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1、课外古文阅读有答案智子疑邻（13分）宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。6. 解释加点的字。（4分）其子曰苴：丿、其邻人之父亦云云：暮而果大亡其财亡：而疑邻人之父之7 .翻译句子。（4分） 天雨墙坏。译文： 其家甚智其子。译文：。8. 富人虽已“大亡其财”，但此时若能赶快修好被雨毁坏的墙，仍不算晚，可避免更大的损 失。这正如古人所云：“，。” （ 1 分）9智子疑邻的寓意是什么 ？（ 2分）答10.学习这篇寓言故事，对你有何启发（2分）答6 他的说丢失的7 天下大雨，墙坍塌下来。这家人很赞赏儿子聪明。&（ 3） “亡羊补牢
2、，犹未为晚。”或：“亡羊补牢，犹未为迟。”9凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见 是什么人提出，对人不能持偏见 .（或：看待事物，不能因关系的亲疏而采取不同的态度。）10智子疑邻故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同说法的人却因身份不 同（实则跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。如果换一个角度，从接受建议这一方面来说。那就是不管关系疏密，只要建议正确，都应当接受。苻融验走（15分）前秦苻融，为冀州牧。有老姥于路遇劫，喝贼，路人为逐擒之，贼反诬路人。 时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳。可二人并走，先出凤阳门者 非贼。”既而还入
3、，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎！ ”贼遂服罪。盖以贼若 善走，必不被擒，故知不善走者贼也。盖辨诬之术，唯博闻、深察，不可欺惑，乃能精焉。苻融验走而得其实，可谓察之深而 辨之明矣。选自（宋郑克折狱龟鉴）【注释】前秦：晋朝末年氐族人在中国北部建立的秦国。冀州牧：冀州的行政长官。冀 州，古州名，在今河北省一带。姥：年长的妇人。喝贼：拉长声音喊“有贼”。诬： 冤枉。6. 解释下列加点的词：（4分）（1 ）为冀州牧为 （2）莫知其孰是孰 （3 ）乃俱送之 乃 （4）既而还入 既而 7. 翻译句子（4分）（1）路人为逐擒之，贼反诬路人。译文:（2）苻融验走而得其实，可谓察之深而辨之明矣。译文:8
4、. 苻融认为跑在后面的是贼，其依据是（用原文语句回答）（2分）答：9. 苻融通过验走而查清了事实，说明了什么？（2分）答：10. 你认为苻融是一个怎样的人。（3分）答：6. （ 1 ）做，担任 （2）谁，哪一个 （3）就，于是 （4）过了一会儿7. （ 1） 一个过路人追上去，替她抓住了贼，可是贼却反诬过路人是贼。（2）苻融检验赛跑而查清了事实，可以说是观察深刻，辨析明白了。&盖以贼若善走，必不被擒，故知不善走者贼也。9只有见闻广博，观察深刻，才能辨析明了，不被迷惑，查清事实。10.秉公执法，办案有方，明辨是非的人孟母断织教子孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自
5、若也。”孟母以刀 断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。 夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害”孟子惧，旦夕勤学 不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 .既：已经。.绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里是指织布。子：古代指你。立：树立。则：就。事子思：事：侍奉。子思：人名（孔子的老师）道：法则、方法。6解释加点的词（2分）孟母以 刀.断其织 孟子惧而问其故 7翻译下列句子（4分）（1 ）子之废学，若我断斯.织也。译文:（2）君子谓孟母知为人母之道矣。译文:8孟母是怎样教育孟子的？ （3分）答9你还知道那些教子的故事？请写在下面。（2分）答
6、10读了这篇短文后，联系生活写出你的感受？ （3分）答：6 用原因7 . （1）你荒废学业，如同我剪断这布一样。（2）有德行的人认为孟母懂得做母亲的做人原则。&孟母教子有方，她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力。孟子对学习漫 不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的刺激，从而改变“废学”的想法。9如： 孟母三迁选自列女传曾子杀猪教子（韩非子 外储说左上） 万年教子（选自汉书.陈万年传）10 .略 解析联系孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没 有因此而万事大吉。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的。这样做，符合教育 的激励原则。孟子后来成为一个闻
7、名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的。悬赏纳谏越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不 养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后 乎？ ”勾践曰： 苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。(选自国语 越语上)注释栖：退守。昆：兄。种：指文种。进对：进谏。资：积蓄。絺：细葛布。爪牙之士：指勇敢的将士。6 解释加点词语含义。(4分)(1 )乃号令于.三军 于 (2)共知越国
