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1、师旷论学原文晋平公1问于2师旷3曰：“吾年七十，欲学，恐已暮4矣。” 师旷曰：“何5不炳烛6乎?” 平公曰：“安7有为人臣而戏8其君乎?” 师旷曰：“盲9臣10安敢戏其君乎？臣闻11之，少而好学，如日出17之阳12；壮而好学，如日中之光18；老而好学，如炳烛之明13。炳烛之明，孰与14昧行15乎？” 平公曰：“善哉16!” (选自西汉刘向编说苑译文）注释：1. 晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。 5.何：为什么 6.炳烛：把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳
2、：点燃。 7.安：怎么 8.戏：戏弄。 9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 10.臣：臣子对君主的自称。 11.闻：听说。 12.阳：阳光。 13.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 14.孰与：相当于“跟（与）哪个（谁）怎么样？”。 15.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 16.善哉：说得好啊！ 17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 18.日中之光：正午的太阳光.译文晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢
3、戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说：“说得好！”启示文中的晋平公年欲七十想要学习，但是怕自己这时学习为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。 从本文中我们可
4、以得到如下启示： 1人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。 2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。要活到老，学到老。 3如果想立志学习就应该从当下开始，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。年纪性别和成功无关，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。 作者刘向（约前77前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰别录，为我国目录学之祖。治春秋彀梁传。著九叹等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存新序、说苑、列女传等书，五经通义有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为刘中垒集。楚辞是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 阅读训练1. 解释下列句中划线何不炳烛乎的词。晋平公问于师旷曰_臣安敢戏其君_、_孰与昧行乎_何不炳烛乎?_2. 文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?答:_答案:1. 向怎么 戏弄、开玩笑在黑暗中走路点燃蜡烛2. 一个人要有活到老学到老的精神。
