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1、人与大自然 大自然诞生人类,阐明它是尊重人类的行为，相反人类更应当尊重大自然。从表面看人是 父母所生，事实上是大自然有了人的光子信息，人体胚胎才干吸取来自大自然的这个光子 信息,将胚胎长大成人,是父母所生,同步又是大自然完毕对胚胎暗物质的激发。大自然有脊椎动物456种,其中鸟类144种,鱼类362种。既有30 余万种昆虫，已经确认的种类仅00 余万种。大自然是天然资源,人与大自然应当互相尊重,保持爱惜和爱惜心态,适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽,就像是母子同样密切、和谐。 因此,有关大自然的资料，其丰富限度只能用浩如烟海来形容，其纷繁复杂非三两万字或几种人所能论述
2、的。 大自然的分类 大自然里有多种生物,其中涉及三大类:植物,动物,细菌和真菌.同步大自然也是一种涉及多种生态系统的地方!大自然的元素分为:光，暗,水,火,风，雷，土,七种 ,也就是说自然对这些东西的平衡进行控制。 大自然对于精神上的影响，以时间来说是最先,以地方来说是最重要。每一天,太阳;在日落之后，夜，与她的星辰。风永远吹着;草永远生长着。每一天，男人与女人,谈着话，观看着,被观看着。在一切人之间，那种形象最能吸引的就是哲人。她必须在自己心里决定它的价值。在她看来，大自然是什么?这上帝的网，它那不可理解的连贯性,历来没有开始，也历来没有结束,永远是圆形的力,回到它的自身。这一点它正和她自己
3、的心灵相像，她永远不能找到它的开始与结束这样完全，这样无限。大自然的光彩也照得那样远,宇宙上面尚有宇宙，像光线同样地放射出去，向上,向下，没有中心,没有圆周不管是汇集的或是分散的,大自然都迫切地向人的心灵表白她自己。 开始分门别类了。在年轻人的心里,每一件东西都是个别的，独自站在那里。徐徐地,她懂得如何把两件东西连在一起，看出它们之间的共同性;然后三件东西,然后3000件;于是她被她自己这种联合一切的本能所支配,继续把事物拴在一起,减少不规则的现象，发现地底的树根，将相反的、遥远的事物联系起来,在同一种枝干上开花。 她不久就懂得，自从历史开始的时候,事实就不断地汇集和分类。然而“分类”的意义是
4、什么?无非是看出这些事物并不是杂乱无章,彼此之间没有关系的,而是有一定的规律,这同步也是人类的心灵的规律。几何学纯正是人类心灵里的一种抽象的东西，而天文学家发现行星的移动可以用几何学来测量。化学家发现一切物质中均有比例与可以理解的法则;科学是什么呢？无非是在距离最远的事物中发现相仿、相似之点。一种志向远大的人坐下来研究每一件难以控制的事实;把一切奇异的构造与一切新势力一种一种地归入它们的种类。归纳到它们的定理中，并且永远这样下去,运用深刻的观测，将多种组织的最后一根纤维,以及大自然的外缘,都赋以生命。 于是，这天宇下的学童感觉到她和自然“本是同根生”;一种是叶子，一种是花；亲谊与同情在每一根血
5、管里活动着。 树根是什么呢?不是她的灵魂的灵魂么?一种太大胆的设想；一种太荒唐的梦。然而，一旦这心灵的光辉协助她发现了比较有形体的物性的规律的时候当她懂得崇拜灵魂，并且看浮既有的自然哲学仅只是灵魂的巨手最初摸索的时候,这时候她将要盼望知识日益扩大，好成为一种将来的造物主。她将看出大自然是灵魂的背面，每一部分都相呼应着。一种是图章，一种是印出来的字。它的美丽是她自己心灵的美丽。它的规律是她自己心灵的规律。因此她把大自然当作她自己成就的测量器。 她对于大自然懂得得不够的限度，也就是她对于自己的心灵还掌握得不够的限度。总之，那古代的箴言，“结识你自己”,与现代的箴言“研究大自然”,终于成为同一种格言
6、了。 广义的自然界指涉及人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既涉及人类已知的、也涉及人类未知的物质世界。 狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。 9世纪自然科学与辩证唯物主义自然观 18世纪下半世纪至19世纪，自然科学从收集经验材料的阶段进入系统整顿这些材料和理论概括的阶段，在天文学、地质学、物理学、化学、生物学等各个领域涌现出一系列重大发现。特别是由于物理学的两次重大的理论综合(能量守恒与转化定律和电磁转
