人教统编版九年级上学期语文第16课孤独之旅同步练习B卷

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1、人教统编版九年级上学期语文第16课孤独之旅同步练习B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 基础知识积累与运用 (共7题;共16分)1. (2分) (2017九上宝应月考) 下列划线字的注音,全部正确的一组是( ) A . 拾级(sh) 惬意(qi) 地壳(qio) 玲珑剔透(t)B . 怅惘(wng) 褒贬(bo) 污垢(gu) 泠泠淙淙(lng)C . 嶙峋(ln) 崛起(ju) 簌簌(sh) 销声匿迹(n)D . 孕育(yn) 古刹(ch) 圩子(wi) 分道扬镳(bio)2. (2分) (2020九上齐河期中) 下列词语书写有误的项是( ) A . 聒噪 煞白 无缘无故 根深蒂固B . 褴

2、褛 阔绰 郑重其是 言不及意C . 拮据 萧索 断章取义 走投无路D . 惘然 桑梓 歇斯底里 富丽堂皇3. (2分) (2019九上成都月考) 下列句子中划线的成语使用不恰当的一项是( ) A . “长征五号”运载火箭的发射成功进一步表明,中国要赶上发达国家并不是可望而不可即的事情。B . 儿童文学家曹文轩获得“国际安徒生奖”后,多家媒体强聒不舍地争先报道。C . 梁启超在敬业与乐业中指出:凡做一件事,都要全力以赴,心无旁骛 , 这方能称之为“敬业”。D . 沁园春雪中勾画了一幅气势磅礴的北国风光图,表达了作者的雄心壮志。4. (2分) (2016萝岗模拟) 下列对病句的修改不正确的一项是(

3、 )A . 读了这篇文章,能够使广大读者更加深刻地认识到没有制约的权力必然产生腐败这一道理。(去掉“使”字)B . 由于蒲松龄所处的时代和出身的局限,不能不在他的作品中有所反映。(去掉“由于”)C . 北方联盟是否进军喀布尔,取决于阿富汗各派在政治上达成一致以及塔利班是否妥协。(在“达成”前面加上“能否”)D . 请连长放心,尽管遇到多大的困难,我们也要坚决完成任务。(改“尽管”为“不管”)5. (2分) 把下面这些句子重新排列,意思衔接最恰当的一项是( )在杨花落尽、杜鹃啼声声的时节他想把自己的思念托付给明月李白十分担忧龙标在当时还很荒凉李白惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标带给远方寂寞的朋友A .

4、 B . C . D . 6. (2分) (2017日照模拟) 给下列语句排列顺序,正确的一项是( )什么叫典?因为语言太复杂了,话虽如此,但是要每本字典、词典做到处处符合规范,实在是不容易的事。就是国家制定规范和标准也难以面面俱到。用今天的话说就是规范、标准的意思。古人说,“典”者法也,范也,常也。字典、词典之为“典”,是因为他能为社会提供规范字词写法、解释和用法等。A . B . C . D . 7. (4分) 名著阅读填空。那怪一闻此言,丢了钉耙,唱个大喏道:“那取经人在哪里?累烦你引见引见。”行者道:“你要见他怎的?”那怪道:“我本是观音菩萨劝善,受了他的戒行,这里持斋把素,教我跟随那

5、取经人往西天拜佛求经,将功折罪,还得正果今日即是我与他做了徒弟,何不早说取经之事?”选文中“那怪”指_,请写出以他为主角的一个故事名称_。二、 综合题 (共1题;共15分)8. (15分) (2017九下马山月考) 早在汉代,随着造纸术的发明,剪纸就出现了。日月星辰,山水花木,人物鸟兽,故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪,即留下勾画形象的线条;阴剪,即剪去线条留下平面;有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。某班开展“走近剪纸”的语文实践活动,请你完成以下任务。(1) 班里有些同学认为剪纸艺术已经落伍了,没必要发扬光大。请用简明的语言阐述你的观点。(50字) (2) 下

