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2、儿灯却总能举过 头顶，照得很高很远。最值得骄傲的是，我们的灯是自己做的。抽陀螺“杨柳活，抽陀螺。”这是我童年时学过的一首童谣中的两句，说的是初春时节，孩 子们常玩的一种游戏。陀螺，是一种很简单的玩具，小孩子自己都可以制作。找一块 木头，削成一寸多高，直径也一寸多的圆柱形，再把下端削尖，尖 端安一粒滚珠，陀螺就算做成了;再做一根鞭子，就可以玩儿起来。玩的时候，先得从鞭梢缠起，缠住陀螺的腰身。直放在地上， 用手指按住陀螺顶端，用力一拉鞭绳，陀螺就在地上转起来，再用 鞭子不断抽打，越抽转得越快。为了让I陀螺转得更快，我们常到冰上去玩儿。鞭梢儿噼啪噼啪 响，陀螺滴溜滴溜转。尽管天寒地冻，谁也不觉得冷。
3、在我的印象中,抽陀螺的游戏似乎只限于男孩子玩儿。现在想 起来，大约是因为这种游戏刺激性较强，你必须一下一下地去抽 打，它才转；稍一急慢，它就会停转歪倒。抽陀螺，还很有进攻性。几个人一起在冰上抽打，常常是扬鞭 猛抽一下，让自己的陀螺以极快的转速去撞击别人的陀螺，以把别 人的撞倒为赢。给我印象最深的是1945年抗战胜利后，不知是谁，把“抽陀 螺”改叫“抽汉奸”。这个新名称，很快就被大家认可。一说起“抽汉 奸”栽们的鞭子抽得更响、更有力肥那些投敌卖国者视作陀螺，团团一鞭一鞭抽得它在冰上团团转，很是解气。有时候，大人们在一旁看着，也会走上前来，和我们一起抽它 几鞭子。兔儿爷小白兔向来是儿童的宠物，雪白
4、的绒毛，通红的眼睛，尤其是 温质的性格，让我们格外爱怜。每年中秋节，市面上除了卖月饼、水果、干果外，最引起我们 孩子家兴趣的，就数泥塑兔儿爷了。本是兔儿，偏又以“爷”相称，在别的动物中，绝无这种殊荣。 “节”字向来是与长辈、与威严连在一起的。在人间不说，单就诸神 而论，我小时候就知道有“灶王爷”、“土地爷”、“财神爷”，对这些 “款们，须格外敬畏，以免招灾惹祸。这兔儿爷，虽然也算得上广寒宫里的“神兔”，即使称为“节”， 我们也并不惧怕它;相反，都觉得这兔儿爷和我们最平等，最亲近。 每年的中秋节，都愿意“请”一尊兔儿爷来和我们玩耍。它带给我们 的快乐，是别的玩具所不能代替的。对兔儿节的喜爱，除了
5、缘于对生活中真实小白兔的温情之外， 还由于兔儿爷多了几分童话色彩。兔儿爷的外貌就很奇特，兔脸儿，人身子，那样子格外引人遐 想。那时候，每逢买来一个兔儿爷，总是沉甸甸地抱在怀里，和它 脸对脸地对视好久。兔儿爷的眼睛瞪得圆圆的，兔儿爷的穿着打扮也很奇特，有的穿着大红袍，有的披着甲胄， 有的背插令旗，样子很威武。兔儿爷可不是卧在那儿而是骑着老虎，或者狮子，或者麒麟，好像随时准备出征，无往而不胜。在我买到的众多的兔儿爷中，我最喜欢的是一种叫“刮打刮打 嘴”的兔儿节。这种兔儿爷嘴唇会动，一动就发出“刮打刮打”的响 声。原来有一根线连着嘴唇，从中空的体内伸到脚下，用手一拽， 嘴巴一张一合，发出声响。效妇说起兔儿爷，本是中秋祭月的象征；以兔代月，又是源于兔居 月中捣药的神话。妇女拜月，供的是“月光码儿”；我们儿童仿效妇 女，供的是兔儿节。对我们这些孩子来说，拜月是游戏，兔儿爷就 成了我们的玩具了。小时候，年年中秋节都要买一个兔儿节。开始年龄小，买个二 三寸高的，1随着年龄增长，买的兔儿爷也越来越大，我买过的兔儿 爷，最大的有身高一尺的。兔儿爷最大的有二三尺高。这么高的，我没买过，一来抱不动， 二来也没地方摆。巳经好多年没见过兔儿爷了;如果现在有卖兔儿节的，我一定 买一个大个儿的。
