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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑何绍基优秀书法作品 优秀书法作品 何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。下面是我为你整理的何绍基优秀书法作品，盼望对你有用! 何绍基优秀书法作品观赏 何绍基优秀书法作品图片1 何绍基优秀书法作品图片2 何绍基优秀书法作品图片3 何绍基优秀书法作品图片4 何绍基生平简介 何绍基(1799年1873年)，湖南道州人，字子贞，号东洲，别名东洲居士，晚号猿叟。他是清代诗人、学者、书法家。何绍基代表作品有惜道味斋经说、东洲草堂诗文钞、说文段注驳正等。 其父何凌汉，官户
2、部尚书。何绍基早年是阮元、程恩泽门生。道光十五年(1835年)举乙未恩科乡试第一(解元)，道光十六年(1836年)中式二甲进士，后任翰林院编修、文渊阁校理等职，咸丰二年(1852年)任四川学政，因谤卸官，主讲济南、长沙等地书院。何绍基出身于书香门第，其父何凌汉曾任户部尚书，是知名的藏书家。何绍基兄弟四人均习文善书，人称何氏四杰。 嘉庆四年农历十二月与弟绍业一同诞生于东门乡东门村一耕读民家。幼年家境贫寒，他和弟弟随母就食于州西小坪舅舅廖氏家。8岁随母入京，早年是阮元、程恩泽门生。18岁应京兆试，取眷录。道光十一年(1831年)取优贡生。道光十五年(1835年)中举人，次年中进士，授翰林院编修。历
3、任文渊阁校理、国史馆提调等职，曾充福建、贵州、乡试主考官。咸丰二年(1852年)任四川学政。为官仅两年，次年因条陈时务得罪权贵，被斥为肆意妄言，受谗言所害，降官调职。遂辞去官职，创立草堂书院，讲学授徒，咸丰六年(1856)，由四川动身，经陕西等地到达济南，主讲于山东泺物书院。讲学之余，尽游济南大明湖、趵突泉、珍宝泉、千佛山等处，留下很多诗句。咸丰十年(1860年)，受长沙城南书院之邀离开济南赴长沙。前后在山东和长沙城南书院教书达十余年。晚年主持苏州、扬州书局，校刊.经注疏，主讲浙江孝廉堂，往来吴越，教授生徒。一生豪饮健游，多历名山胜地，拓碑访古。光绪四年(1873年)，病逝于苏州省寓，葬于长沙
4、南郊。 书法形体的美 假如说，西方绘画精意刻画人体是为了歌颂大自然造物的形体美的话，那末，中国书法运用点画组合成的文字结构，表现的是一种近乎抽象，近乎概念，而实在是能够塑造多姿多式的以实带虚的形体美。 古代的象形文字(俗称篆字)，其形体是由画绎而成，如日、月、山、川、虎、猴、鹿、龟，文字的.作用不同于画，这打算了象形的字是非常概括、极度精炼的画，对物象力求删繁就简的特征，使象形文字的形体，较之物象又似是而非，似非实是，罩上了一层朦胧、迷惘的颜色，具有耐人揣摩、发人想象的变形美。 中国汉字的几经变革，使象形文字成了象形渐失，而仅存以点画间架、搭配成形的楷书(包括草书、行书之类)。这类楷书，以表象
5、论，好像不具形象而只具形式，但在识者的慧眼里，它依旧有着内在不更的可以作为图画欣赏的形体美。如明人王世贞称：石室先生(文同)以书法画竹，山谷道人(黄庭坚)乃以画竹法作书，其风枝雨叶则可偃蹇侧斜，疏棱劲节则亭亭直上。又如扬州八怪中的郑板桥，也正是从黄庭坚的行楷书法里，领悟借鉴到画墨竹的妙谛的。诚然，初学书法的人，是很难从楷书里体会到画书般的形体美的，可是，具备了相当的美学修养和丰富的艺术联想，一旦接触到书林的名迹绝作，就不难油然生发出这种饶有跨度的观赏力和理解力，而且是那样地自然，一无附会牵强。 南宋姜夔论述字形称：长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之癯，肥者如贵游之士，劲者如武夫，媚者
6、如美女，敬斜如醉仙，端楷如贤士。这段文字从本人长期的.生活的阅历里，指示出长、短、瘦、肥、劲、媚、敬、正的形体，给人勾画出各类人物的典型神态。论说虽近于概念化、程式化，而也包含着一般人习惯性的美学观赏标准。修长的形体给人以清丽俊美感，扁平的形体给人以敦厚稳重感，宽绰的形体有坦达阔博感，紧结的形体有谨严机敏感，规正的形体有庄重感，奇怪的形体有险绝感，稚拙的形体有天真感。 书法艺术的结构讲究空间美，变幻美，法无常法，形无定形，这千姿百态的美的结体，似乎是随心所欲、信手拈来，实则不然，一点失所，若美人病一目，一画失节，如壮士折一股。在书法的结构间架上，点不失所，画不失节，疏实相生，纵横可象，才能绝缘于荒率，怪诞和板滞，塑造出或巧丽、或雄恣、或古拙、或闲适的形体美。 第 1 页 共 1 页
