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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 九年级上第一单元综合测试题一、 基础题1、默写下列诗句。（1）愿将腰下剑 ， （2）月黑雁飞高， 。 ，大雪满弓刀（3）黄河远上白云间， 。 ，春风不度玉门关。（4）竹外桃花三两枝， 。蒌蒿满地芦芽短， 。2、阅读下面的文字，把文中拼音所代表的汉字依次写在文后方框内。天目湖湖水清li,水质纯洁。群山环抱，峰lun 绵亘。湖边岸线环弯曲绕，蜿蜒伸向茫茫苍山之中，远tio流泉飞瀑，悬崖披绿，松涛竹海，禽飞shu 走，景色天成，意趣横生，给人以回归大自然的美妙感觉。胜似仙境的湖光山色，倾倒了无数中外宾客。 、 、 、 3、下列加点字注音有误的一项是（
2、）A、泓（hng） 万籁俱寂（li） 嘟嘟哝哝（nng） 涟漪（lin y） B、惬意（qi） 翩翩飞舞（pin） 墩子（dn） 分道扬镳（bio） C、惹动（r） 枝虬（z） 螺蛳（lu s） 稠密（chu） D、铭刻（mng） 阴晦（hu） 喷薄（b） 红彤彤（tng）4、下列组词有误的一项是（ ） A 崖（悬崖） B 崛（崛起） C 跷（高跷） D 憾（震憾） 涯（天涯） 倔（倔强） 娆（妖娆） 撼（遗撼） 5、下列解释有误的一项是（ ）A、潺潺：象声词，形容溪水、泉水等流动的声音。 颤动：短促而频繁的振动。涟漪：细小的波纹。 干涸：（河道、池塘等）没有水。B、簌簌：象声词，形容风吹叶子
3、的声音。 惬意：称心，满意。迹地：林业上指采伐后还没重新种树的土地。 地壳：由岩石构成的地球的外壳C、分道扬鏣：指分道而行。比喻各奔前程，各干其事。鏣：马嚼子两端露出嘴外的部分。萦绕：缠绕回旋。 徐霞客：明代地理学家、旅行家。D、仞：古时八尺或七尺叫一仞。鱼贯：把鱼贯串起来 登峰造极：比喻达到极点。 殷勤：热情而周到。6把下列成语补充完整生意（ ）然 分道扬（ ） 万（ ）藏云 玲珑（ ）透7模仿下面诗句，仍以“新月弯弯”开头，仿写诗句。新月弯弯， 像一条小船。 我乘风归去， 越过万水千山。 新月弯弯， 8、对下面这首渡桑干分析不确切的一项是（ ）客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水
4、，却望并州是故乡。(注：咸阳在并州西面，相距数百公里；桑干河在并州北面约二百公里处) A、第一句写诗人远离家乡咸阳，在并州已经住了整整10年。 B、第二句写10年来，诗人虽然日夜盼望能重返故乡，但始终仅仅盼望而已。 C、最后两句通过“渡河”、“回首”的形象描写，表达了诗人对重返故乡的绝望心情。 D、这首诗的成功在于运用形象、含蓄的表达技巧，抒发了诗人对客居地的热爱情感。9读下面唐朝诗僧景云画松诗，选出后面分析不确切的一项（ ） 画松一似真松树，且待寻思忆得无?曾在天台山上见，石桥南畔第三株。 A第一句写见到画松，立即为之打动，觉得完全像一棵真松树。“一似”二字表达出一种惊奇之感。 B二、三四句
5、写诗人沉思凝想去把握画境。当画境从自己的生活体验中得到印证时，诗人获得了一种顿悟的极大乐趣。 C诗人用秀丽奇险的东南名山天台山上的松树与“画松”进行对比，表现画松的苍老遒劲。 D作为题画诗，本诗独具一格，未对画松作实在的形状描摹，而纯从观者的心理感受生活体验来写，从虚处传画松之神，既写出了欣赏活动中的诗意感受，又表现了画家的艺术造诣。 二、阅读理解题 （一）阅读下面文段后，按要求完成1014题。 入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠；深夜听泉，别有一番滋味。 泉声浸着月光，听来格外清晰。 白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是
6、石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。 至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，
7、有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。10语段主要写了哪三个内容? 11请仿照语段中的画线句自己写一句话。 12请用横线在语段中画出能表现“我”心灵之旅和心灵净化过程的句子。13请联系生活实际，写出你听雨后的一点感受。(讲究一定的艺术性和语言美）（40字左右) （二）阅读下面选文，然后回答1417题。 读山品水山水之美，古来共谈，然而人们谈得最多的，还是山的灵性和水的神韵。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”仁者在山的稳定、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心；智者则步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。这就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人们通过读山品水，可以领
