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1、一般高等学校招生全国统一考试最新高考信息卷语 文（九）注意事项：、答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2、回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上相应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（阅读题)一、现代文阅读（5分）（一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完毕1-题。以民为主“民主”在中国文化中,一方面有“以民为主”的含义。尚书中说:“民为邦本，本固邦宁。”人民才是邦国的主线,人民是国家的首要。尚书作为上古文献，早早
2、就提出了治国要“以民为主”的思想。甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书,它十分严肃地训诫统治者说“民之所欲，天必从之”以及“天视自我民视,天听自我民听”,这其实是在表白:民意就是天意。如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”,从文化本意上讲，那应当是“人民之子”的意思,天子,不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意。以民为主、民比天大，这样的思想使得最高统治者是要想人民之所想的：人民的想法就是她的想法、人民的愿望就是她的愿望,她只是带领民众驶向美好生活的掌舵者而不是做主者，她甚至要无限地弱化自己的意志、淡化自己的色彩,才干彰显和顺乎人民的意愿。因此周易里论述君王之道的乾
3、卦就说“群龙无首，吉”，当社会领袖已经化入寻常的道之中,不再看见她高高在上的身影时，便是吉利之相。而老子也说“太上，不知有之”，说“功成事遂,百姓皆谓：我自然”，老子的意思是,在最佳的世代里，人民只是模糊感觉到统治者的存在而已，也就是，统治阶层虽超乎于民却顺乎于民，不与人民产生明显的距离;老子又称，这样的统治者,为百姓谋福利成功了,人民却感觉这本就是老百姓自己顺其自然的状态，本就是生活该有的样子。这难道不是一种最大限度的“以民为主”？统治者作为效劳于民的一种掌舵者,却早已无限虚化了自己的声音与功绩，在这大地上,只有人民作为主人自然而然的身影。尚书周易老子浮现稍早，孟子晚出,儒家孟子目睹当时社会
4、变得礼崩乐坏，却在论著里比前几部文献都更为明确地指出:“民为贵，社稷次之，君为轻。”由此可见，无论统治上层如何兴衰往来、无论社会制度如何更变化幻,那贵重不变的,始终都是人民大众。以历史的眼光来看,所有的朝代更迭、制度变迁都是岁月洗礼中你方唱罢我登场的过客,唯有广大人民才是在任何社会、任何时代中都永世不变的主人。因此,中国文化里的圣贤，是为这亘古不变的人民而思考命运的。她们与政客不同,政客的服务对象是当权者，而圣贤的关怀对象是为民者。她们的思考成果,不是仅为时政出筹划策，而是能为天地立心、为生民立命，因此,才体现着最本质的人文关怀，才沉淀为岁月洪流中永不裁减的金玉良言。(摘编自光明网，有删节)下
5、列有关原文内容的理解和分析，对的的一项是(3分）（ )A尚书较早地提出了治国要“以民为主”的思想，因此被历代治国者奉为“政治课本”。B天子是“人民之子”,不仅不能为所欲为，反而应当顺从民意，由此可见“民”就是“天”。C周易中的“群龙无首”是指百姓看不见统治者的身影，她们已经化入寻常的道之中。D最高统治者要顺乎民意，就要做带领民众驶向美好生活的掌舵者，甚至要弱化自己的意志。【答案】D【解析】A 项,强加因果,原文中“早早就提出了治国要以民为主的思想”和“被历代治国者奉为政治课本”没有因果关系。B 项，因果倒置，原文“如果说民就是天天子,不仅不能为所欲为,反而应当顺从民意”。C 项,“百姓看不见统