6、图的剪纸讲述的是一则与孟子有关的中华经典故事。请你简要叙述。(字数在60字以内)(3) 请你试着给这个对联补充出下联。上联:玉燕迎春春常到下联:_三、 现代文阅读 (共3题;共69分)9. (25分) 阅读下面的文字,完成小题。跑过冬天写在女儿成人之际牧牧:还记得你5岁那年的冬天吗?每天早晨,爸爸总是带着你到离家不远的公园里跑步。最初,你跑一两圈就累了,停下来,央求着爸爸,不要让你跑了。但是,爸爸说不行,你必须跑完。你要跑累了呀,可以慢慢跑,要是慢慢跑还累呢,可以走着,但就是不能停下来。冬日清晨,公园里寂静无人。路边的杨树早已剥落成秃枝,在寒冷的空气中抖动。你努力地跑着,呼出的气化成一股股白雾

7、。渐渐地,你跑热了,脱去的黄色毛线帽在手中随着你的运动在花坛周围画出一圈流线。于是,冬天不再寒冷,冬天有了生命的流动。如今,你要成为一个成年人了,即将接受成年洗礼。你会在某个夜晚,从大地仰望天空,一颗流星划过,转瞬即逝,留下一道亮光。我说,那就是人生。在时间的长河中,一生就只是那么短短的一瞬。当你生命开始的时候,你与所有的人没有什么不一样。可当你进入社会的时候,你与所有的人都不同。或许,你会遇到疾病,这是生命中最大的不幸之一。但是不论遇到什么样的疾病,都不要放弃与它的抗争,哪怕只有三天的光明。生死不能抵御,但生活可以选择。不要拿健康做人生的抵押,一生要锻炼身体,拥有健康的身体和心理。或许,你会

8、陷入贫穷。贫穷并不可怕,可怕的是贫穷的精神。节俭是永恒的美德。如果富有,要帮助穷人。或许,你会遭遇失败,须知人生历程,逆境多,顺境少。故凡事要运用智慧,竭尽全力。社会只看你的结果,而你要看重努力的过程,即使失败,切勿自弃,社会不同情眼泪。上帝只救自救之人。或许你会落入孤独。坚定的攀登者总是孤独地前行,在情感的孤独中要守住自我,珍爱自己,五湖明月在,渔歌总有时。相貌与生俱来,一个人的美丽不是给所有人看的,也不会是所有的人都看着你美丽。支撑美丽的是品德、气质、文化。衣着要整洁协调。如果有钱,可以穿得好一些,但不要华贵;如果有时间,可以穿得美一些,但不要繁复。因为有了生命,时间才有了意义;因为有了时

9、间,生命才有了延续。珍惜时间,珍惜生命,充分地使用你所拥有的每一天的时间和金钱。尽一切人生之责!所有的这一切,都是上帝给予你的人生苦难和责任,这就像江河行地,日月经天那样正常自然。既然如此,就让它来吧,你已经开始成人,用微笑和勇气拥抱你的人生!人生会有许多冬天,跑起来吧,不要停下,跑过冬天!父亲(1) 文题中的“冬天”是什么意思?“跑过冬天”有什么深刻含义? (2) 这封信是父亲在女儿成人之际写的,开头三段写女儿五岁时跟父亲晨跑有什么用意? (3) 下面两小题选做一题(答题前先注明序号),若两题都做,按(1)评分。在段中父亲对女儿提出了哪些谆谆告诫?请用词或短语作简要的概括。在段中父亲对女儿提

