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1、菊、梅、兰、竹的意象解读古代诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思 想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、 所咏之“物”，即为客观之“象”，借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之 “意”，“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审 美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意 象”，来含蓄地抒发自己的情感。所以在鉴赏诗歌时，我们要以解读诗歌的意象为突破口， 从而把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。而对于意象， 我们还
2、经常看到，一些艺术感染力很强的意象往往在作品中反复出现，甚至为不同时期、不 同作者所袭用，长期的历史积淀，使之逐渐带上相对稳定的特定内涵，形成传统的意象。因 此从某种程度上说，如果学生在鉴赏诗歌时，能熟知并懂得诗歌传统意象的象征性，从而以 文化解读来理解诗歌作品，那么鉴赏诗歌也就成功了一半。菊、梅、兰、竹，自古就是中国 文人心目中的“四君子”，下面就菊、梅、兰、竹的意象进行探讨。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。1、隐士的象征。自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明和郭 主簿：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”正是体现了他
3、对羡慕幽静 安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡 脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。2、斗士的象征。一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西 风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。“待到秋来九月八，我花 开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里， 菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。同时唐岑参行军九日思长 安故园中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。3、伤感的象征。宋李清照醉花阴：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳
4、节又重阳，玉 枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈 袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。4、高洁品格的象征。菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来， 落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格，例如唐白居易咏菊：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折 败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。菊花也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的警世通言， 说的是苏东坡有一次去
5、相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句： “西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不 会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东 坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄 州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地 铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。5、菊花（黄花、东篱）临秋而开，颜色淡 一一凌冰傲霜，不畏权贵；淡泊名利， 不求闻达志士、君子A.临秋而开凌冰傲霜，不畏权贵，坚守晚节一一志士，
6、当其人格化之后，菊的这种性 格就变为现实社会中的仁人志士，正人君子。例诗：菊花枯尽香犹在，又付东篱一醉眠。陆游B.颜色淡雅-淡薄名利，不求闻达隐士例诗：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。孟浩然过故人庄梅花据荆州记记载，陆凯曾自江南寄一枝梅花给长安的友人范晔，并赠诗；“折 梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”其后折梅寄远以托离思，在诗词中便 屡见不鲜。欧阳修踏莎行“侯馆梅残，溪桥柳细”，即是残梅，却连折梅寄远也不能如愿， 惜别之情更是可以默会了。秦观踏莎行“驿寄梅花，鱼传尺素，”，让这北归无望的贬谪 之人，徒然增加他别恨离愁“砌成此恨无重数”。梅，傲雪 坚强不屈不挠 逆
7、境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出 的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先 变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品 质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了 梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著 名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇 和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。” 也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。兰 据
