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1、看陈光标优秀读后感春节前，我带着大陆企业家到宝岛台湾的爱心感恩之旅，受到各界广泛关注。台湾“陆-委-会副主委”刘德勋先生说我高调慈善过于“我执”、“著相”，建议我多看看金刚经，星云大师还通过媒体送上一本他的著作成功的秘诀:金刚经给我。虽然我对金刚经的内容不甚了了，但还是让我非常感动。春节期间，我认真读了金刚经，虽然它语言通俗，但义理深奥难懂。我一边看原著一边看现当代其它名家的解释，比方南怀瑾先生的金刚经说什么，花了很长时间才把它读完。假如让我说说读金刚经后的感想，如今看来，还是个非常难的事。因为金刚经是一部充满智慧的佛学经典，在短短的五千多字中，对宇宙人生的道理，尤其是心灵的真理，可谓看得透彻
2、。金刚经的全名叫金刚般假设波罗蜜经，这个书名就很有吸引力：“金刚”是指最为坚硬之物，能摧毁一切，却不被一切所摧毁;“般假设”是空性智慧;“波罗蜜”是指超越生死到达此岸;所谓“经”，是指途径。整个标题的总体意思是，这部佛经是引人到达解脱此岸的大智慧。金刚经内容丰富，让我理解一个人要修炼成佛，最重要的是清洁自己，把一切放下轻松走路。以星云大师的话说就是“无我度生，无住生活，无得而修。”而要做到这一点，就要有空观的智慧，详细说来就是凡事要无我、无相、无住，简单地说就是“无所住而生其心”。什么是空观?金刚经说：“凡所有相，皆是虚妄。”一切有形相的事物都是虚妄的，假如能看出一切事物本来虚妄，就是到达了“
3、如来”的境界。金刚经对空的解释最透彻的一句话是：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”但在现实人，总是有思想的，我们的头脑念念不离名相。假如用大智慧般假设观照实相，对一切名相采取不注不执、不取的态度，也就能到达金刚经所说的“无复我相、人相、众生相、寿者相”。我们就到达了空观境界，事物的本来面目就呈现出来。相反假如过于执着于名相，就会被其遮蔽，背离事物的真-相。金刚经中屡次提到布施，并强调“无住相布施”，在布施的时候不要著相，更不要成心宣传。我想这也许是星云大师和刘德勋先生建议我看金刚经的重要原因。金刚经说：“菩萨于法，应无所住行于布施”，叫人不要住在相上，在行慈善的时候不要认为自己在行慈善，不要认为自己是个善人。金刚经在此说“是法平等，无有高低。”并认为“实无有众生如来度者。”一切都是平等的和性空的，所以不能执著也无以执著。这种说法进步了我的智慧，扩展了我的视野和境界。我觉得，做慈善跟的布施有联络也有区别。做慈善是现世的和入世的，而布施的目的是成佛，它们在境界上是有差异的。慈善家只能是世上的好人而不能是佛。但要成佛，总是从小事小善做起，渐渐学会普度众生，这是布施与慈善相通的地方。所以在今天的社会，假如大家能一起来做慈善，培养出一个乐于慈善的社会，人们的心灵逐渐充满慈悲和智慧，我们的世界可望成为人间的佛土。第 页 共 页
