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1、大学语文心得体会大学语文心得体会精选 3 篇? ?大学语文心得体会 1汉语我们的母语。尽管买我们从一出生就开场学习，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。然而，学习大学语文，我们对根本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学习了语法规那么。尤其是在这历史悠久的千年学府，我尽情的在书海中沉醉，体验到的不进食学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的强烈热爱。从诗经到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从中国古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹
2、，中华文化远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。“啊，我亲爱的祖国！”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在长沙，当你看到无数的白皮肤黑皮肤蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光芒。一首蒹葭，“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑每个人读后都各
3、自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美妙的恋人；在求贤假设渴的政客眼里，“伊人”是珍贵的助手，遥远而美丽。大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深化的分析p ，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美妙。虽然如今，人们对大学语文的教育提出质疑，但还没有得出实用结论之前，学习大学语文，偶然回忆一下经典，在繁忙的钻研中给心灵一个暂时休憩的家，何乐而不为呢？ ?当我们目睹金钱腐蚀权利，物欲吞没崇高而感到万分困惑时，当我们面对无情的生存竞争，“读书只为稻粱谋”时，让
4、大学语文课带我们走进文学天地，去与人类最优秀的心灵对话。我以为，学习大学语文，首先是为了培养我们对美的感受力，陶冶我们的性情，进步我们的文学艺术修养。而文学艺术在激发人的精神的丰富性、保存和开展人对世界的多样性想象方面，是其他东西不可替代的。在这个消费和功利喧嚣尘上的时代，人们的生活与心灵越来越粗糙化和粗俗化，而文学艺术可以润泽我们的灵魂。大学语文就是一门带着大家赏析文学经典的课程，在赏析的过程中，我们可以陶冶情趣，提升境界，彻悟生命。在这里，我们可以瞻仰到壮观的人格之美：屈原的独立不迁、陶潜的冲虚高远、李白的豪迈飘逸、杜甫的忧情热肠；还有僵卧孤村犹思报国的陆放翁，栏杆拍遍泪洒衣襟的辛弃疾，拼
5、将热血力挽乾坤的秋瑾真是言为心声，文如其人哪，滚烫的诗篇正是他们人格的显现。这人格的圣光会照亮我们，使我们摒弃为己私利而营营苟苟的庸碌生活，在大至人生的进退取与，小到日常的饮食起居中，健全自己的人格，并努力使之臻于完美。在这里，我们可以看到大方悲壮的“建安风骨”、生气盎然的“盛唐气象”，还可以遇到命运坎坷却终身歌唱土地与太阳的艾青，以及乡愁浓郁而坚守中国文化传统的余光中坚强乐观是整个中国文学的基调，虽然有些作家个人面临黑暗世事，个人命运多舛，但他们并不悲观颓唐，“入世”那么建功立业，“出世”那么拥抱自然。不仅是诗文，在戏曲中也常常洋溢着乐观精神，与西方古代悲剧中主人公在命运面前的无力相比，我国
6、戏曲中的仁慈人民哪怕死去，也会化仙变神，惩治邪恶，伸张正义。读着这样的作品，我们怎会不受感染和熏陶呢？又怎么会不昂扬进取，追求崇高的生命价值呢？ ?在这里，我们可以还受到优雅品味的陶冶。品味是一种艺术修养，也是一种人生修养。艺术品味高的人用“诗眼”观察生活，用“诗心”体味生活，待人率真，处世朴拙。这在人心被铜臭所浸染、社会被假货充满之时，不啻是一剂自救的良方。要自救还可以投身到大自然的怀抱中去净化灵魂。许多文学作品可以引导人们欣赏和热爱大自然：例如“海上明月共潮生”的壮阔、“平沙茫茫黄入天”的苍茫，“玉鉴琼田三万顷”的澄澈，“波心荡、冷月无声”的凄清，等等。诗人们会告诉我们：这多姿多彩的大自然
7、是人类赖以生存的家园，只有爱它、欣赏它，才不会推残和掠夺它。而与之相协调，相沟通，才算得上是一个有艺术品味和生活情趣的人。当然，想在短短的大学语文课内就到达培养美感、陶冶情趣的目的，是不现实的。然而，这就如同培育花木，只要在它们的根部培上了肥沃的泥土，它们就能渐渐地从中汲取养份，抵抗病虫害，蓬勃生长。古今中外的文学经典就如广袤丰腴的土，为一代又一代青年的成长提供了丰厚的养料，我们只能不断学习才能充实自我，到达一个更高的层次。语文学习绝不是一蹴而就、短期见效的容易事，不可平时不努力，考前抱佛脚的。平时至少应该做到多读、多写、多想、多问，积累一切同语文有关甚至看似无关的知识，应该有一个“零存整取”
8、的语言存折精致便携的小本子，把平时看到的、听到的、想到的所有美妙有趣的语言素材统统存将进去，使之“滚雪球”般日渐膨胀、壮大、丰富、充实，到时候“钱包”鼓了，自然“财大气粗”、左右逢了，谅不至于如今这样“捉襟见肘”吧？另外，你真得琢磨语言这玩艺儿它太神奇美妙了。理论上讲，世上的一切都在语言的囊中；每有一种事物无论是客观、宏观的大千世界，还是主观、微观的人类情感都必有一种语言形式与之对应。语文学习的根本任务，就是寻到那种最恰当的语言形式而且这个“形式”一定是既带有你的鲜明的个人风格，又符合客观实际和其他同种语言使用者的约定俗成的“游戏规那么”。你也许又问了：“那语文没边没沿，浩如烟海，上至天文地理
