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1、评论定稿：如此名校该不该学创刊词：发出你的声音当前，教改已步入深水区，很多深层次问题和矛盾日益凸显。如何对待和解决这些问题和矛盾，是摆在每一个教育工作者面前无可回避的挑战。无疑，要解决这些问题和矛盾，需要对教育规律及教育发展现状有深刻的理解，更需要大家集思广益， 相互讨论切磋，廓清错误认识，达成基本共识，从而依照教育的规律来办教育。有鉴于此，本周起，本报创设了一个新版面一一评论版，旨在为广大读者提供一个交流讨论、抒发胸臆乃至争鸣交锋的平台。这是本报加强言论，为教师而鼓，为教改而歌的重要 举措。近一个世纪前，鲁迅曾呼吁中国的青年勇敢地发出自己的声音，大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人
2、将自己的真心话发表出来，将沉默的中国变成一个有声的中国。今天我们也殷切地希望， 越来越多的教育工作者和关心教育的人勇敢地发出自己真实的 声音，直面教育中最根本最复杂最迫切的问题，摒弃门户之见，舍去利益之争，为中国教育 的未来寻出一条本真而又切实的路。真理就像火石，愈敲打愈会发出灿烂的火花。我们相信，只要本着理性和建设性的态度， 论事处以公心，讨论和争鸣就能为我们带来更多的启发、灵感和活力。“吾爱吾师，吾尤爱真理。”我们希望读者能不畏权威，不唯上，不唯书，只唯实，大胆运用自己的理性，用自 己的大脑来思考中国教育的问题，积极参与到我们的讨论中来， 让中国教育因你而改变！（翟晋玉）发稿情况采用了：安
3、徽肖华的“名”校之管理中毒症，河南司阳的名校存在即办学合理，湖北龙耕的我来说句公道话，安徽子瑜的应试乱象何以屡禁不止，湖北黄琳的什么样的学校是名校，甘肃吕建斌的真名校的伪素质教育，山东马玉顺的没有什么比学生 的健康成长更重要。另编排了 “形质变通” “坤子”“文秋”三位网友的三言两语话名校， 本版还有李炳亭写的为儿童“挖一方池塘”和恕俭编后。三言两语话名校教育不能以名利作为发展的推动力！选名师、办名校的理念是功利的， 是经济的、物化的，而非教育的。应该开展当明师、明校长、明学校的活动，明明白白地按规律办教育！报 社肩负着正确舆论宣传的责任，向坚守教育正道的人致敬！（形质变通）读了来信我很困惑：
4、一个学校要生存要发展不能不要升学率，要了升学率就要把人变成“囚”吗？矛盾在哪里？出路在何方？我们讨论什么样的学校才是好学校，才是名校，应该透过现象找根源，找本质。为什么如此“神办”的学校能大行其道，以至于每天四五百人去 参观？这是这所学校的错吗？这种争相效仿的风来自何方呢？（坤子）看到如此“秩序井然”的学校，我相信，该校的老师、学生并不一定都会“以校为荣” 吧，所谓的参观学习者，也仅仅看到了 “光鲜靓丽”的一面，如果天天在这样的学校工作、 学习，教师只有一个感受：累；学生也只有一个感受：累。所谓的“学生的全面发展”、“教师的幸福指数”，都见鬼去了。领导不能再这么逼老师了，老师更不能这样逼学生了
5、，否则，残害的不仅仅是一群人，而是一代代人。（文秋）为儿童“挖一方池塘”李炳亭“如果你在地里挖一个池塘，很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼， 还有常见的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就开始往里面填东西。尽管你也许没有看见种子是如何、何时落到那里的，自然看着它呢。她将专利局所有的能量调动起来，这样种子开始到来了。”这是梭罗在 种子的信仰 里一段最著名的话。其实，这句话已经告诉了我们什么是教育。教育当然不是控制，不是驯服，不是奴役, 总之，一切违背人性和天道的，无论他打着什么样的旗号，都不是教育。教育绝对不是“塑造” ，遗憾的是，至今有人，有些还甚至自诩为教育家的，却恰恰在从事并且鼓吹这
