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1、文言文翻译强化训练题将文中划线的句子翻译成现代汉语。每题8分 1颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志。子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。子路曰：“愿闻子之志。子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。 论语公冶长 注：“轻可能是多出的字。怀：归依。1 子曰：“盍各言尔志。 译文：2愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 译文：3 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。 译文： 2厉王虐，国人谤王。邵公告王曰：“民不堪命矣。王怒。得卫巫，使监谤者。以告，那么杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭谤矣，乃不敢言！邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅
2、而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？假设壅其口，其与能几何？王不听。于是国人莫敢言，三年，乃流王于彘。 国语周语 1国人莫敢言，道路以目。 译文： 2是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 译文： 3假设壅其口，其与能几何？ 译文： 3季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。 国语鲁语 注：宣成：
3、指春秋时期鲁宣公和鲁成公。妾：指婢女。 1妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！ 译文： 2人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？ 译文： 4庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？王曰：“否。“二人言市有虎，王信之乎？王曰：“寡人疑之矣。“三人言市有虎，王信之乎？王曰：“寡人信之矣。宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。王曰：“寡人自为知。于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 战国策魏策二 译文： 5小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之
4、。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 老子第八十章 1使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。 译文： 2甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 译文： 3邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 译文： 6齐宣王问曰：“文王之囿注方七十里，有诸？孟子对曰：“于传有之。曰：“假设是其大乎？曰：“民犹以为小也。曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，那么是方四十里，为阱于国中，民以为
5、大，不亦宜乎？ 孟子梁惠王下 注：“囿，天子诸侯养禽兽的地方。 1文王之囿方七十里，有诸？ 译文： 2刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？ 译文： 3那么是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？ 译文： 7孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，那么使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：“使齐人傅之。曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州
6、独如宋王何？ 孟子滕文公下 注：咻：喧哗打搅。庄岳之间：指齐国国都临淄著名的闹市和居民区。 1欲其子之齐语也，那么使齐人傅诸？使楚人傅诸？ 译文： 2虽日挞而求其齐也，不可得矣。 译文： 3王谁与为善？ 译文： 8庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼，来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。 庄子杂篇 1庄周家贫
7、，故往贷粟于监河侯。 译文： 2周昨来，有中道而呼者，周顾视，车辙中有鲋鱼焉。 译文： 3吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。 译文： 9曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。遂烹彘也。 韩非子外储说左上曾子的妻子到集市去，她的儿子哭着要跟她去。孩子的母亲说：“你回去，我返回来后给你杀猪。妻子到集市后回来了，曾子想要捉猪杀猪。妻子阻拦他说：“只是与孩子开玩笑罢了。曾子说：“孩子不是好跟她开玩笑的。孩
8、子是没有知识的，是跟父母学的人，听取父母的教育。现在你欺骗他，这是在教孩子欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不信任他的母亲，不是用这种方式能教育成的。于是就杀掉而且烧熟了那只猪。（1） 女还，顾反为女杀彘。 译文： 2妻止之曰：“特与婴儿戏耳。 译文： 3母欺子而不信其母，非以成教也。遂烹彘也。 译文： 10臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强那么士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福：此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 史记李
9、斯列传 注：黔首：秦称百姓为黔首。赍j：送东西给别人。 1是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 译文： 2今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。 译文： 3此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 译文： 文言文翻译强化训练题参考答案 ：11孔子说：“何不各人说说自己的志向。2分2我愿意把我的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。3分3孔子说：“我的志向是对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依思念我。3分 【文段参考译文】颜渊、季路两人陪侍着孔子。孔子说：“何不各人说说自己的志向。子路说：“我愿意把我的车马衣服同朋友
10、共同使用，坏了也没有什么不满。颜渊道：“愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功绩。子路问孔子道：“ 孔子说：“我的志向是，对老年人，使他们安逸；对平辈的朋友，使他们信任我；对少年人，使他们归依思念我。 21京城里的人没有人敢说话了，路上碰到，互相使个眼色来表示心中的怨恨。2分2因此，治理河水的挖开河道使它畅通，治理人民的引导他们让他们说话。3分3如果堵塞他们的嘴，那帮助你的人能有多少呢？3分 【文段参考译文】周厉王暴虐，京城里的人指责厉王。邵公告诉厉王说：“老百姓不能忍受政令了。厉王大怒。找来一个卫国的巫人，叫他监视批评的人。只要把批评的人揭发，就杀掉他们。京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相
11、使个眼色。厉王快乐了，告诉邵公说：“我能消除批评了，京城里的人竟不敢说话了。邵公说：“这是堵塞住它啊！封闭人的嘴，比阻挡洪水更危险。河水堵塞而使河堤决口，伤害百姓一定很多，人们的嘴被封闭也象这样。因此，治理河水的挖开河道使它畅通，治理人民的引导他们让他们说话。老百姓在心里考虑而在嘴里说出来，考虑成熟了而自然地流露，怎么可以堵塞它呢？如果堵塞他们的嘴，那帮助你的人能有多少呢？周厉王不听从。于是京城里的人不敢说话了。三年以后，就把厉王驱逐到彘地去了。 31婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光荣啊！分2人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕
12、不是辅助君主的人该做的事吧？分 【文段参考译文：】季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光荣啊！文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。 4集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。3分现在
13、邯郸离大梁，比到市场远得多；2分而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。3分 【文段参考译文】庞葱跟太子到邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“如果有一个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？魏王说：“不相信。“有两人说集市上有老虎，大王相信这话吗？魏王说：“我疑心这说法了。“三个人说集市上有老虎，大王相信这话吗？魏王说：“我相信它了。庞葱说：“集市上没有老虎，是清楚的，然而三个人一说而成为有虎了。现在邯郸离大梁，比到市场远得多；而且议论我的人，将超过三个人了，希望大王能够明察他人的议论。魏王说：“我自己能够识别的。于是辞别而去。而毁谤庞葱的话早就到了。后来太子不再作人质回国，庞葱果真
14、不能再见到魏王。 51使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓爱惜生命而不远离家乡。3分2人们以他们所吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好，以他们所住的房子为安闲，以他们的风俗为快乐。2分3邻国之间相互可以望见，鸡犬之声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。3分 【文段参考译文】要使国家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓爱惜生命而不远离家乡。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有什么地方要陈放它。让人们再用结绳记事的方法。人们以他们所吃的食物为甘美，以他们所穿的衣服为美好，以他们所住的房子为安闲，以他们的风俗为快乐。邻国之间相
15、互可以望见，鸡犬之声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。 61周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗？2分2割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗？3那么这方圆四十里的地面，就是在国内设置了一个陷阱。老百姓认为太大了，不也应该吗？3分 【文段参考译文】齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场，方圆有七十里，有这回事吗？孟子答复说：“在史籍上有这样的记载。宣王说：“象这样狩猎场大吗？孟子说：“老百姓还认为小呢。宣王说：“我的狩猎场，方圆只有四十里，老百姓还认为大了，这是为什么呢？孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里，割草打柴的去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与老百姓共同享用它，老百姓认为小，不也是很合情理的吗？我刚到齐国边界的时候，打听了齐国的重大禁令，这以后才敢进入。我听说齐国国都郊外的地方，有一方圆四十里的狩猎场，杀了那里的麋鹿就象犯了杀人罪。那么这方圆四十里的地面，就是
