《姜堰区～第二学期期初试卷语文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《姜堰区～第二学期期初试卷语文（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、姜堰区第二学期期初试卷高 三 语 文(考试时间:10分钟 满分:16分)请注意:所有试题的答案均填写在答题卡上,答案写在试卷上无效。一、语言文字运用(5分）1.依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一组是(3分) 童话几乎总是这样开头的。它一开始就把我们带到遥远的年代，并且一开始就将我们带到一种 但一点也不令我们感到虚假的世界。我们与童话之间已经达到一种契约：童话就是写那些主线不也许发生的事情。它给我们一份安静，一种境界。这些看似简朴的文字,却有着经久不衰的生命力,可以无限延长。当那些由作家 创作出来的文字不久死亡时，这些来自于民间的稚拙的甚至显得有点公式化的文字，却硬是一代一代地 下来了。
2、（选自曹文轩也读卡尔维诺) .荒唐 殚精竭虑 留传 B荒唐 惨淡经营流传 C.荒诞 殚精竭虑 流传 D.荒诞 惨淡经营 留传选出对下列各句所使用的修辞手法判断合理的一项(3分） 晓来谁染霜林醉? 笑吟吟一处来,哭啼啼独自归。 若见了那他乡花草,再休似此处栖迟。 泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。 .反问 夸张 借代 对偶 B.比拟 夸张 借喻 对偶 C.比拟 对偶 借喻 夸张 D.比方 对偶 借代夸张.古人常有手书名人诗文名句的习惯,下列有也许发生的一项是（3分) A. 司马迁手书“实迷途其未远 觉今是而昨非”。 B 骆宾王手书“盖文章,经国之大业，不朽之盛事”。 C 温庭筠手书“多情自古伤辞别
3、,更那堪冷落清秋节”。 D 归有光手书“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。.依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) 扬州古称广陵，人们又叫它维扬, ， , ， ， ， 。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。 但古人自北方舟船而来,一入扬州,心理上便感觉到了江南 以今天的地理概念,扬州在苏北，不属江南 但它处在淮河以南,属不南不北之地 清代之前,扬州靠着大运河，被誉为南北枢纽,淮左名都 江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南 并且扬州的人文风气，山水风光,都是近南而远北 A B. C. D.对下面的漫画寓意理解对的的一项是
4、(3分) .道之以德,齐之以礼。 B文明其精神，野蛮其体魄。 C.智育为本,德体为辅。 德才兼备，知行合一。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文,完毕69题。复鲁絜非书姚 鼐 桐城姚鼐顿首，絜非先生足下：相知恨少，晚通先生。接其人，知为君子矣。读其文,非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士,惟为古文者至少。苟为之,必杰士也，况为之专且善如先生乎!辱书引义谦而见推过当,非所敢任。鼐自幼迄衰.,获侍贤人长者为师友，剽取见闻，加臆度为说,非真知文、能为文也，奚辱命之哉？盖虚怀乐取者,君子之心。而诵所得以正于君子，亦鄙陋之志也。 鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也
5、。惟圣人之言，统二气之会而弗偏,然而易、诗、书、论语所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之,体各有宜也。自诸子而降,其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆，如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥。其光也,如杲日,如火,如金镠铁;其于人也,如冯高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之.。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞，如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓。其于人也,漻乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音,则为文者之性情形状，举以殊焉。 且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅，而气有多寡进绌,则品次亿万,以
6、至于不可穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之.为道。”夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无,与夫刚局限性为刚，柔局限性为柔者。皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐，觉得声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之，则五音十二律,必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎?宋朝欧阳、曾公之文,其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆.近于二公焉。抑人之.学文,其功力所能至者，陈理义必明当；布置取舍繁简廉肉不失法；吐辞雅驯,不芜而已。古今至此者,盖不数数得,然尚非文之至。文之至者,通乎神明，人力不及施也。先生觉得然乎？ 秋暑惟体中安否？千万自爱。七月朔日。对
