遵守纪律，下课乱跑乱闹怎能不教人痛心疾首呢！莫非我们都
13、是“语言的巨人，行动的矮人”吗？不！我们要行动起来，对不文明的行为说“NO！”让我们相互帮助，相互督促，从学生日常行为规范做起：着装得体、不求时尚；说话文明、举止大方；爱惜公物、爱护环境；敬重师长、学会关爱。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至一生都将受用不尽。作为一名学生，我们既是校内文明的创建者，又是校内文明的受益者。文明的举止，文明的行为，加上安静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探究、求知。我们播下一个动作，就收获一个习惯；播下一个习惯，就收获一个品行。同学们，让我们携起手来，做一名讲文明，懂礼仪的合格人。从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成
14、良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不说粗话、脏话；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。我信任，经过我们的共同努力，肯定会营造出一个文明美妙的校内，让礼仪之花开遍整个校内！我的演讲完毕，感谢大家！关于礼仪的演讲稿5中华古国，央央尚礼。礼，是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁，子曰克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁，然而近些年来国人在外旅行却随意涂鸦的现象频频发生，这是否是失礼，又是否是一种不仁呢?我想答案是确定的。己所不欲，勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则，礼不是空空洞洞，礼在我们的心中是有
15、一个样子的，只有知礼守礼，方能延存一个国家的文名，一种文化的精神，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的发展，人们生活的世界越来越快捷，人们有时候只是为了追求某些表面的东西而慢慢遗忘的有些东西。古人留下的礼仪，可能是现在劳碌的人们缺乏的东西。孔融四岁能让梨，程颐雪中求学，缅伯高千里送鹅毛，礼作为中华民族传统美德，是不应当被我们忽视的。正如礼记礼运中所说故礼之于人也，犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大，一个不懂礼、不讲理的人是不值得敬重的。天下无法不正，无礼不长，仁者爱人，有
16、礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之，尊礼者，天下顺之。君曾记，那知不行而为之之人?笑嘲曰累累如丧家之犬者，却照亮了一个时代，一个民族，孔丘啊，他驾着那时代的马车，不就是为了一个礼吗?为他心中那片充溢礼的圣地，去挣扎，去流浪，礼之于他也，犹酒之有糱也。从前夹谷之会，不就是用礼挽回了一个国家的尊严?成就了一个人的傲慢吗?礼者，万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏，在这里，早已沉淀了多数辉煌荣耀与荒芜衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红，有的越来越令人沉醉，有的却因岁月流转而消逝殆尽。故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪，却终究是没能抵挡岁月长河侵蚀的土地，尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一