10、出了哪些期望?请用词或短语作简要的概括。(4) 简要分析文中画线句子的深刻含义。在时间的长河中,一生就只是那么短短的一瞬。上帝只救自救之人。(5) 试就本文的标题、内容和写法各写几句鉴赏性的文字。 10. (12分) 阅读下面文段,然后回答问题。后来,父子俩都在心里清楚了这一点:他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久,再面对天空一片浮云,再面对这浩浩荡荡的芦苇,再面对这一缕炊烟,就不再忽然地恐慌起来。鸭子在这里长得飞快。很快就有了成年鸭子的样子。当它们全部浮在水面上时,居然已经是一大片了。杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的,正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。那天

11、,是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上,天就阴沉下来。天黑,河水也黑。芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚动过来,过了一会,暴风雨就歇斯底里地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世纪已到了末日。四下里,一片呼呼的风声和万千枝芦苇被风撅断的咔嚓声。(1) “他们已根本不可能回避孤独了。”对这句话理解正确的一项是( )A . 他们已无法摆脱孤独了。B . 他们已习惯孤独了。C . 他们已开始喜欢孤独了。D . 他们已根本不可能回到麻油地了。(2) 从哪些语句可以看出杜小康正在成长正在变得坚强。 (3) 作者在描写暴风雨来临前后的景致时运用了_和_的修辞

12、方法,请各举一例并说明其表达作用。_11. (32分) (2019九上温州期末) 阅读下面的议论文,完成下列小题。 警惕知识鲍鹏山庄子曾经警告过世人:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!庄子知道人类有求知欲,他并不想与此作对,他只是给我们展示了人类的求知欲必须面对的难以逾越的障碍,这个障碍是一个悬殊巨大的对比:人寿的短暂和知识的无限。何为知识?知识是对事实的认知。按照维特根斯坦逻辑哲学论的说法,世界是事实的总和,那么,我们该知道,知识所面对的事实是何等之巨。事实上,根本不需要看整个世界,就在此刻,当下,你身处的环境,斗室之小,所包含的知识就是无限的,甚至随便拿起一

13、块砖,一根树枝,一把泥土,里面所牵涉的知识就是无限的,所谓一沙一世界,一花一天国,一树一菩提,一尘一光年,更何况,恒河沙数,亦是无限?世界中的事实,原来就是无限的乘方,底数和指数都是无限!知识之可怕,还不仅仅在于它的无限,还在于某些知识的无用,而无用的知识往往无聊。知识一旦不成体系,就会鸡零狗碎。鸡零狗碎的知识对人而言,除了作为谈资以供炫耀,基本无用,还会让拥有它的人也鸡零狗碎起来。鲁迅笔下的孔乙己,沾沾自喜于茴字有四样写法,今天很多学者的学问就是孔乙己式的学问,最多是个升级版。鸡零狗碎的孔乙己最后只能偷鸡摸狗,被人打折了腿,折了腿满手是泥的孔乙己是无聊知识的活写真,也是一味追求无聊知识的必然

14、下场。我见过报纸杂志电视台等等举办的各类知识竞赛,基本上属于无聊知识竞赛,比如什么某首歌出自哪张音乐专辑,哪个朝代的宦官可以娶妻等等。无聊的知识会让人无聊,琐碎的知识会让人猥琐。所以,庄子警告说:道隐于小成。而孔子的学生子夏则说:虽小道,必有可观者焉。先贤就是先贤,他们真的明察秋毫,去就弃取之间,与鸡零狗碎的学者何止千里万里。当有人赞叹孔子:夫子圣者与?何其多能也时,孔子表现出来的,不是自豪,反而是有些自卑:吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉,不多也。孔子显然不以多能为贵,他显然认为一些专业知识和才能是只要学习就会拥有的,长期浸淫一个专业,就自然会成为专家。所以,专家并不难得也并不该被膜拜。所以,他告诫子路:知之为知之,不知为不知,是知也。这话一般人都理解为对待知识,知道的就说知道,不知道的就说不知道。我一直怀疑孔子这段话何以如此肤浅,其实,孔子的真正意思是:对于知识,要分清哪些是我们必须知道的,哪些是我们不必知道的。必须知道的,就一定要知道(为知之

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