6、治者的身影”错误,原文中是“不再看见她高高在上的身影时”。下列对原文论证的有关分析,不对的的一项是(3分)（ )A文章在中国文化范畴内阐释民主的内涵，得出“唯有人民才是永世不变的主人”的观点。B.文中引用尚书周易老子中的原文,不仅使文章有说服力,并且增强了文化气息。文中引用孟子的观点，阐明“以民为主”思想不随统治上层、社会制度变化而变化。D.文章先列举古代圣贤有关“以民为主”的不同阐释，最后总结观点,层次清晰，中心突出。【答案】C【解析】应当是“儒家孟子目睹当时社会变得礼崩乐坏,却在论著里比前几部文献更为明确地指出民为贵,社稷次之，君为轻。”这一事实阐明“以民为主思想不随统治上层、社会制度变化
7、而变化”。3根据原文内容，下列说法不对的的一项是（分）( ）A.对于“统治者和人民”关系的论述，老子比尚书周易中“以民为主”的限度更深。B老子中“超乎于民顺乎于民”，孟子中“民贵君轻”等思想，都是“民主”的体现。C中国文化里的圣贤之言会成为金玉良言，是由于其中体现着人文关怀、对人民思考命运的思考。D圣贤与政客不同，圣贤关怀“为民者”，不是仅为时政出筹划策,而是为天地立心、为生民立命。【答案】C【解析】项,曲解文意,混淆逻辑关系，原文的逻辑关系是“圣贤,为人民思考命运,因此,其言论（思考成果）才体现着人文关怀,才成为金玉良言”。(二）文学类文本阅读(本题共小题，1分）阅读下面的文字，完毕4-6题
8、。农家院里的瓮刘江滨自父母先后去世，已暌离家乡八九年了。尽管每年清明节都回老家到父母坟前祭拜,但只是在麦苗青青的田野朝着村庄远远瞭上几眼，从没进过村。前些天，也许是有了点岁数的缘故，忽然想到生我养我的村庄看看。于是便趁着假期有了一次家乡行。这个冀南平原的小村，变化之大可用“惊奇”二字来形容。临街所有的墙面都粉刷了白灰,整洁划一；本来坑坑洼洼、乱堆着柴火秫秸的街道消失了，代之以平展展的水泥路面,干净整洁；大多房子都是近年新盖的,门楼贴着彩色的瓷砖,美丽气派，尚有数座二层小楼矗立村间,惹人眼目。记忆中的村庄难觅踪影，让人怀疑与否走错了地方。那天不算太冷,虽然局限性够晴朗,天上的太阳仍然放射着暖意。
9、我去看望堂哥，进了院门,堂哥正坐在屋檐下晒太阳，闭着眼睛听收音机里的京戏,身旁放着小凳,上面有一杯茶正袅袅冒着水汽。我环顾一下宽阔的院落，东南角摆放的七八只大瓮，粗笨重笨的,十分突兀,闯入眼帘。作为农村长大的孩子，我理解堂哥对瓮的感情,也理解瓮的过去。瓮在农村曾是一件不可或缺的家什,存水、腌菜、储粮是它的三大功用。改革开放以来，实行责任田,家家原有的瓮显然不够用了。为了省钱，许多农家用水泥砌成瓮。家里有粮，心中不慌,除了上交的公粮,余下一瓮一瓮的粮食成了农民心里的定心丸，腰杆子硬了,笑容挂在脸上,连走路都更显笃定。后来连公粮都不用交了,打下的粮食所有收到自家的瓮里。像堂哥这样,那些瓮就是她勤快
10、致富的奖励证书，是她光荣岁月的见证,怎舍得毁掉?瓮还能当“储藏柜”,家里给老人孩子买的点心,买来的瓜果等,都可以寄存到瓮里,既恒温保存，还能避免老鼠偷吃。老鼠的尖牙利齿能把木柜咬出洞,却拿陶瓷和水泥做的瓮一筹莫展。瓮还能当“保险柜”，农家主妇常常把钱用布包好塞到粮食里，至于是哪只瓮,埋有多深，这个秘密除了主人谁能知晓呢?如今，瓮的这些功用成了昨天历史。家家均有自来水,龙头一开哗哗流淌，和都市同样，吃饭、洗衣、如厕全搞定，再也用不着水瓮了。目前可随时吃时令蔬菜甚至是反季蔬菜，不用大瓮腌菜了,即便喜欢腌菜,也是用瓶瓶罐罐腌一点,讲究精致和品位,只是作为爽口的小菜,谁还把咸菜作为主菜呢？收麦收秋时节