8、悟到世事的兴衰变迁，人生的喜怒哀乐，寻觅到自己精神家园的相通之处，故历代文人墨客无不徜徉于名山大川以寻求灵感。登高则情满于山，观海则意溢于水，吐纳珠玉之声，卷舒风云之色，仪态万状，咫尺千里。读山，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有各的读法。远读其 ，近读其 ，精读其 ，细读其 ，读青、读绿、读和谐、读静谧视角不同，意境也不同。“不登高山，不知平地”，是一种发现；“山外有山，天外有天”，是又一种发现。“高山仰止，景行行止”，是一种境界；“重于泰山，轻于鸿毛”，是又一种境界。“咬定青山不放松”，是一种坚守；“砥柱触天立中流”，是另一种坚守。“五千仞岳上摩天”，是一种豪壮；“夕阳山外山”，是又
9、一种豪壮。不要以为山是凝固的，山是岿然的活物。品水，由于各人的气质不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是温柔的，因此他们常常把柔情蜜意的水与悠悠无尽的爱联系起来。水之悠长，好像爱情之天长地久；水之曲折，有如爱情之好事多磨；水之深广，仿佛爱情的深沉广远；水之波动，似若爱情的起伏波澜。在哲人眼里，水是运动的，悟出的是人生的哲理。孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹的是人生之有限而宇宙之无穷。孟子说“民归之犹水之就下，沛然谁能御之”，比喻民心似流水，谁也无法抵挡。荀子对政权与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：“水则载舟，水则覆舟。”老子呢？他既说“天下莫柔弱于水”，又看
10、到了水“莫能御之”的力量。云山苍苍，江水茫茫，读山品水，意味深长。14、将系列词语依次填入第二段的横线处。 豪放 清幽 苍茫 深沉 A B C D 15、人们“读山品水”为什么会有不同的感受？答： 16、从全文来看，题目“读山品水”的含义是什么？答： 17、下列句子中加点字的含义解释不正确的一项是（ ）A、孔子曰：“智者乐水，仁者乐山。”（乐：以为乐）B、“砥柱触天立中流”，是另一种坚守。（中：中央）C、孔子说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”。（逝：过去的时间）D、他既说“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。（御：抵挡）(三)阅读下面议论文，完成182l题。 读“磨脑子”的书
11、书有许多种。有的明白晓畅，使人轻松；有的艰深晦涩，让人费解。而真正值得我们阅读的，往往是那些“磨脑子”的书。 与一般的书籍比较起来，“磨脑子”的书具有更加密集的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书，是要经常在笔记本上记下大量困惑和疑问的书。读这种书的感受就好像啃骨头，费劲，却别有一番滋味在心头。吃现成的肉当然也好，但终究不如啃骨头来得有劲A。 读“磨脑子”的书，能够提高人的理解力和思维水平。生物学告诉我们，人的智力是用进废退的。能否经常给自己出难题，面对困难超越自我，本身就是一个人素质高下的集中表现。燕雀安
12、于暖巢，只有雄鹰才能在风雨中翱翔。常读一览无余的书，会使原本聪慧的头脑退化。 人的愉悦程度大抵与其付出的劳动量和劳动时间成正比。读“磨脑子”的书有点像高强度的体育运动，不花上吃奶的力气就不能达到应有的水平。惟其如此，它所带来的快乐才非同一般，它赐给我们的礼物才格外珍贵。试想，上珠穆朗玛峰的快乐岂是随便踏上哪个土包儿可以比拟的? 俗话说，宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐B。“磨脑子”的书正像鲜桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“烂杏”。读一本“磨脑子”的书，还是一次与智者的对话。它使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄，而变得神清气爽，心灵宁静。对于这样一种难得的体验，聪明人是不该长久疏远的。 真正的读书人都有同感，好书一定要精读。一目十行的读法或许适合一般读物，但对于“磨脑子”的书绝不适宜。真正的好书甚至使我们有意放慢阅读速度，就像一个贪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一样。 要真正读一本“磨脑子”的书，还要学会适当地拒绝。著名作家李敖先生夜晚从不看电视，全用来阅读那些经过时间检验和沉淀的“老书”。拒绝，还意味着，既不
