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1、第一单元参考答案今生今世的证据课前预习单二、课文字词1给下列加点字注音烟垢（ gu ） 骨骸（ hi） 榆树（y ） 瘸腿（ qu ） 横杈（ ch ） 渗浸（ jn） 恒久（ hng） 牲畜（ch ） 土坑（ kng） 门框（kung） 打夯（ hng） 村巷（xing）一缕 (l ) 抹泥巴（ m ） 抹杀 ( m ) 抹布 ( m )圈棚（jun ） 仓皇（cng）2解释下列词语烟垢： 垢：脏东西。仓皇：匆忙而慌张。恒久：永久，持久。恒，永久。面目全非：事情的样子改变得很厉害（多指贬义）。漫长：漫：广阔，长打夯：用夯把地基砸实。夯，砸实地基用的工具。渗浸：又称浸渍，浸透，渗透。三、理清课
2、文写作思路第一部分（第13段）：曾经生活过的故乡事物是自己生命历程的证明。第1段：带着一种逝去才知珍惜的伤感反思“不懂得怜惜曾经拥有的事物”，以及想当然地认为新事物会代替它们的错误想法。第2段：写自己现在已明白“曾经拥有的事物”是“我今生今世的证据”，希望这些“证据”能够留下。第3段：总结第一部分，重申懊悔之意。第二部分（第46段）写曾经的生活没有了见证。第4段：回忆曾经的生活。第5段：感伤曾经的生活现在无人关心。第6段：总结第二部分，写曾经的生活不可见证。第三部分（第78段）：写故乡的改变及引发的思考。第7段：写故乡的改变。第8段：写作者由故乡面貌的变化引发的对生命价值的疑惑。第四部分（第9
3、段）：以“家园废失”结束全文，使全文笼罩在浓浓的伤感之中。四、归纳主题思想作者描绘了故乡与自己生活息息相关的一系列事物，用朴素深沉的文字描绘了他记忆中的故乡生活，用拟人的手法与“曾经拥有的事物”对话，感慨人世沧桑多变的同时，表达了对故乡和土地的深深的眷恋、懊悔与伤感之情以及对人生意义的感悟。五、归纳写作特点 1. 对场景的描写非常细腻。2对物的记忆非常个人化。课堂探析单活动一：2朗读指导。刘亮程用“今生今世的证据”来命题，显示出理性的严肃和哲学的元素，表达对故乡的深情厚意。因此朗读时应深沉些，声调不宜过高，语速不宜过快，情感不宜过度，要读出怀念、遗憾、自责、悲伤、期待等复杂的感情。活动二：1.
4、第1段：院墙、树、圈棚和炉灶 （曾经拥有的事物）。第4段：视觉形象：看见过大地深处的大风；听觉形象：一只大鸟在夜晚的叫声；亲身经历：沿着黑寂的村巷仓皇奔逃第6段：旧房子、路、人、牲畜、风第8段：大红公鸡、黑狗，一缕夕阳 综上所述，所谓的“证据”，就是原来家乡的事物，家乡的一草一木。证明往日生活的痕迹，生命存在的依据。 2我离开故乡的时候不懂，那说明现在已经懂了，懂得“过去曾经拥有的事物应当怜惜”。表达了作者对自己年轻时不懂得乡土之情的遗憾和懊悔，同时表达了强烈的思乡之情，对生命证据的珍爱之情。对自己当初不懂得珍惜的自责之情，对家园的思念之情。3需要证明。人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同
5、任何事物一样，自己并不能证明自己。证明来自于他人，来自于自己曾经生活过的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。 活动三：领悟“证据”1作者怀疑是否真看见过深处的大风，是否真听见过一只大鸟在夜晚的叫声，是否真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃，是否真的有过一棵自己的大榆树，是否真的沐浴过那样恒久明亮的月光。因为这些证据都已消失不见。已不能证实以往的生活。2.外在的生存指一个人的物质生活，那么，“内在的生存”就是人丰富的精神生活了。也就是过去的生活经历已经成为每一个人心中独特的体验，如果人“内心的生存”找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感。 3.任何物都会随着时间归于沉寂，我们生命的痕迹最
6、终都会消失。4当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，他的“回家”，只能是走向“虚无”。 5含义：这里的“家园”不仅指物质层面的“村庄”所代指的诸多物，更指向精神层面的对家园的依恋。家园没有了，失去了，我对家乡的寻找不都成了徒劳吗？当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了“根”，又会失去魂牵梦绕的精神寄托。以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，抒写难忘的乡愁。读了这句话，我联想到“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，陶渊明隐居的真正缘由；我联想到巴以战争的自杀性爆炸事件，当自己的家园被侵占，自己的信仰
