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1、 初三文言文重点翻译句子梳理七年级上册古代寓言两则1、宁信度，无自信也。我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 2、何不试之以足？为什么不用你自己的脚试一试鞋子呢？ 3、是吾剑之所从坠。这儿是我的剑掉下去的地方。幼时记趣4、余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清极细小的东西。 5、心之所向，则或千或百果然鹤也。心中想象的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千或是上百的蚊子便果真觉得它们是鹤了。 6、昂首观之，项为之强。我抬起头观赏这种景象，脖颈都因此僵硬了。7、夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比作群鹤在空中飞舞。8、又留
2、蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快（我）又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟雾飞鸣，（我把这个景象）比作“青云白鹤”的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，因为这我高兴得拍手叫好。三峡9、自非亭午夜分，不见曦月。除非正午，看不见太；除非半夜，看不见月亮。 10、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。如有皇帝的命令要紧急传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵。 11、春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。春冬时节，白色的急流，回旋着清波，碧绿的石潭映出了山石林木的倒影。 12、清荣峻茂，良多趣味。水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷 。13、
3、每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zh）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。梦溪笔谈二则14、“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。论语八则15、学而时习之，不亦说乎学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？16、人不知而不愠，不亦君子乎?人家不知道我，我却不怨恨，这不也是道
4、德上有修养的人吗？17、温故而知新，可以为师矣。复习旧的知识，又领悟到新的知识，可以凭借这一点做老师了。 18、学而不思则罔；思而不学则殆只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会精神疲倦而无所得。19、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。他聪敏又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他“文”的谥号。 20、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。三个人一起走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。 21、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。教导学生不到他想弄明白却不能时，不去开导他，不到
5、他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能以此类推出其他三个方角，就不再教他了。 狼22、途中两狼，缀行甚远。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远23、骨已尽矣，而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。、。，吗、】【24、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。 25、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 26、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？ 七年级下册文言文赵普27、普少习吏事
6、，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。赵普年轻时，熟悉官吏事物，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝勉他读书。28、碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。宋太祖把他的奏章撕碎了扔在地上，赵普脸色没有改，跪在地上把碎纸片拾起来带回了家。29、虽多忌克，而能以天下事为己任。虽然对人忌妒刻薄，但是他能够以天下大事作为自己的责任 。黄鹤楼于园30、尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用黄鹤来命名这座楼。 31、瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。瓜洲许多的园林亭榭，都是凭借假山而有名声，这些假山安置在于园中就不会使人不满意了。32坐其中，颓然碧窈。人们坐在阁子里，这里的境界
7、给人舒坦碧绿幽深之感。黔之驴33、。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然（9）,莫相知于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不知道它究竟是什么东西。34、他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。有一天，驴叫了一声，老虎大吃一惊，便逃得远远的；认为驴子将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的。35、稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。老虎又渐渐靠近驴子一些，态度更为随便，带有玩弄的意味，碰一碰他，靠一靠它，撞一撞它，驴子不禁发怒，就用蹄子踢老虎。 36、虎因喜，计之曰，“技止此耳！”老虎因此很
8、高兴，心里盘算着驴的本领，心想：“它的本领不过如此罢了 。”爱莲说37、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖媚。 38、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也不生旁枝，香气远播，更显得清芬。只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。39、牡丹，花之富贵者也。牡丹是花中的富贵的花。两小儿辩日40、日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午就像盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗？41、日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而
9、远者凉乎？。太阳刚出来时清凉寒冷，等到正午时热得就像把手伸向热水里。这不就是近的热而远得凉吗？42、孰为汝多知乎？谁说你智慧多呢？八年级上册晏子使楚43、晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？晏婴，是齐国的善于辞令的人，现在将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？44、婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢？是水土不同。45、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。小石潭记4
10、6 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。47. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水特别清澈。48. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖、缠绕、摇动、连接，参差不齐，随风飘荡。49. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻底，影布石上，佁（y）然不动；俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽，似与游者相乐。潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什 么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水
11、底的石面上，呆呆地不动鱼影）静止呆呆地一动不动。 忽然向远处游去了。来来往往轻快敏捷50、 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲 折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。51、.其岸势犬牙差互，不可知其源。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。53、 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没 有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。54、以其境过清，不可久居，乃记之而去。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把 当时的情景记下来便离去了。记承天寺夜游55、庭下如积水空明，水中藻荇交横
12、，盖竹柏影也。月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来那是竹子柏树的影子。56、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳哪个夜晚没有月色？那个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。治水必躬亲57、治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。58、非相度不得其情，非咨询不穷其致。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况。59、是以必得躬历山川，亲劳胼胝。因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。60、昔海中介治河，布
13、袍缓带，冒雨冲风从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨61、如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。八年级下册马说62、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。因此即使有很名贵的马，只是辱没在马夫的手里，跟普通的马一起死在马厩里，不把它称为千里马。63、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。日行千里的马，一顿有时要吃下食料一石，喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。64、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要跟普通的
14、马相等尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？65、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！呜呼，其真无马邪？其真不知马也。鞭打它，不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊! 陋室铭66、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。67、斯是陋室，惟吾德馨。这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。68、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往
15、来无白丁。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的有学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。69、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。70、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？活板71、板印书籍，唐人尚未盛为之。 用雕版印书，唐朝人还没有大规模地做这件事。72、乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。（然后）就密密地排满字模，排满了一铁框子就算一版，（再）把它拿到火上烤。73、每韵为一帖，木格贮之 每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。74、不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取 不用