8、之政 知(3) 虽无四方之忧 虽 (4)然后乃.求谋臣乃7 .翻译：(4分)(1 )旱则资舟，水则资车，以待乏也。译文：(2 )譬如蓑笠，时雨既至，必求之。译文：&越王勾践退守会稽山后所做的第一件事是什么？(2分)答：9. 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”文中的这句话是提醒勾践什么？答： (2分)10. 文中劝说越王勾践“未雨绸缪”的观点还有现实意义吗？说明理由。答： ( 3分)6. ( 1 )向(2)管理 (3)即使 (4)才 解析文言虚词也纳入了中考范围。7. (1)旱时就要准备好船只，涝时就准备好车辆，用来等待缺乏时使用。(2)这就像蓑衣斗笠这种雨具，天一下雨，人们一定要
9、用它。&悬赏纳谏解析兵败退守，这时他认识到人才的重要性。认真读第一句话，从江山平分可以看出他求贤若渴，能够听取别人的进谏。9. 等到兵败才想到寻求谋臣，未免太迟了。解析揣摩这句话的含义，就可得出答案， 这是个反问句，答在问中。10. 如 有现实意义。文种的话是告诉越王要有危机意识，要提前谋划。不能临阵磨枪。告诉我们做事要有预见性， 切不可临时抱佛脚。 解析 这是开放性习题，主要扣住“准备上”， 做好预案，就不会慌乱。李生论善学者王生好学而不得法。 其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？ ”王生不说，曰：“凡 师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云学而不思则罔，盖学贵善思，君
10、但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？ ”王生益愠，不应而还走。 居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。余一言未 尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍 改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！ ”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始 知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”【注释】还：同“旋”，掉转身。故：特意。冀：希望6 .解释下列词语 (4分)(1 )志 (2)罔 ( 3 )逾 ( 4 )盍7.翻译：(4分)（1）夫善学者不耻下问，择善者从。译文：_（2）请铭之坐右，以昭炯戒。译文： & 请你填写原句“孔子云：“
11、学而不思则罔， 。 分）9上述选段告诉了我们什么道理？（2 分）答：10.结合你的学习生活，谈谈应该如何做一个善学者。（3分）答： _ 一6. （ 1 ）同“识”记（2）迷惑而无所得，（3）超过 （4）何不解析这几个字在其他文章中学习过，这是知识的迁移能力的考查。7. （1）那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他学习。（2）请允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。解析（）“夫”这里是“那些”的意思，“善者”是“好的人”，“从”。（2）“铭”原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。放在座位的右侧，用以自戒。“坐”通“座”。是“跟从他学习”。&思而不学
12、则怠。解析这道题是考记忆能力。9. 阐明勤学苦练出人才的道理，勉励人们刻苦努力，提高道德修养。解析抓住“勤学苦练”“提高道德修养”两个方面回答。10. 要点提示：学贵善思；不耻下问；择善而从之。客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子 谓之曰：“昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之。”谓人曰“中山之酒也。”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”（选自郁离子）【注释】道理：这里指宋元道学、理学。驾：驾驭、统摄。郁离
13、子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。方：酒方。仕：做官。9. 用“/”给下面的文字断句（断 3处）。（3分）昔者鲁人不能为酒唯中山之人善酿千日之酒鲁人求其方弗得10. 解释下列语句中加点的词语（ 4分）客有好佛者 昔者鲁人不能为酒求其方弗得 有仕于中山者. 11 .翻译下列句子（4分） 欣欣然自以为有独得焉，译文：恐真佛之笑子窃其糟也。译文：12. 本文的“千日之酒”比喻什么 ？（ 2分）答：13. 文中用“酒糟”比喻什么？这个故事讽刺了什么样的人？（4分）答：14读了这个小故事，对你有何启发？ （3分）答：9 昔者鲁人不能为酒 /唯中山之人善酿千日之酒 /鲁人求其方弗得解解析：此题也可
14、根 据古汉语词句的知识来断句。第一个 “酒”是名词，作 “为”的宾语，其 后可断句。 “鲁人 ”是 名词，作主语，其前可断句。因此，此题可断句为：昔者鲁人不能为酒/唯中山之人善酿千日之酒 /鲁人求其方弗得。 ）10 喜欢酿造 酒方 做官 解析考查学生知识的迁移能力，结合文章内容，理解重点词语。这是学过知识的再现与运用。11 得意洋洋地自认为有十分独到的见解。但我想真佛会笑您不过是偷窃了他的糟粕罢了。12. 真正的佛教教义。13佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点儿皮毛以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜， 到处炫耀（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈）14如 读了这篇文章，我懂得了今后不管做事都要谦虚谨慎，不能一知半解就沾沾自喜，解析 此题考查学生对课文的整体感知能力。学生读了此文对自己的教育意义，矫正易 产生的骄傲思想，符合三维教学的价值取向原文 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一 人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为 是其智弗若与？曰：非然也。译文弈秋是全国最会下棋的人。 让弈秋