7、被剥夺，他们走上了极端；我联想到为什么每年的春节，还乡的人流这么庞大，因为他们的精神依托在故乡；我想到为什么海外游子那种“未老莫还乡，还乡需断肠”的刻骨铭心；我想到“树高千丈，叶落归根”“背井离乡，飘扬过海”；我想到失去土地的农民，就如同失去他们的依靠。（言之成理即可）6.我们对故乡的情感有时候不完全是表现在对物的留恋上，更多的时候是心中的感觉。只要心中保留有对旧日生命的情感，成为精神财富与思想的寄托，那么家园永远不会废失。这也是具体的家园不能够等同于精神的归宿的原因，具体的家园远不是精神的家园，家园只是精神归宿的一个代名词。7.失去了精神的家园，人才会真正地无家可归。活动四：1.这种寻找在我
8、们现实生活中表现为怀旧。谈往事：略2回忆的内容中都有一个主人公“我”存在，每一个人的回忆都是对自己过去生活的回忆。人是能够感知时间无情的动物，明知旧日时光的一去不返，旧地重游，物是人非，能够证明我们存在过的东西是物，那是我们人类经历和情感依附的唯一证明，所以人怀旧的实质就是人对自己过去生活和情感的留恋。3旧事物的消失，也就是我们情感依附物的消失，这必然会造成我们的情感无处可托，造成我们空虚感和漂泊感。活动五：追悔怀疑无奈第一部分，那些“院墙”、“树”、“圈棚”、“炉灶”、“草”、“房子”都是可以证明自己曾经生活的证据，然而，在意识自己到需要这些证据来证明自己曾经的生活时，它们却因自己曾经的疏忽
9、而不存在了，表达了作者的懊悔之情。第二部分，对过往生活的许多情景提出了怀疑，反复地、不停地追问，把对过往生活的追忆从希望物质的明证提升到要求精神见证的高度。 第三、四部分，“我”知道这些过往生活的证据终将灰飞烟灭，不复存在。一切物质的明证必定随时间流逝而消亡，这是宇宙变化亘古不变的道理。这一认识，让作者感到无奈。 活动六：本文在写作上的最大的特色是对场景细腻的描写。其次，对物的记忆非常个人化。因为，故乡对人的意义并不是雷同的。比如“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜
10、地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”。课后检测单一、基础知识1-5 A C D B A 6-10 B D D B A 二、阅读理解（一）1-4 D A B C （二）1（1）“捣”字形象地写出了那个瘸腿男人追我时的跑步姿势。（2）“渗浸”一词写出月光浓如乳而且照的时间恒久。2作者写了村庄的风、鸟、瘸腿男人、大榆树和月等一些事物，写出了村庄的素朴、纯净、天然、安详。3.解析：反问必须是无疑而问，而且参考答案就是问句中，设问句是自问自答。这里的问句是一种特殊疑问句，既不是反问也不是设问。答案：不是反问句。表现出作者在回忆往昔生活时一种难以肯定的心理状态，正说明过去的一切和现在有
11、多么大的变化，这正说明需要有东西来证明。拓展延伸单1我为花的美(或“生机”)所感动。荒草对生机的积攒一如我目光中的饥渴，我喜爱它并能与它相伴，因而感到满足。2由上文的回忆过渡到下文的感怀。3与大自然的和谐融合能使人感到愉悦；大自然的美好能使人产生对美好未来的憧憬；人应当在关注自身的同时关注更为广泛的自然空间；人无法完全理解自然，与大自然悲哀地相隔着。要点一点通：这里的“家园”不仅指物质层面的“村庄”所代指的诸多物，更指向精神层面的对家园。家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢?又怎么能找到我的家园呢?我对家乡的寻找不都成了徒劳吗？当一切不复存在时，人就像失去了根的浮萍，既丧失了根深蒂固，
12、又会失去魂牵梦绕的精神寄托。以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，抒写难忘的乡愁。五 味课前预习单二、课文字词1汆汤（cun ） 傣族（ Di ） 焐酸（w ） 芋泥（ y ） 蕹菜（ wng ） 蘸水（zhn ） 炉灶（zo ） 涮涮（ shun ） 苣荬菜（q mi ） 佧佤族（k w ） 台州（ ti ） 掰开（ bi ） 莴苣（ w j ） 豇豆（ jing ） 臭卤（ l ） 芥菜（ ji ） 苋菜（xin） 菜杆（ gn ） 干酪（ lo ） 秸秆（ ji ）2涮：把肉片等放在滚水里烫一下就取出来蘸作料吃。汆汤：把食物放在开水里稍微煮一下。迢迢：形容道路遥远。掰开：用手把东西分开
13、。干酪：干酪，又名奶酪、乳酪，或译称芝士、起司、起士，是乳制食品的通称。蕹菜：即空心菜。苣荬菜：菊科植物，又名败酱草。趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（含贬义）不相上下: 分不出高低好坏。形容程度相当。相：互相。三、第一部分（1-7） 介绍酸味。第二部分（8-11）介绍甜味。第三部分（11-17）介绍苦味。第三部分（18-20）介绍辣味。第五部分（21-22）介绍咸味。第六部分（23-29）介绍臭味。四、作者借助人们熟知的酸、甜、苦、辣、咸、臭等六味，饶有兴趣地介绍了全国各地食物的味道，为我们呈现了一幕幕栩栩如生的民俗画卷，揭示了我国丰富的民俗文化内涵，饱含生活的满足感和对民生的关怀。五、1.取材于生活中的琐细小事，写得有滋有味，妙趣横生。2.语言朴实平淡，幽默、雅致而含蓄。3.民俗文化内涵丰富。课堂探究单活动一：2朗读指导。本文语言朴实平淡，雅致而含蓄。朗读时语调应和缓，但应读出韵味，读出一种亲切感。活动二：初识六味1.酸、甜、苦、辣、咸、臭2.“五”是个虚数，在这里指多种味道。活动三：酸：山西人下
