《关于端午节演讲稿锦集7篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于端午节演讲稿锦集7篇（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、关于端午节演讲稿锦集篇 演讲稿具有逻辑严密,看法明确，观点显明的特点。在当下社会，演讲稿的运用频率越来越高，写起演讲稿来就毫无头绪?下面是我帮大家整理的端午节演讲稿7篇,仅供参考，希望能够帮助到大家。端午节演讲稿 篇1 端午节,现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增加了很多。 大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最喧闹的活动，然而，随着时代的变迁,社会节奏的加快，外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚
2、人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲伤,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。 当我们还沉醉在西洋节日的欢声笑语中时，据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息,中国人除了惊异只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬? 无庸讳言，这些年来,我国的传统节日，好像总离不开
3、吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惊,形成了我国传统节日最显明的风俗吃。如今，满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃,想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?连文字都不相识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中，形
4、成了独特的生命力在新加坡,每年端午节实行的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新,却往往简单忽视对传统的坚持,文化的缺失必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化,明显已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。 其实，不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化
5、传播手段，主动传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了肯定的冲击。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，必需怀有敬畏之心，必需高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明须要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。端午节演讲稿 篇2各位老师、同学们： 大家好!再过两天就是我国的传统节日端午节。端午节是为纪念我国闻名的诗人、爱国主义者屈原而设定的节日。 屈原是我国古代宏大的爱国诗人,诞生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直、学识渊博、很有才能,在
6、楚国担当了重要的职务。因为他主见坚决对抗秦国的侵略而受到打击，甚至被赶出了朝廷。在流放途中,他写下了很多充溢爱国精神的诗篇,如离骚。后来,秦国军队攻占了楚国都城，楚国失地千里，尸横遍野,屈原心如刀割,就在农历五月初五这一天投汨罗江自尽。 两千多年后的今日,我们为了纪念屈原,把农历五月初五日定为端午节作为中国的传统节日。 和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应当学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞光明的教室，我们的学习的机会，甚至我们的衣食。我们今日美妙的一切,是我们的先辈们怀着爱国理念和对华蜜和平生活的憧憬,不惜抛头颅、洒热血为我们拼搏将
7、来的。因此,我们更应当记住，为中华之崛起而读书，做一个奋勉图强，能为祖国建设贡献力气的人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。端午节演讲稿 篇3老师们,同学们:早上好！再过几天就是端午节了。我今日在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水,悠悠数千年,拳拳赤子心,感天动地情。我仿佛看到：战国时,楚王宠信奸臣,屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。 悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助,他们顺流而下,始终追到洞庭湖，也没有找
8、到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游,蔚为壮丽。这一天是农历五月初五。后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。 或许，这古老的传闻已经无法让1世纪的现代人感动。但是,我想起x年曾经有一篇报道让中国人震惊了!辽宁高校民俗探讨中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据牢靠消息，亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节,假如成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这
9、是天大的笑话吗?假如有人告知你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,须要向别的国家提出申请,你肯定会说:“开什么国际玩笑!”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。有人说:“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产！”有人说:“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭。”还有人说:“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日原来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势,假如连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。” 后来经过查证,韩国申报的是他们本土的传统节
10、日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:韩国爱护端午祭的经过至少告知我们，一个国家对本土文化看法的转变有多么珍贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足宝贵。 同学们，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为,以立法手段爱护传统节日是主动传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得,申报和立法只是一种外在的行动模式。我们须要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力,民族的传统文化就能得到延长与丰富,民众的心态也会变得健康、美妙和开放。 怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,恒久保持簇
11、新的活力呢？要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来？提高国民教化,加强个人的修行。整体的国民教化得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到肯定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。 让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。由端午节想到屈原,想到了端午之争，想到爱护民族文化关键在于教化。这些就是我今日站在国旗下的感悟。 感谢大家耐性的倾听,请接受我对各位的端午祝愿：
12、祝大家端午节欢乐!感谢。端午节演讲稿 篇各位老师、同学们大家好，再过几天就是端午节了,端午节让我想起爱国诗人屈原。他生活在20x多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博,但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。悲愤之下,就在农历五月五日这一天，自投汨罗江。当地百姓听说屈原投江了，纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒，扔到水里喂食鱼虾来爱护屈原的遗体。久而久之，我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。滔滔汨罗水，悠悠数千年,屈原已去,但是他的爱国热忱却已化成一座丰碑，牢牢地直立在每个中国人的心中。或许，
13、这古老的传闻你早已经听过，已经无法让21世纪的现代人感动。但是，我们要知道20xx年11月，韩国向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,而且被联合国教科文组织正式确定为“人类传闻及无形遗产著作”。这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产，我们将有多么尴尬?但缺憾的是，现代国人在越来越熟识西方节日的同时,也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日。 中国拥有着上下五千年的悠久文明，我们的祖先给我们留下了数不清的文化珍宝。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘。比如四大独
14、创之一的造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，很多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。OCahst在很长一段时间里,中国人着眼于创新，却忽视对传统的坚持,有句话说的好：只有民族的才是世界的。在日新月异的今日,该如何爱护与继承我们的传统文化，明显已是一个不容回避的问题。 同学们,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆,节日除了是一种习惯之外，更代表着文化和民族的认同。对祖先创建的历史文化遗存,必需怀有敬畏之心,必需高度重视。让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和
15、向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化，作为后人,每一个炎黄子孙,都要自觉的做一个维护者和传承者。从七夕的金凤玉露，到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴悠绵,到京剧的唱念坐打,中国的传统文化,在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、绚烂夺目。我们是中华民族将来的栋梁之材，中华文明须要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的持续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!端午节演讲稿 篇5 敬重的各位药商挚友们: 您们好!大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日-端午节。那
16、端午节究竟是怎么来的呢 端午亦称端五, 端午节的别称之多，间接说明白端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫佩香囊,端午节小孩佩香囊,传闻有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，芳香四溢,再
