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1、论达尔文进化论的重要意义进化论，也称演化论,是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论，以达尔文的进化论为主轴，在著物种来源时有具体的论述,已为现代生物学的核心思想之一。达尔文进化论的重要内容:生物之间存在着生存争斗，适应者生存下来,不适者则被裁减，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择,从低档到高档，从简朴到复杂,种类由少到多地进化着、发展着。以上三点,就是我们常听到的“物竞天择，适者生存”，目前基因学诞生之际，为此提供了重要的证据,事实上，物竞天择，竞的是“基因”。达尔文进化论重要涉及四个子学说:一般进化论;共同祖先学说；自然选择学说；渐变论。19世纪中叶,达尔文创立
2、了科学的生物进化学说，以自然选择为核心的达尔文进化论,第一次对整个生物界的发生、发展,作出了唯物的、规律性的解释，推翻了特创论等唯心主义形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一种革命变革。她的理论还对人类学、心理学及哲学等社会的诸多方面发展均有巨大的影响。一、对生物学方面的影响达尔文觉得生物普遍存在着变异,一切生物均有变异特性,世界上没有两个完全相似的生物。变异可分为一定变异和不一定变异两种。同步,她觉得生物普遍具有高度的繁殖率与自下而上竞争能力。生物有着繁殖过剩的倾向,但由于食物与空间的限制及其他因素的影响,每种生物只有少数个体可以发育与繁殖。达尔文还觉得,生物在生存竞争中,对生存有利
3、的变异个体被保存下来,而对生存不利的变异个体则被裁减，这就是自然选择或适者生存。适应是自然选择的成果。在自然选择过程中,只有适者才干生存，但适应对生存也只有相对的意义,一旦生活环境变化，本来的适应就也许变为不适应。最后,她觉得,通过自然选择形成新物种。进化论是进化生物学的理论基本,生物界的多种复杂现象：形态的、生理的适应,物种的形成和绝灭,种内和种间关系等现象都只能在进化论的统一基本上得到解释。进化论将整个生物界本来互不相干的各个分支紧密联系起来。达尔文还从遗传决定论的观点出发,创立了优生学。物种的变异如何积累、巩固，并在世代中延续下去,成为当时进化论的难题解之一。这也就为后期产生的生物进化研
4、究领域中的众多学派提供了铺垫，这些学说、学派的研究和争论对我们进一步研究结识生物进化现象有积极意义。二、对人类思想的影响在物种来源这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想,阐明物种是在不断的变化之中，是由低档到高档、由简朴到复杂的演变过程。这部著作的问世,第一次把生物学建立在完全科学的基本上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。达尔文提出进化论的时候，当时的西方社会,从文艺复兴开始,自然科学受到哥白尼“日心说”的鼓舞，得到了迅速的发展。到8世纪,天文学、数学、物理学、力学已经从神学统治中解放出来，但是生物学仍然禁锢在神学之中。进化论的先驱、法国杰出的博物学家拉马克拉
5、马克(1741829)法国生物学家,现代进化论的奠基人之一曾经这样评价“她的功绩是伟大的，她第一种使人结识到这样一种假定的也许性:有机界和无机界的一切变异是根据自然界的规律而不是由于神的干涉而发生的”。列宁在总结达尔文进化论的意义时说:“达尔文的著作最后把上帝从自然界赶走了,生物科学便站立起来了。”这些论述一方面表白了进化论在打击神学中的作用。物种来源的出版,在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。她们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。进
