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1、读好书心得体会 篇一：选择和放弃，是一个心态、一门学问、一套智慧，是生活和人生到处需要面正确关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人全部是自己的导演。只有学会选择和知道放弃的人，才能赢得出色的生活，拥有海阔天空的人生境界。做一个选择的时候，意味着需要放弃其它的观念、想法、物质、甚至生命。选择和放弃往往是同时的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树;放下一处烦恼，收获一片清凉;放下一个偏见，收获一个幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。圣经中有这么一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，好像在说：
2、“瞧那，我什么全部没有带走。”其实，人生就是一连串选择和放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一个方法。有些人说：“读书足以怡情，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着宽广的世界，书中有着永世不朽的精神，即使沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。因此，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让眼光投向更宽广的时空，让心灵沟经过去和未来，已知和未知。世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，能够使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范;而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人
3、不知羞耻，使人自私残暴。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国二十一世纪的高素质的建设者。篇二：“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正知道生命的人，没有以为拥有生命而可喜，面对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的逝世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，曾经，至亲的人离世。让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，认为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参考已心。有时，成年人比少年成熟，是成年
4、人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。好友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”因此庄子说，我们要知道“顺应”，去面对，当你已无能力握着的站的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我知道不论对人对物，假如只去忧患失去的悲伤，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正愉快。有些人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也能够是极乐世界，每
5、一个人全部有她自己和众不一样的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女19101997，周总理18981976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，愉快变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是快乐不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己
6、的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近站的领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现实状况，联络过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过?
7、你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无认为;达命之情者，不务生之所无奈何。”知道生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较量追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生和她(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性站的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定她的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺主要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我能够轻易走过，但横到悬崖上就我就
8、却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人全部会游刃有余，做得更加好。书禅明了一个“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发觉真，“大道合乎自然”是庄子全部理论的关键。“大道合乎自然”，不是大家日常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最终获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是她们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济友好发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。静而观己心，洞明规律，勉力，顺应。
