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1、1楼大中小发表于2008-1-1914:57只看该作者赏读李镇西（师爱篇）赏读李镇西（师爱篇）“一个真正的教育者同时必定又是一个真诚的人道主义者。素质教育，首先是充满人情、人道、人性的教育。一个受孩子衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心。离开了情感，一切教育都无从谈起”李镇西没有爱心，便没有教育”教育是爱的事业。像所有年轻老师一样，李镇西老师刚走上工作岗位时，也是热情有余而理性思考不足，干劲有余而对实际工作中的阻力预料不足。教育仅靠热情是远远不够的，仅有热情，我们会一天天感到力不从心，感到自己离教育越来越远了，这时，需要冷静的思索，要反思自己的
2、过去，这就是所谓的“绚烂之极复归于是平淡”，狂热之极复归于冷静，急躁之极复归于平静。在这种情况下，我们都不得不承认，当初，我们仅把师爱挂在了口头，实践的砥砺使我们不得不重新思考与认识师爱的内涵。李镇西老师说：“教育工作者所特有的师爱，首先应是理解学生的精神世界，学会用他们的思想感情投入生活（注：教育教学也是生活），和学生一起忧伤、欣喜、激动、沉思。于是他与学生一起斗鸡、郊游、捉迷藏、打水仗、包抄手,快乐着学生的快乐，忧伤着学生的忧伤，激动着学生的激动，沉思着学生的沉思,这些，李镇西老师做到了。像如此这般的爱着学生，在不知不觉中，师与生之间便产生了难以割舍的依恋感，这种依恋感是由浓浓的爱意酿成的
3、美酒，历久弥香，笼罩于师生心灵世界，会产生意料不到的神奇效果！经过爱的浸润之后，有一天，当调皮的学生令你失望时，你说：“同学们，我对你们绝望了,两年来，我呕心沥血，换来的却是,”这时，学生就会被深深地感染并陷入深深的自责之中，此时，师生心灵的拥抱会使双方都泪流满面，此后，你会发现学生们懂事多了。并引领着我们走向理这就是师爱的力量！李镇西老师用他的教育实践告诉了我们这些道理,想的教育和教育的理想！爱心是好教师的必备素质如果你承认教育是爱的事业，那么你必须有一颗爱心，才有可能成为一个好老师，否则，你就难以达到教育的真谛，甚至离教育越来越远！从孔子的“爱之，能勿劳乎？忠之，能勿诲乎？”到夏丐尊的“没
4、有爱就没有教育”，到罗素的“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或者自由地得到发展”，到苏霍姆林斯基的“我把整个心灵献给孩子”，都有一条师爱的红线贯穿于古今，贯穿于中外，贯穿于教育。李镇西认为：“爱心是好老师的基本条件。”这里的爱心是“朋友般平等而真诚的感情”，而不是装模作样的“平易近人”，也不是老师对学生居高临下的“爱的施舍”，更不是为了达到某种教育目的的“情感投资”。爱心并非与生俱来，而是可以培养的。与李镇西初为人师时一样，我们都曾打骂过学生，但当我们有了爱生之心时，或爱生之心苏醒时，我们就会不忍心这么做了，虽然在学生的埋怨、白眼、暗骂中，我们也有可能被“逼”得“爱”心发现
5、，而这种师爱不真不纯不持久。那么老师的真爱从何而来？“童心是师爱之源”“我们应努力使自己与学生的思想感情保持和谐一致，学会用儿童的眼睛去观察，用儿童的耳朵去倾听，用儿童的兴趣去探寻，用儿童的情感去热爱！”李镇西如是说。怎样才能拥有一颗童心呢？教师的童心意味着“怀有儿童般的情感”、“拥有儿童般的兴趣”、“具有儿童般的思维”和“儿童般的纯真”。这其间，换位思考有着不可估量的作用。我们只有站在儿童的心灵立场，怀着儿童般的情感理解儿童的心灵世界，否则，用成人的冷漠去对待孩子的真诚，一切“语重心长”的教育都无济于事；我们只有以童年的欢乐吸引住孩子，沉醉于孩子气的顽皮活动中，多一种与儿童共同的兴趣爱好，才
6、多了一条通往学生心灵深处的途径；我们只有学会用“儿童的思维”去理解童心，才能宽容学生“可爱的缺点”；我们只有用纯朴对待纯朴，用真诚唤醒真诚，用正直铸造正直，才能以一颗童心去教育感染另一颗童心，而纯朴、真诚与正直是教师恒久的人格力量！能做到以上这些，你当然是一位富有爱心的老师！但有了爱心不一定就有了教育当师爱成为一种手段教师之爱不是一种手段，一种技巧，而是一种情感，一种思想，它融化于教师的举手投足一笑一颦之中，它无声地浸润着师生的心灵。在尴尬的现实中，我们更多看到的是一种功利的爱，如在升学考试的指挥棒下，我们也爱着学生，但爱学生是为了达到诸如升学率、奖金等种种目的；有时是老师的纯真之爱被现实所侵
7、蚀而变味。这样，师爱便失去了它应有的魅力与馨香!师爱不应成为一种手段，师爱也不是无原则的迁就学生。合理的惩罚也是师爱的一部分。“教育中真正的爱意味着对学生的成长以至未来一生负责，这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚”。没有惩罚的教育并不是完美的教育，真正的师爱不是无原则的迁就与姑息，那只是一种放纵！那么，你会问：教师如何去爱学生？李镇西的回答是民主与平等：师爱的应有之义。民主与平等意味着尊重，尊重学生的人格、情感、思想、个性、人权、创造力等，民主与平等是教师的一种教育教学生活常态，它体现于教师的不经意间的细节之中，并非教师刻意为之。当你习惯于“蹲下来和孩子说话”，当你在校园里主
8、动喊某某同学好，而不觉得有损师道尊严时，师爱已化为民主与平等的倩影与你如影随形了。民主只能在民主中形成，平等也只能在平等中培养。“今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。”而只有师爱方可铸就孩子的民主与平等的人格，当童心回归教师的心灵，师爱便有了源头活水！“教师对学生应博爱”李镇西所说的“博爱”指不仅对自己直接教的学生的爱，还包括对所有的外班的，其他年级的，甚至是外校学生的爱。这对我们来说，太难了！李镇西自己也不得不承认，他曾两次出手打学生，在打的时候，他认为是出于对本班学生的爱护，而他的“正义之举”并未得到本班学生的响应、歌颂与赞美。不仅得不到赞美，有时对外班学生的轻视、粗野，同样会损害自己在学生心目中的形象，降低自己的威望。当师爱回归教育，我们就能把童年还给童年，我们的教育就正如李镇西老师所说的，充满了人情、人道与人性！从某个角度说，教育就是爱的传承，为了学生，为了教育，让我们以李镇西老师为榜样，学习他高尚的师爱，努力做一名有真爱的老师