6、样的不人道的所谓 “教育” 。 所以黑格尔才讥讽说， “在一个一米五的房间里量身高，所以人都不超过一米五。 ”如果大家能分辨清楚教育的真伪，中国的孩子还会没有创造力吗， 还会失却灵性， 想象力全球倒数吗？教育不是 “塑造” ， 那就一定是 “自然生长” 。如果我们不准许其“自然生长” ，那只能是逆天而行。所谓顺其自然， 就是按照儿童的天性、 认知、 思维、 兴趣， 去引导其满足不断的 “好奇” ，这个探究的过程就是学习！ 当然， 儿童能不能还存留有好奇， 则考验着他所在的学校有没有“存留好奇的环境条件” ，因而我说“学校即生态” ，如果学校总是专门和儿童“作对” ，体现出来的不是儿童的需要，而
7、是校长的“思想” 、教师的意图，这样的学校当然是“反儿童”的，那么，它不是学校而是牢笼！校长则不是教育家而是神经病。可是， 今天我们的很多教师们依然在质疑这一点， 总是振振有词地反问： 不教能会吗？这样的教师太多，则永远是中国儿童的不幸！他们压根不明白，所有的“会”都是自己“学会”的结果，如果可以把学生教会，那么诸葛明为什么“扶不起”阿斗？难道诸葛明留有一手，对阿斗不能如今天的教师们这样“尽心尽责”？因此，罗杰斯才说：在这个世界上没有任何人可以教会别人任何知识。其实，除了教师而外，每个人一生中都有很多“教师” ，猴子、猪、清风、明月 , 任何事物都可以成为一个“学习者”的教师，只是这些教师在随
8、时随地考验你是否仍然怀有“好奇心” 、 “求知欲” ，而不是把时间刻碎，硬性逼迫着你做着做那。被人管制着的人生，既没意义也不精彩！为儿童“挖一方池塘” ，这就是教育！考验一所学校是否有一方这样的“池塘” ，则显示出校长到底是人还是魔鬼，抑或是“教育家” ！恕俭编后教育到底是什么？什么样的才算名校？我们如何向名校学习？这此问题本该达成共识，每个教育工作者都该心知肚明。遗憾的是，一所“每天有四五百人前去参观学习”的名校，居然引起了这么多质疑， 不得不让人重新思考教育的价值取向和终极追求。 上期的 “读者来信”引发的这场热议，立场虽然不同，观点也有分歧，但讨论得真诚，不乏真知灼见。愚以为：教育是探索
9、、是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话与自由交流，而不是指示和命令；是丰富知识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。教育的终极目标到底是什么？简单地说就是“育人” 。育什么样的人，怎样育人，是不同教育派别的分水岭。有的说“教育的终级目标是培养独立、自律的学习者” ，有的说“教育说到底，是自我教育” ，有的说是“传道、授业、解惑” ，苏霍姆林斯基说“教育的终极目的应该是向人传送生命的气息” ，泰戈尔则说“培养学生面对一丛野菊花而怦然心动的情怀” ,卢梭有一个著名论点：教育即生长。 杜威进而阐释道：这意味着生长本身是目的， 在生长的前头并没有另外的目的， 比如将来适应社会、 做出成就之类
10、。 此言精辟地道出了教育的本质， 按照这个观点， 教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长， 而不是强迫青少年接受外来的东西。比如说，智育是发展好奇心和独立思考的能力，而不是灌输知识；德育是鼓励崇高的精神追求， 而不是灌输规范。 教育应使受教育者在上学阶段就感受到学习是幸福而有意义的， 并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础。 一言以蔽之， 教育的终极目标就是使人幸福。读者可以就此话题继续展开讨论，进一步争鸣。怎样使学生幸福，教师到底是什么角色，理想学校是什么样的，分数与品质是什么关系 , 这是下期的讨论话题，敬请关注与赐稿。投稿邮箱： 采用文章的链接：继续争鸣：这样的名校值得称道吗
