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1、【精品文档】如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流浅谈规则与道德.精品文档.循规蹈矩的生活【林前14:40】凡事都要规规矩矩地按着次序行。崔太红一个欧洲人去中国工商银行办理业务，他发现紧跟其后有一女孩，距离很近，立即轻推了女孩一下，说“站一米之外。”那位女孩当即红着眼睛就走了。女孩走后，一位戴眼镜的先生又立即替代了女孩的位置。这位“老外”发现后面又紧跟了一个人，于是又说：“站一米之外。”这位戴眼镜的文化人让开了一些，对“老外”说：“我们中国人是讲道德的。”外国人说：“但你们最不讲规矩了”。记者来到这家银行调查，发现众人排队秩序井然，但就是没有人站在一米线之外等待，到前面的人输入密码时，后面的
2、人一般会主动地将自己的头转向旁边。显然我们的同胞是讲道德的，但也确实不太讲规则。一米线表示对个人隐私的尊重，各个国家的人都在默默地遵守着这个规定，为什么我们中国人就会毫不留神地越过这条线呢？这位欧洲人办理完业务后走了，在此办理业务的中国人却感觉心里实在堵得慌。这个老外的举动和言语值得我们深思:皮之不存，毛之焉附；失去规则，道德还能高尚吗？一、守规矩的原因与原则。1.上帝设立规则。上帝创造有次序：从无序变有序，分明暗、陆海，造植物、动物，最后造人。上帝设立规则：伊甸园有分别善恶树；以色列有摩西律法。生活中到处都是规则：有成文的法律，还有许多约定俗成的风俗习惯等等。为什么有这么多的规矩？没有规矩会
3、如何？俗话说：“没有规矩，不成方圆。”规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。离开规矩，必然混乱。2.规矩是对自由的必要约束，使个人自由在正轨上运行，而不致成为混乱。真理就是我们道德生活的轨道，在轨道上健康发展，在真理中享受真正的自由（约8:32）。（婚姻中）逾轨是不道德，“出轨”更是后果严重“家破人亡。”神给人自由意志是用来发展一个人的个性你选择什么样的生活方式和规律，你就将成为怎样的人。你建立有规律的灵修习惯，就可以成为一个敬虔的榜样，叫人学习；没有规律、杂乱无章的生活是无法叫人学习的。个人生活需要规则，社会生活更加如此。士师时代是以色列的黑暗时代，那个时代的特征是“以色列中没有王，各人
4、任意而行”（士17:6，21:25），是（文革）无政府的混乱状态：拜偶像、同性恋、国家内战。社会需要法治，属天的国民也需要遵守地上的法律。教会纪律问题：【帖前5:14】要警戒不守规矩的人。【帖后3:11】【帖后3:67】方言虽好，但只能造就自己，不能造就教会。所以14:27只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个翻出来。因为“神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”同样领受圣餐要分辨是主的身体，要“按理”、不可混乱。基督徒首先应当遵守上帝的诫命，遵守信条、教会规章制度。3.可以与人和睦相处。规矩就是约束自己的自由，使个人的自由不至侵犯到别人的自由（抽烟、睡觉、脱鞋）。当人与人之间凡事先考虑有否侵
5、犯别人：例如不可在集体宿舍引亢高歌。而互相尊重时，共同生活就容易和睦而不至摩擦了。二、守规矩的困难与出路。1、内在骄傲不顺服的劣根性。始祖犯罪的本质在于内心的骄傲，想要如神一般分辨善恶。人的骄傲是从过分的自尊心来的，有人认为如果我顺服某人或某个规定，那有损我的自尊心；而不守规矩似乎能带来一种“享受特权”的优越感。骄傲的人一方面喜欢（用制度）约束别人，却不约束自己（制度是死的，人是活的）（明规则是给人看的，潜规则是真正用的。）；另一方面是喜欢批评这规矩不行，不好，或在背后耸动别人不顺服；这都是骄傲的表现。基督徒要透过守人间规矩、甚至是不合理的规矩来表达对上帝的顺服，因为【罗13:1】因为没有权柄
6、不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。【彼前2:13】你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。这不仅是说顺服政府的权柄；更当敬重和顺服教会的牧者和教会的制度，因为教会的权柄更是神设立的【弗4:11】。如果连教会中的权柄都不能尊重与顺服，何来尊重与顺服政府的权柄呢？如果有所谓尊重，恐怕也是“出于对刀剑的惧怕” ，是吧？！ 2.看重眼前小利益，轻视规则的重要。以交通规则为例：德国人似乎死板，不懂变通，红灯即停；中国人则不管有车没车、红灯绿灯随便横过马路，遇堵时各显神通见缝插针，似乎聪明；但最后得到利益最大化的是死守规矩的德国人。循规蹈矩原指遵守规矩，不敢违反，
7、本是褒义，但现常被理解为墨守成规、不思创新。事实上，循规蹈矩并不意味着墨守成规。我相信德国人的创新发明不比中国人差。我相信大家都会承认耶稣和保罗都是很有创新精神的人。但他们绝不是不守规则，投机取巧的人。创新或投机取巧都是不守成规，变着法子用一种先进高效的方法去达到目的。但区别是，创新是在遵守法律法规的大前提下，投机却是钻法律规则的空子，有违法之嫌，那正是魔鬼对耶稣的试探：何必上十字架呢？只要魔鬼低头，万国都必归顺。3.高举道德，藐视规则。在公交车上有一行大字：司机接触票款视为贪污！这不是对司机的污辱吗？但这是规则，确保公款不受损失。财务制度要求报销必须持正规发票、注明事由，经办人亲笔签名，是为
8、了防止贪污，但是我们坚持规则常被人认为是人格污辱，正如银行里的那位中国人对老外要求他站在一米线外时候的理解。教会里常高举爱心，忽视规则，对习惯犯罪的人无原则的讲爱心，姑息养奸。【帖前5:14】要警戒不守规矩的人，【帖后3:11】【帖后3:67】还有会议制度。一言堂有很多弊端：不能集思广益，易走极端，成也萧何，败也萧何。农村版罗伯特议事规则：“有口难言、主持中立；举手发言、一事一议；面向主持、免得生气；现时限次、公平合理；立马打断，不许跑题；主持叫停，得要服气；正反轮流，皆大欢喜；首先表态、再说道理；以事论事、不许攻击；先后正反，弃权没戏；萝卜白菜，开会顺利；动议动议、行动的建议。”胡适老先生讲
9、过耐人寻味的一句话：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”放眼当今社会“假大空”无处不在，铺天盖地，就是离老百姓太远，缺少真话和实话。建立规则重在政府，只有政府约束自身权利，按规则办事，诚信和规则才能慢慢建立起来。照样，在教会里，建立规则的责任重在领袖和工人，只有我们照规则治理教会，信徒才会规规矩矩。当然，凡事都有一个过程，从人治到法治，从混乱到规矩有一个过程。人不是一天就长大的，心理的成熟也不是一天就完成的，但只要逐步学习，按部就班不断进步，（最要紧的是不可降低标准腓3:12-16）我们终将看到一个凡事都规规矩矩照着次序而行的荣耀教会。