7、化理论的建立)和生物学的两次重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立）,深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质，从而使辩证唯物主义自然观取代机械唯物主义自然观成为历史的必然。马克思恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质,批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想,创立了辩证唯物主义的自然观。它的观点是唯物主义的，即觉得:自然界是客观存在的;它是我们人类即自然界的产物自身赖以生长的基本；在自然界和人以外,不存在任何东西。它的措施是辩证的,即觉得：整个自然界是一种普遍联系和互相作用的整体,它在永恒的流
8、动和循环中运动着；自然界的一切现象都是矛盾的统一体,它们既是对立的，又是统一的，并且在一定条件下互相转化,由此推动着自然界的运动和发展;自然界多种运动形式的互相转化过程是一种伟大的基本过程，对自然的所有结识都综合于对这个过程的结识中。它的基本原理是：自然界是物质的,物质构造的层次是无限的，物质处在永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的,时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动是有规律的。辩证唯物主义自然观的创立，意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。它无论对于马克思主义学说的完善，对于马克思主义哲学的发展，还是对于自然科学哲学问题的研究、增进科学技术的进步，
9、都具有重要的意义。 自然界与人类社会的关系:自然界就好比面包边沿的奶油,而人类社会是面包,社会单指科技,人文,绿化,竞争，商业,是虚的东西,自然界是实的东西 赞美大自然诗句 1.到处皆诗境,随时有物华-宋.张道洽岭梅 2春城无处不飞花唐朝.韩鸿寒食 3.折得一枝香在手,人间应未有-宋.王安石甘露歌 4.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹-宋.宋祁玉楼春 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来-宋.叶绍翁游园不值 6等闲识得东风面,万紫千红总是春-宋.朱熹春日 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝-唐白居易忆江南 8浓绿万枝红一点,动人春色不须多宋.王安石咏石榴花 9.小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花-宋.
10、陆游临安春雨初霁 1.疏影横斜水清浅,暗香浮动月傍晚宋林逋山园小梅 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花-宋.辛弃疾鹧鸪天。代人赋 12.春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面-宋.晏殊踏莎行 1阳春二三月，草与水同色-晋.乐府古辞孟珠 4.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中-宋.释仲殊绝句 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红-宋.杨万里晓出净慈寺送林子方 16.无可奈何花落去,似曾相识燕归来-宋晏殊浣溪沙 17不是花中偏爱菊，此花开尽更无花-唐朝.元稹菊花 1.林间新绿一重重,小蕾深藏数点红-金.元好问同儿辈赋未开海棠 19春风又绿江南岸，明月何时照我还？-宋王安石泊船瓜洲 20.江南可采莲，莲叶何田