11、,粮商的联合收割机开到地里从收割到脱粒一气呵成，一手收粮,一手付钱，农民和城里人同样都吃上了“商品粮”，米呀面呀从农贸市场购买就成。如果说比城里人多了一层以便，就是可以把从田间收获的部分粮食放到面粉厂,用的时候只需扣除加工费就行啦。瓮,这个傻大笨粗、分量沉重的物件，在今天已基本淡出了现实生活，慢慢从人们的视线里消失了。或许将来再从课本上读到“请君入瓮”“瓮中捉鳖”“瓮牗绳枢”等这些成语的时候,孩子们再也看不到实物了,只能从插图上想象它的模样。我在想，堂哥那些涉及被儿子砸了一种口子的瓮,还能保存到几时呢?(摘编自3月2日人民日报).下列对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏，对的的一项是（3分)(
12、）A作者辞别家乡八九年，从没有回到生她养她的村庄，岁数大了，趁清明回老家拜祭，才有了一次家乡行,见到自己的堂哥。B文章的第三段写堂哥晒太阳、听京戏、品茶，没有写迎接寒暄的场面,其中暗含着亲情的疏远,二人在情感上产生隔阂。C文章的标题“农家院里的瓮”是全文的线索,文章环绕“瓮”展开,作者借助“瓮”在农家地位的变化体现了复杂的情感。文章通过过去和目前“瓮”的功用的对比,突出了“瓮”的过时，体现了“落后的东西必然要被先进的设备替代”的主旨。【答案】C【解析】项，“趁清明回老家拜祭”错误,文中说“尽管每年清明节都回老家到父母坟前祭拜”和“前些天”,“前些天”不一定是“清明”;B项,“其中暗含着亲情的疏
13、远,二人在情感上产生隔阂”错误，目的是写“生活的惬意”,农民精神面貌的变化;D项,主旨理解错误，反映的是“农村的变化”。5.简要分析文章第二段在文中的作用。(5分)【参照答案】文章第二段写出了冀南平原小村的整洁划一、干净整洁、美丽气派的特性，突出了其变化之大;承上启下，上承文章第一段“家乡行”,引出后文对堂哥“惬意”的生活以及“瓮”的叙写；村庄的变化暗示“瓮”在农家地位的变化。(答出一点2分,两点 4分，三点分）【解析】这是一道考核语段的作用的题目,注意从内容、构造的主旨的角度进行分析，从内容看写出农村的变化，从构造上承上启下,从主旨的角度暗示“瓮”的地位的变化。6.文章的写作对象是“瓮”，“
14、瓮”在文中的意蕴非常丰富,请结合全文简要分析。(6分）【参照答案】“瓮”过去的三大功能:存水、腌菜、储粮,代表着农村的落后；“瓮”目前在农村被淡忘，代表着农村的富裕；“瓮”还能保存到几时,体现作者对农村老式习俗消失的担忧。(每点2 分）【解析】这是一道考核文中物象的含义的题目，注意结合文章的主旨作答,重要从过去、目前和传统习俗的角度思考。(三）实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字，完毕79题。材料一：中小学生“与否在培训班学习过”调查状况家长对孩子参与课外辅导支出意愿（摘编自中国产业信息网)材料二:今年“两会”，减轻中小学生承当问题成为一种热点。政府工作报告专门提到“着力解决中
15、小学生课外承当重问题”,显示了政府对这一问题的注重和解决问题的决心。据月10日吉林日报报道,东北师范大学附属中学校长邵志豪代表觉得,校外培训机构应当发挥补充学校教育、丰富教育类型、增进个性成长的功能，成为教育领域供应侧改革的重要一笔,以解决教育发展中不充足的问题。“这需要我们加大校外培训机构的规范和监督。” 日前,某机构负责人称，要将内容研发作为重中之重，以“能力”“素养”为目的,坚决避免超纲和超前,并表达，通过互联网、大数据、人工智能等科技精确辅导,通过科技和互联网减少学生的学习时间和学习成本,提高学生的学习效率,同步减少家长的经济承当。“科技减负”的愿景虽然很动听，但是,葫芦里卖的究竟是什么药，也需要继续观测。(摘自3月10日新京报）材料三:学生减负问题今年“两会”期间成为一种热词。“减轻学生学业承当,指的是违背教学规律和学生身心发展规律,超过教学大纲、额外增长的这一部分承当。”陈宝生说,为学生“减负”要从学校、校外培训机构、考试评价方式、教师教学、家长和社会多方面进行。她指出,要加强学校科学管理,治理整顿各类培训机构,变化、完善考试评价方式和学业考试措施,不以分数高下对学生排名,不炒作高考状元;教师要按照大纲
