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1、三打白骨精教材解读之二小时候， 最不喜欢的一段 西游记故事可能就是 三打白骨精 了。为什么？生气。首先是生唐僧的气，肉眼凡胎，是非不分，明明 是孙悟空斩妖除魔，可是却被唐僧屡次冤枉；其次是生猪八戒的气， 这个呆子为了一己之私，嫉贤妒能，一直在旁边煽风点火，唯恐天下 不乱。尤其是最后，虽然打杀了白骨夫人，但是孙行者还是被师傅赶 回了花果山。此时不仅悟空眼里含泪，就是我也是义愤填膺。直到长 大了，才明白原来这正是作者行文妙绝之处，文似看山不喜平，情节 作为小说三要素之一，在这里一波三折，达到了吸引读者的眼球，塑 造鲜明的人物形象的作用。有学生问我，为什么要 三打 ， 一打 不 行吗？一次成功不更能
2、反映出悟空的本领高强吗？其实不然，俗语 说，红花还要绿叶配，对手越强越能显示出自己胜利后的伟大。妖怪 除得越难，越能显示孙悟空的本领。和原文相比，文章做了以下几处修改：第一，大段的环境描写被 删除了。环境描写作为小说的三要素之一， 对于渲染环境， 烘托人物， 表达感情起着很大的作用。 原文中除了强调山势的险峻之外， 还有不 少虎狼猛兽的描写。 我以为，删除是需要的， 但是不应该删除这么多， 最好把猛兽这一段补上。 假如有了这些恶劣环境的衬托， 那么妖怪的 出现就更顺理成章了。山高岭峻，虎狼横行，孤女一家独身而行，就 算不用 火眼金睛 ，也会感觉不正常。第二，对于妖怪变幻而成的村 姑外貌的美进行
3、了较大的删减， 或许编者以为这里有 色诱 之嫌，因 此略用 春秋笔法 ，连带着把八戒的丑态也一并勾销。其实，我相信 六年级的孩子能够区分出善恶与美丑。 外表的美艳或许正掩盖着丑陋 的内心，就像文章里的白骨精一样。第三，删除了三打过程中猪八戒 的 恶劣 表现。孙悟空被赶其实和八戒的关系更大。 正是因为猪八戒 这等小人屡进谗言，孙行者才最终被师傅赶走。第四，修改了故事的 结局，或者说斩断了故事的结局，白骨夫人被杀并非最后的结局。当 然从一个篇章的完整性来考虑，这样修改还是可以接受的。那么还有哪些地方没有修改呢？那就是三打的基本情节， 以及主 要人物的基本形象。第一打，白骨夫人变成村姑，手拎斋饭，花
4、言巧 语，诱骗三藏师徒，可见妖怪的狡猾。三藏一再推辞，倒不是因为不 饿，而是因为这顿斋饭原来是为了村姑的丈夫所准备的 （原著中有）， 到底是个有道高僧。反观八戒就顾不得这些了。一个 夺 字，把这位 的贪吃刻画得淋漓尽致。难怪最后求得正果之后，还被封为 净坛使 者 。悟空看见妖怪就要打，可是被唐僧一把 扯住 。悟空不听，一 打白骨精。结果白骨精逃走，悟空被师傅责怪。第二次打，妖怪变成老妇人。 可惜一个 闪 字让妖怪露出了马脚。 八十多岁的老婆婆怎么可能有如此灵活的身手。 尽管原著中没有这个 闪 字，但是这里加上是神来之笔。悟空当头就打，确实有些鲁莽。 尽管忠心耿耿，但是太过独断专行。也为后来的被
5、逐埋下了伏笔。唐 僧 惊得 从马上掉了下来。一个 惊 字把唐僧的胆怯和懦弱以及 愚 善 显露无遗。这里何尝不是对于 佛 的一种批评。面对君子，我们 可以善对之， 可是面对一心想要取你性命的恶人， 难道还要一味的讲 善？恶人不去惩治，反而要把好心的猴子赶走。世间有时颇多无奈， 善恶不分，美丑不辨。呜呼！孙悟空再能耐， 也逃不出佛祖的五指山。 可见再有本领的人也需要约束。 紧箍咒就是对自由的一种约束。 假如 没有了这个约束，那么孙悟空也就不会成为 斗战胜佛 了。第三次打，白骨精又变成了一位老公公。孙悟空这次学乖了，吃 一堑长一智。藏 棒 笑 说，既迷惑妖怪，又充满自信。而且请来众 神作证，张开天罗地网，看你能往哪逃。白骨夫人终于被打回原形。 作为西游记中的第一主角，孙悟空的形象已经深入人心，深得广 大群众的喜爱。他的机智勇敢，坚定忠诚，在这一个故事中得到了很 好地展示。我们可以以此为契机，去阅读西游记 ，领略中国古代 文学名著的精彩。再大一些，可以读一读大唐西域记看一看真正 的唐玄奘和西游记中的艺术形象一样不一样。这一定是一件很有 意思的探究活动。