7、下列各句中加点词解释,不对的的一项是(3分) .鼐自幼迄衰. 衰:衰老 B.如冯高视远 冯：凭借 C.而气有多寡进绌 绌：减少 .殆近于二公焉 殆:接近7.下列各句中的“之”与例句“抑人之学文”用法一致的一项是(3分） A.奚辱命之.哉 B.其得于阳与刚之美者 .如鼓万勇士而战之 D.一阴一阳之为道8.文章第二段作者论述了什么观点?重要运用了哪些论证措施? （4分) 把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(分)(）苟为之,必杰士也，况为之专且善如先生乎！（分） （）观其文,讽其音,则为文者之性情形状，举以殊焉。（4分) 三、古诗鉴赏(11分)10阅读下面一首诗歌，然后回答问题。酬王处士九日见怀之
8、作顾炎武是日惊秋老，相望各一涯。离怀销浊酒，愁眼见黄花。天地存肝胆，江山阅鬓华。多蒙千里讯，逐客已无家。(1）有人说首联“惊”字用得妙,请结合全诗简要赏析。（分） （2）分别概括这首诗颔联和颈联的内容。(4分） (）简要分析尾联蕴含的情感。（分) 四、名句名篇默写（8分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。()小知不及大知, 。(庄子逍遥游)() ,肇锡余以嘉名。 (屈原离骚)(3)吾师道也, ? (韩愈师说)(）故国神游, ,早生华发。 (苏轼念奴娇赤壁怀古）(5)无言独上西楼，月如钩。 。(李煜相见欢)(6) ，不适宜异同。(诸葛亮出师表）(7）无丝竹之乱耳, 。(刘禹锡陋室铭)（)塞翁失
9、马, 。 (淮南子)五、现代文阅读(一）(20分)阅读下面的作品,完毕1215题。草 绳沈从文 今天镇上雨水特别好。如今雨又落了整三天。 水再大一点，进了溪里桥洞时,只要是会水，就可以得到些额外的利益。 然而水却并不能如人们愿,涨到河码头木桩标示处,便打趣众人似的止了。人人都失望。 桥头的老兵做了梦，梦到是水还要涨。人人都乐意这梦灵验。 “得贵伯,是有的,”说话的,叫二力,十六岁,同得贵打草鞋为生。这时得贵正在一种木制粗糙轮上搓一根草绳，这草绳，大得同小儿臂膊,预备用来捉鱼。 二力蹲坐在房中的一角，用一种硬木长棒槌击打刚刚编好的草鞋，脱脱脱的声。那木槌，上年龄了,上面还反着光,犹如得贵的秃顶那
10、模样。 得贵一只强健的手抓住那转轮木把用力摇，另一只手则把草捏紧送过去。绳子这样便越来越长了。木轮的轧轧转动声，同草为轮子所挤压时吱吱声,与二力有节奏的硬木棒槌敲打草鞋声,合奏成一部低闷中又显着快乐的音乐。 “得贵伯，我猜这是一定会有的。”二力说得是明日河中的大水。若是得贵对老兵的话生了疑惑时,这时绳子绝不搓得这样上劲的。 “我想我们床后那面网应当早补好,”二力大声说,且停了敲打,“若是明天你老人家捕得一头牛就是猪也好,可以添点钱,买只船不，我想我们最佳是跳下水去得了一头牛,以外还得一只船，把牛卖去添补船上的家伙,伯伯你掌艄，我拦头,就是那么划起来;后来成天不是有鱼吃？” 得贵把工作也稍稍慢住
11、下来,“我跌到斤丝潭里去谁来救援？” 二力懂得是逗她,却说道：“伯伯你装痴！你说我!我是不怕的,明天可泅给你看。” “伯伯这几年老了,万一吃多了酒一不小心,你能救你伯伯吗？”得贵说了就哈哈大笑,犹如一种总爷模样的伟大,然而得贵如今却是一种打草鞋度日的得贵。也许是运气吧。那老兵说得贵晚运是在水面上;这时节,运,或者就在恭候主人。是以得贵想起“晚运”不服老的兴奋着搓绳，快乐的神气，二力也已看出了。 二力伸手去取那葫芦,又捧葫芦摇，接着递与得贵，“请喝干了吧,剩得有,回头到她那去灌酒又要少一点。那老苗婆我想她只会占这些小便宜。” 得贵举葫芦朝天，嘴巴斗在葫芦嘴,象亲嘴一种样,啯弄啯弄两大口,才咽下,
12、末了用舌子卷口角的残沥，葫芦便为二力攫过来,二力开门就走了。 绳子更长了，盘在地下象条菜花蛇。得贵仍然不休息,喝了两口“水老官”,力气又强了。 得贵盼望若是船，要得就得一只较大一点的,能住三个人就更好这正派人还想为二力找个老婆呢。 打了八年草鞋的得贵,安安分分做着人，这八年中得了沙湾人正派的尊敬,侄儿看看也大了,自己看看是老了，天若是当真能为正派人安排了幸福，直到老来才走运,这时已是应当接受这晚运的时节了。 不久又听到巷口狗乱吠,二力转家了。 “伯,听人说沿河水消一点了。” 得贵听到只稍稍停转手中木轮子。 “我想这不怕，这里天空有星子,西边天黑得同块漆，总兵营一带总是在落吧。” 二力把绳子试量
13、,到三丈长了,得贵还不即住手。 听得碉堡上更鼓打四下，何处有鸡在叫了，得贵的手还在转轮木把子上用劲转。轮子此时声音已不如先前,象是在呻吟,在叹气，说是罢罢罢,算了罢，算了罢,为了老兵的梦,沙湾的穷人全睁眼做了一种欢乐的好梦。 但是天懂得，这河水在一夜中消退了!老兵为梦所诳她却又诳了沙湾许多人,河里的水偏是那么退得快，致使几多人在第二天原地方扳罾也都办不到,这真只有天懂得！老兵简直是同沙湾人开了一种大玩笑，得贵为这玩笑几乎累坏了。 从此那个正派人还是做着保存下来的打草鞋事业，待着另一回晚运来变更她的生活。（节选自新与旧,有删节）12.简析故事第一节在文中的作用。(4分) 3.结合故事，概括得贵和二力形象的共同点。（分） 14.请分析文中画线句子的艺术特点。(4分) 15结合全文,探究题目“草绳”的好处。（6分） 六、现代文阅读（二)(8分）阅读下面的作品，完毕1618题。禅境的体现宗白华 中国艺术家何以不满于纯客观的机械式的模写?由于艺术意境不是一种单层的平面的自然的再现，而是一种境界层深的创构。从直观感相的模写,