6、化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。三、对社会的影响达尔文的进化理论意义远大，其影响力不仅表目前生物学方面，还对人类社会其她方面的发展具有指引意义。进化论是人类历史上第二次重大科学突破,第一次是日心说取代地心说,否认了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与一般生物同样的层面,所有的地球生物,都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大,一神之下,众生之上的愚昧式自尊。“物竞天择,适者生存”的进化思想在进一步人心的同步,也指引了人类社会的竞争。适者生存，不适者裁减,用我们自己的话就是与时俱进,就是老祖宗说的“苟日新,日日新”。社会进
7、步发展的脚步，就是进化的脚步。无论是渐进突变，无论是曲折还是直线,都在迈进发展中显现。我们的思想结识是这样,我们的行动也是这样。某些过去不理解的东西,某些过去嗤之以鼻的东西，为了某种适应，也也许成为目前积极的实践。尽管异化突变有时候会给进化历史带来某种挫折，但它们又是从另一方面推动进化进程的动力。达尔文生物进化论将生物学从宗教神学的笼罩下彻底地解放了出来,使自然科学挣脱了宗教神学的束缚，从而增进了自然科学的迅速发展。进化论的理论精髓还为政治、经济、历史、艺术等方面提供了广泛借鉴。德国出名哲学家弗里德里希尼采还将达尔文的进化论应用到人类的竞争和变化当中。四、对心理学的影响877年，达尔文刊登了一
8、种婴孩的生活概述一文，这是最早的小朋友心理发展的观测报告之一。她采用“传记法”，随时记录自己孩子的重要活动体现，然后加以分析整顿。1进化论的传播，激起了人们实际考察动物心理的爱好,掀起了一种在动物心理研究上被称为轶事派的运动。2德国人普累叶对自己的孩子从出生起到三岁，每天做有系统的观测,有时也进行实验，然后把有关资料整顿出来。她于1882年出版了小朋友的心灵,此书被觉得是心理学史上第一部用观测和实验措施研究小朋友心理发展的比较有系统的科学著作。书中,她明确反对白板论。3. 达尔文强调人与动物的历史持续性,在动物心理和人类意识这一鸿沟上架起桥梁。发展观点、历史措施增进了比较心理学、小朋友心理学的
9、研究。在进化论的影响下，有关环境和遗传在心理发展上的作用、有关个别差别等，都成了心理科学研究的重要课题。达尔文觉得,尽管人类和高等动物之间的心理差别是巨大的，然而这种差别只是限度上，并非各类上的。她甚至觉得人类所有的感觉和直觉,多种感情和心理能力,如爱、记忆、注意、模仿、推理等等,在低于人类的动物中都处在萌芽状态,有时甚至处在一种十分发达的状态。美国最初的机能主义心理学就是基于进化论的，机能主义强调心理的适应环境的技能，觉得人的心理同样存在一种进化的机制,而这种机能主义研究的取向已然成为美国整个心理学研究的方向,行为主义更是自称最彻底的机能主义,以刺激反映替代人的心理,把然当作环境的产物，现代
10、也有一种进化论的心理学流派，进化心理学也被广泛的用语解释性别等社会心理现象。五、对哲学方面的影响达尔文的进化论用自然界自身的作用揭示了有机体无限差别性的奥秘，给唯心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重打击。它把历史观引进了生物学领域，论证了有机界的历史过程，证明了既有的植物、动物涉及人在内，都是延续亿万年历史发展的产物,从而揭示了整个有机界的辩证发展。透视达尔文的进化论,最明显的特性是她自发的唯物主义倾向，以经验数据为论证起点,达尔文觉得自然选择布满偶尔性,进而自然界进化也就没有什么目的性、无奔腾性可言。回忆进化论的发展史,用达尔文的一句诙谐的说法,就是“魔鬼的圣经”替代“基督的圣经”的斗争
11、史。“经启蒙运动熏陶出来的人们的高涨的自我意识,使得那个时代感到已经不再需要上帝,不在需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是觉得，所有的生命奥秘都可以用自然法则来解释。”六、对生态文明伦理的影响 正像哥白尼和伽利略把地球从宇宙中心的地位中贬谪下来同样,达尔文也把人类从堕落天使的冰冷而孤单的地位上拉下来,逼迫她们结识她们与鸟兽有兄弟的亲属关系。物种之间也不存在线性的级别关系,其存在没有任何高下贵贱之分,自身就是有价值的,是应当受尊重的。达尔文进化论的这一思想,揭示了自然与社会发展动态平衡的基本原则。一方面,它强调物种自然发展的伦理意义;另一方面,它强调尊重物种多样性的自然规律。这不仅奠定了现代伦理学的观念基本，并且对现代生态文明的伦理发展,同样也具有重要的借鉴意义。
