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1、初中常用的五个虚词（以、而、之、其、于）以一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如： 1.屠惧，投以骨/虎视之，庞然大物也，以为神。把 2.能以径寸之木，为/余以乾隆三十九年十二月用（在）3.何以战？/域民不以封疆之界。凭借 4.虽不能察，必以情。/策之不以其道。根据5.以弱为强/今以蒋氏观之，犹信。由、从二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如： 1.属予作文以记之
2、（用）来 2.以伤先帝之明 以致3. 不以物喜，不以己悲。 因为 4.卷石底以出。相当于“三、用作动词，可译作“认为”。如：1. 皆以美于徐公。 2.或以为死 3.臣以王之攻宋也，为与此同类。 4. 我以日始出时去人近。四、特殊用法：1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(陈涉世家)2、动词，如。虽乘奔御风不以疾也(三峡)而一、表顺接关系的连词l并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣 （论语）十则）中峨冠而多髯者为东坡（核舟记） 2承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：扁鹊望桓候而还走（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家）环而攻之而不胜。前一个“而”就
3、表示承接关系。得道多助，失道寡助 3递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（醉翁亭记） 学而时习之，不亦说乎？4修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 河曲智叟笑而止之面山而居。二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如： 1.可远观而不可亵玩焉。 2.欲信大义于天下，而智术浅短。3. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 4. 学而不思则罔之一、作助词用。主要用法有四种类型： 1、相当于 “的”，是定语的标志。例如： 故时有物外之趣。菊之爱，陱后鲜有闻。水陆草木之花。览物之情，得无异乎？2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。予独爱莲
4、之出淤泥而不染。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。菊，花之隐逸者也。大道之行也。（大道之行也）译：当政治上最高理想实施的时候。 3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。公将鼓之。久之，目似暝，意暇甚。4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。何陋之有？宋何罪之有？5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：马之千里者。二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： 具答之。亲戚畔之彼竭我盈，故克之。 又数刀毙之。2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那
5、样”等。例如： 渔为甚异之。南阳刘子骥，高尚士也，闻之。曾不能损魁父之丘。3、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。如： 辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州又间令吴广之次所旁丛祠中。其一、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：其真无马邪？其真不知马也。 （第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。）(2)其如土石何？（表示祈使语气）(3)安陵君其许寡人。？（加强反问语气）二、可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中的”。如：屠大窘，恐前后受其敌 （它们的） 余人各复延至
6、其 家（他们的）以其境过清，不可久居。（这里） 择其善者而从之。（其中的）为一、作介词时，除表被动外都读作wi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如： 舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗（wi，被。 ） 不足为外人道也。（wi “向”“对”） 为楚造云梯之械。（wi，“给”）为其来也，臣请缚一人过王而行。(wi，“当”) 问渠哪得清如许，为有源头活水来（观书有感）wi，因为，由于二、当“为”作动词时，读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、 “成为”，“雕刻”，“是”等，如： 中峨冠而多髯者，为东坡。（ 是 ） 温故而知新，可以为师矣。（当，成为） 为宫室、器皿。（雕刻） 通计一舟，为人五，为窗八。（有） 橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）为小门于大门之侧而延晏子 （造）三、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）四、介词于一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、 “向”、“ 到”、“ 从”、“ 跟”、“ 对”、 “给”等。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在） 未尝不叹息痛恨于桓灵也（对） 舜发于畎亩之中（从） 欲报之于陛下也（向）二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为比，有时可译为胜过。例如：人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。 皆以美于徐公。