11、田!-汉乐府民歌江南 21.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头-宋.杨万里小池 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆,一一风荷举宋.周邦彦苏幕遮 23不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀-唐.贺知章咏柳 2停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花-唐杜牧山行 2.天涯何处无芳草-宋.苏轼蝶恋花 2.野火烧不尽,春风吹又生-唐白居易赋得古原草送别 27.天街小雨润如酥,草色遥看近却无-唐.韩愈初春小雨 28.春眠不觉晓,到处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少!唐。孟浩然春晓 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。-南朝.梁.王籍入若耶溪 3.江碧鸟逾白,山青花欲然-唐.杜甫绝句二首 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知-宋.苏轼惠崇
12、7.春江晚景 3.乱花渐欲迷人眼，浅草才干没马蹄-唐.白居易钱塘湖春行 3.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞-唐.杜甫曲江二首 4.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵-唐刘禹锡秋词走进大自然手抄报资料：人与自然的关系人类走过的足迹告诉我们。我们与自然的关系既不是“自然界是主人,我们是仆人”的关系，又不是“我们是主人，自然界是仆人”的关系,而是共同迈进的伙伴关系，是共同发展的朋友关系。这就规定我们放下主人的傲态,放下仆人的卑态，平等地与自然对话,理性地与自然握手,与自然共同发展,共同迈进。只有这样，自然界才会越来越美好，人类的前景才会越来越来光明。鲸鱼的悲剧缺少对自然的关爱酿成动物的悲剧 鲸类在人类贪
13、婪的捕杀下濒临消灭。一方面,全世界所捕多种鲸的平均体重逐年锐减: 192年为 66 吨, 190 年为 46 吨，到 78 年平均体重尚局限性 20吨。这些枯燥的数字浓缩着灵与肉的无限悲哀，它清晰地表白，有着百年遐寿的巨鲸,已不能休养生息，它们中有的尚在孩童期便成了人类刀下的幽魂。大洋中鲸的稀少,更令人嗟悔无及：鲸中躯体最大的蓝鲸，在南极鲸类未被开发前至少有 0 余万头,89年国际捕鲸委员会通过持续 8 年的搜寻后披露，全球幸存的蓝鲸最多尚有 453 头。长须鲸、大须鲸、座头鲸、抹香鲸等重要鲸种,皆面临种类至尽的绝境。而日本不顾 198 年国际捕鲸委员会在全球停止商业性捕鲸的决定，仍每年捕杀小
14、须鲸 30头左右。 鸟是我们人类的朋友 关爱生灵就是把整治方案动物当作人类的朋友 鸟类是我们的朋友，是大自然的一种重要构成部分。一只猫头鹰在一种夏季可消灭 000 只田鼠，一只灰喜鹊一年可消灭 00 条松毛虫, 1000只群栖的紫翅椋鸟在育雏期可消灭 2 吨蝗虫。为让鸟儿重现蓝天，北京市把麻雀列为重点保护动物。为铭记麻雀保护棉田的卓越功绩，美国波士顿专门树立了麻雀纪念碑。鸟类在森林和农作物病虫危害防治中有不可替代的作用,在生态中的重要地位正逐渐得到人们承认。爱鸟护鸟,不仅是生态建设的重要内容，也是一种社会美德。鸟语花香的世界需要我们共同营造。爱鸟的英国人 关爱动物可以变成一种文化 英国有鸟类2
15、50 多种，每年尚有诸多候鸟从英国飞往非洲南部。英国人爱鸟由来已久。除政府设有全国自然保护委员会，尚有某些热心的民间组织,其中最出名的就是已有上百年历史的英国皇家保护鸟类协会,它的总部设在伦敦郊区,不远处有两片鸟类保护区。在保护区入口处的小山坡上,设有一座安顿多台望远镜的小木屋,专供游人眺望保护区内野鸟飞禽的活动。此外,英国皇家保护鸟类协会还组织研究人员调查鸟类生存的环境，特别是对稀有鸟类、新鸟种及来往候鸟进行研究，考察危害鸟类生存的环境污染，并对保护和运用鸟类资源提出建议。这个协会还向人们特别是青少年进行爱鸟教育,出版名为鸟的生活的期刊以及一批有关鸟类的通俗读物。 华盛顿国家动物园的义工 关爱动物需要人们的参与 位于华盛顿西北部的美国国家动物园，积极开展义务工作者筹划，该筹划的宗旨是“做动物的卫士，游客的朋友”。既有大概 10名义务工作者,她们中以中小学和幼儿园的教师居多,由于组织者觉得这些每天与孩子打交道的人最有爱心。这些人既可