9、、下至鸡毛蒜皮，我实在是老虎吃天，无处下口啊！”夫子说：此言差矣。你至少每周有节左右的语文课吧？你手里至少有语文课本还有语文读本吧？你不至于从来不看读者青年文摘语文报或其他报刊杂志以及常更常新的畅销书籍吧？每学一课，你至少首先可以新认识几个字词吧？至少可以新熟悉一两个漂亮的句子吧？假如文章字字珠玑、妙语迭出，充满哲理，那么不止一两句吧？至少可以从中学到或借来一两种表情达意的方法技巧吧？就内容而言，你至少可以从中得到一些科学知识的拓展或思想感情的启发和熏陶吧？当你的思维被激活，你总会有想写点什么的冲动吧？马上动笔记下那些稍纵即逝的思想情感的碎片或火花这便是语文学习的较高境界了。难道就真的像你说的
10、那样没的可学、无物可抓么？从理论上说：天地宇宙有多大，你的语文课堂就该有多大；天下众生有多多，你的语文教师就有多多；文字读物有多少，你的语文课本就有多少。用我们语文界的行话说就是语文学习的外延与生活相等。生活每时每刻都在向你传达有关语文的有用信息，大自然每时每刻都在与人类进展着心灵的对话，关键是我们往往缺少灵敏的接收器和聪明的翻译家诗人、小说家都是。回到语文学习上来，我们无非是要在教师指导下或干脆自学，到达这样两个目的：一形式上，拥有足够的词汇量理论受骗然越多越好，掌握相应的语言游戏规那么语法、修辞、章法、逻辑等等，积累比拟丰富的语言使用经历。二内容上，因为你是中国人，你在使用自己的母语，所以
11、你至少应该顺便的、自然而然的承受、继承并理所当然的热爱、弘扬借助汉语赖以传承和开展的中华民族的几千年的灿烂文明当然是这种文明中的精华，进而拥有一颗地道的中国心、纯粹的民族魂，从而使你从肤色、头发，到行为习惯，到灵魂情感都是真真正正的、中华民族的、优秀的子孙和公民。你应该借助对这种语言的学习和使用，包括还通过学习借鉴利用这种语言翻译介绍到中国来的、世界各民族的优秀文明成果和智慧，进而成为一个宽容、仁慈、文明、大度、优雅、沉着的现代公民。大学语文心得体会 2经过一学期对大学语文的学习，使我认识到了以前只为考试而学习语文的方式是不对的，以前的我从未认识到大学语文是这么丰富多彩、博大精深。当你静下心，
12、细细品读时，心中感受到的是另一种境界，学习这门课，不仅拓宽了我们的知识面，更重要的是它让我们从字里行间学会对人生的考虑以及对生活的感悟，让我们变得睿智。通过自主学习专题八，使我认识到了元剧的开展和内容，以及崔莺莺与张生的悲剧恋情，都让我深受感染和考虑。元杂剧指元代盛行的北曲杂剧，是在金院本根底上以及诸宫调的影响下，交融各种表演艺术而开展起来的一种完好的戏曲形式，是一种综合性的舞台艺术。元杂剧的剧本主要由曲词、宾白，科范三局部组成。曲词是剧中人物的唱词，有严格的格律，是元杂剧的主体。宾白是剧中人物的对白和独白。元杂剧以唱为主，说白是宾，所以称为宾白。科范那么是剧本中关于动作、表情、效果等的舞台指
13、示。杂剧的角色主要分“末”、“旦”两类。其中正末为男主角，正旦为女主角。末，又分正末、副末、冲末、大末、小末等；旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。此外还有净(俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、邦老(盗匪)、洁郎(和尚)等。元杂剧的发祥地山西、河北一带，本身就有着民间艺术的深沉传统和较为频繁的演出活动，特别是诸宫调和金院本的演出，对北杂剧的形成和开展曾起了重要的作用。元杂剧的繁荣，与它作为一种新兴的艺术款式，对广阔观众有着比诸宫调、宋金杂剧更大的吸引力。城市的快速开展，使市民阶层不断扩大，产生了娱乐活动的需求。元曲四大家有关汉卿、马致
14、远、白朴和郑光祖。西厢记最早唐代诗人元稹的传奇莺莺传又名会真记，是一篇文言短篇小说。小说表达了少女崔莺莺和书生张生恋爱，终被抛弃的悲剧故事，故事中的张生是个骗取了莺莺的爱情，却又另娶高门的轻薄书生，莺莺那么是个饮恨吞声的悲剧形象。在这篇小说的结尾，元稹诬陷莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把张生抛弃莺莺，“始乱之，终弃之”的卑污行为美化成是“善补过”的明智之举。这篇小说在描写男女爱情上虽时有情致，但思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见，通篇充满了男尊女卑、女人是祸水的思想。看了西厢记之后我觉得这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有如今难得的一见钟情，有经历各种
15、社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。这个故事的结尾以中国似的大团聚给群众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团聚的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团聚。看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀？好似他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言
16、，如今科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开场就有点梦幻般的感觉。后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要的壮举，验证了爱情史盲目的。在后来来自父母的阻扰，就像如今的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，如今很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的西厢记中的这一点我比拟喜欢。在剧本里，老夫人出面的场合并不多，但她的权力覆盖着全剧，压制着莺莺、张生以及红娘，在矛盾冲突中处于支配者的地位。她虽然道貌岸然，却背信弃义，口是心非，为了维护门第与礼教，竟置女儿的爱情与幸福于不顾，严酷地设置了难以逾越的障碍，从而激起了莺莺的强烈对抗，和张生、红娘一起走上了叛逆的道路。西厢记正是通过