8、说孔子为了推行自己的政治主张而周游列国，最终无功而返，在深山幽谷之中， 见芳兰独茂，喟然叹日“兰当为王者香”，于是停车鼓琴作猗兰操，自伤不逢时，托词 于兰。但正是“王者香” 一词把兰文化定位到极高的程度，几千年来成为人们对兰花品性的 最高评价。古人认为，花品有高下之别是天地所赋，兰花生长在穷山僻野却奇香朴鼻，人们 称她为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”，但人们也观察到，她具有不与 群芳邀宠，不求闻达于世的自然品质，而这正是古人认为正人君子所应具备的品质，于是花 品与人品就自然地融合起来了。古人就从来不把香浓如茉莉、栀子等花木比为君子，也不会 把美艳如桃花、杏花的花木称作君子，因为
9、有古人看来，它们的天然属性中缺乏君子所具备 的美德。由此看来，古人是先定位人品、人格，再从自然界中寻找定位的参照物，比如花 木，于是就有了借花喻人，以人拟花的中国特有的赏花文化。兰花又是一种文化，人们对 “有节、有花、有叶、有香”的兰花情有独钟。人们从兰花天生丽质的外形上，又赋予她高 洁、独秀、气节等人文气质，于是兰花就有了人的灵气，人的思想，人的道德，人的情操。欧阳修舞春风：“蕙兰有恨枝无绿，桃李无言花自红”。李白古风：“孤兰生幽园， 众草共芜没”。明陈汝言兰：“兰生深山中，馥馥吐幽香”喻人才被埋没，怀才不遇；又 如“兰若生春夏，芋蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”（陈子昂感遇）竹本固性直
10、、心空节贞、绿竹葱茏正直谦虚，坚贞高洁 隐士君子A. 古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。白居易的养竹记就将竹子，本固”、 “性直”、“心空”、“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。张九龄的咏竹诗和黄门卢侍御咏 竹：“高节人相重，虚心世所知。”赞美竹的气节与虚心。B. 玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们 的诗作中。如常建题破山寺后禅院：“竹径通幽处，禅房花木深。”菊、梅、兰、竹的意象解读教学设计教学目标一、知识目标：1. 认识意象，了解意象之于诗歌的重要性；2. 积累古典诗词中的常见意象；二、能力目标：1、掌握意象分析的基本方法，通过意象分析把握
11、诗歌的思想情感。2、通过对菊、梅、兰、竹的意象解读，让学生学会举一反三，发现古诗词中的其他意 象。3、通过了解诗歌意象，进而深入领悟坐着的思想感情。4、培养提高学生诗歌鉴赏的能力。三、情感目标：1. 培养学生热爱中国文化的情感，展现中国诗歌的意蕴和魅力。2. 在积累、感悟和运用中，充分尊重审美心理的形成规律，通过感知和想象的心理层面 引导学生感悟诗歌意境的美。教学重点菊、梅、兰、竹的意象解读。教学难点透过意象进而深入领悟作者的思想感情。学习方式：交流讨论，交互合作式学习。教具准备多媒体课件课时安排一课时教学过程一、导入新课中国是诗歌大国，中华民族是一个充满诗意的民族。诗经楚辞汉府，唐诗宋词元曲
12、，共 同构成了一条灿烂的艺术银河，记录着我们民族的情感和思想，它不仅仅只是一部文学史， 更是中华民族的情感史，心灵史，精神史。中国文人诗客在山川风物下挥洒情思，在花鸟鱼 虫后抒发情致，读懂这些意象，才能读懂我们的诗史。二、认识意象1. 感受意象。配乐诵读山居秋暝，学生通过想象联想感受诗境，由诗中有画”的诗 境引出诗歌意象在诗歌中的地位。（要尊重学生的思维的层递性，尊重审美心理的形成规律， 从文化感知出发）2. 提出意象的概念。提问，引导学生从“意”和“象”两个方面来分析概念。（展示幻灯片） 意象指包孕着主观情感的客观景物或事物。物象+情意=意象。能成为意象的，是富有深意 而又形象生动的事物。3
13、. 意象的重要性。意象是诗歌写作的焦点，是诗歌艺术的精灵，有意象就有诗味，无意 象就无诗味，因此诗人都非常重视创造意象。诗歌鉴赏也必须抓住意象，从意象出发。三、归纳意象要欣赏中国古典诗词，首先要积累一些古诗常用意象，因为中国古典诗词中的意象，最 明显的特征之一是有着强烈的概括性，一种意象的形成，无论在任何诗人笔下，都有相同或 相近的意思，诗歌意象具有文化传承性的特点。现在请同学把你归纳的意象说一下。用幻灯出示学生可能归纳的意象：（学生分组进行 归纳和分析，选取几组意象组织学生进行讨论，引导学生剖析分析意象的思维过程，归纳出 意象分析的方法）竹正直谦虚、坚贞高洁的象征高节人相重，虚心世所知。（张
14、九龄）竹径通幽处，禅房花木深。（常建）柳离情的象征渭城朝雨汜轻尘，客舍青青柳色新。（王维）杨柳岸晓风残月（柳永）此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？（李白）秦楼月，年年柳色，灞陵伤别（李白）菊花人格的写照（坚强的品格清高的气质）朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原）采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）梅花高洁的象征遥知不是雪，为有暗香来。（王安石）零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游）不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林和靖）兰高洁、独秀、气节、情操的象征蕙兰有恨枝无绿，桃李无言花自红。（欧阳修）孤兰生幽园，众草共芜没。（李白）兰生深山中，馥馥吐幽香（陈汝言
15、）兰若生春夏，芋蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。”（陈子昂）四、准确把握意象1. 抓住意象自身的特征，注意这些特征的象征性。如竹子-“本固”、“性直”、“心空”、 “节贞，君子的品德修养。学生举例：如柳随风摆动-如人之挥手-离情；月圆一一团圆无法团圆 思乡怀人；残月一一人缺分离孤单寂寞、内心凄凉。杜鹃、猿鸣常传达凄凉之 境都是与他们的声音有关。2. 联系全篇，宏观把握。3. 学会分析意象的组合。（选取一组意象组合的诗句，学生讨论分析）意象的组合。以上意象如仅有个体意象传达的个体美，则不足以传达作者丰富的变化的 感情。因此中国古典诗词创作中，十分强调意象的组合，目的是把若干个体意象组织成综合 的意象，表达更广阔的思绪情怀，使读者感受到综合的美。所以鉴赏古典诗歌要在积累常见 意象的基础上，注意把握古诗词意象组合的基本特点。（1）意象之间的逻辑关系不很确定，鉴赏意象一定要运用联想和想象。（2）注意把握意象之间内在的、深层的联系。4. 体会意象群。以梦游天姥吟留别为例，通过梦游天姥吟留别的诵读体会意象 的群组对于营造意境的重要性。五、布置作业：选取一个诗歌意象，思考其寓意性，选择一个评论角度写一篇评论短
