《(word完整版)高一语文第一学期期中考试试卷及答案,推荐文档》由会员分享，可在线阅读，更多相关《(word完整版)高一语文第一学期期中考试试卷及答案,推荐文档（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、个人收集整理资料，仅供交流学习，勿作商业用途高一第一学期期中考试语文试卷【本试卷分第 1 卷（选择题和第 2 卷两部分，共 150分。考试时间 150分钟。】第 1卷共 42分）一、18分，每小题 3 分）1、下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是： （ A. 寥廓vli oo） 百舸ke）浪遏e）方遒qi u）B. 油腻vni）罗绮qi）寂寞j i）斑斓vl On）C. 媛女vyuon）坍圮doi）倩影qi dn）袅娜nu6）D. 蓊蓊郁郁weig）佝偻1 d）长篙he）宁谧mi）2、下列各组词语中，有错别字的一组是： （ A. 云彩神采飞扬诚恳开垦土地B .暄响寒暄客套窗扉敞开心 扉C
2、.炫耀耀武扬威慰藉声名狼藉D .忧郁犹豫不决清凉青山绿 水3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是：（ 哦，再见吧，大海！ /我永远不会忘记你 的容光。 月亮 地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了 如果青蛙耐不住 ，又算死水叫出了歌声。A. 庄严渐渐寂寞B .威严渐渐冷清C.庄严逐渐冷清D .威严逐渐寂寞4、下列加点的词的意义和用法解说全对的一项是 : （ A、贰于楚 从属二主） 辞曰：“臣之壮也，犹不如人”推辞，动词）B、亡郑以陪邻 陪伴，动词） 晋军函陵 驻军，动词）C若不阙秦 缺少，同“缺”，动词） 朝济而夕设版焉 渡河，动 词）D行李之往来 出门带的衣物等东西，名词）
3、又欲肆其西封 延伸, 扩张，动词）5、下列各组中每句均有通假字的一组是 : （ A、焉用亡郑以陪邻 无能为也已 共其乏困 朝济而夕设版焉B、三年释其政将免者以告无不餔也丈夫二十不取，其父母有罪C徐公来，孰视之 期年之后失其所与，不知夫晋，何厌之有D少益耆食祝曰：“必勿使反”为长安君约车百乘阙秦以利晋6、下列有关文学常识的解说不正确的一项是 （ A、左传是我国第一部叙述详细的纪传体史书，相传为春秋末年 鲁国史官左丘明所作，记载了东周前期 240多年间各国的政治、经 济、军事、外交和文化方面的一些事件。B、 国语是我国第一部国别体史书，记载了周穆王十二年 前 990年）至周贞定王十六年 前 453
4、年）间周、鲁、齐、晋、郑、 楚、吴、越八国的一些历史。C战国策是一部国别体史书，记载东周、西周、秦、齐、楚、 赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国历史，主要记载战国时期谋取 臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。D烛之武是春秋时期郑国人，他劝说秦穆公撤兵而解救了郑国；邹忌是战国时的齐国人，触龙是战国时的赵国人，他们都善于言辞， 擅长讽谏。二、9分，每题 3 分） 阅读下面两首诗的片段，完成 7-9 题 一） 二）轻轻的我走了， 悲哀的 正如我轻轻的来； 种族我轻轻的招手， 我们必须战斗啊！作别西天的云彩。 九月的窗外，亚细亚的那河畔的金柳， 田野上， 是夕阳下的新娘； 自由呵 波光里的艳影，
5、从血的那边在我的心头荡漾。 从兄弟尸骨的那边， 向我们来了， 徐志摩再别康桥） 像暴风雨， 像海燕。A. 两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的新诗。B. 两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的自由诗C. 再别康桥是新诗中的新格律诗。D. 自由，向我们来了是新诗中的自由诗。8、下面说法错误的一项是： （ A. 再别康桥中的这两节分别押ai和iang韵。B. 自由，向我们来了这一节押ia n。C. 再别康桥节奏比较舒缓。D. 自由，向我们来了节奏短促如鼓点。9、对自由，向我们来了分析正确的一项是： （ 作者呼吁我们民族不能再忍辱负重了，必须投入战斗。 作者呼吁我们必须和悲哀的种族战斗
6、。 语句短促，是对自由的急切呼唤。 诗中体现的是一种紧张激烈的情绪。A.B .C.D .三、15分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成 10-14 题。严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学， 及光武即位，乃变姓名，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。 后齐国上言：“有一男子披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄 纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区 区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮自屈语言。”光不 答，乃投札与之，口授曰：“君房足下，位至鼎足，甚善。怀仁辅 义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸
7、得书封奏之。帝笑曰：“狂奴故 态也！”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所抚光腹曰：“咄 咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应。良久，乃张目熟视曰： “昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子 陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧 故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差 增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座 甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大夫，不屈， 乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征。 不至，年八十，终于家。选自后汉书) 10对下列句子中加点的词解释不正确的一项是： )A. 帝
8、即其卧所抚光腹曰 即：走到B. 何至相迫乎迫：窘迫C. 隐身不见见：出现D. 除为谏议大夫除：授官11. 对下列句子中“乃”和“于”的用法判断正确的一项是： ) 乃变姓名 迫于典司 乃张目熟视 舍于北军A.和相同，和相同B .和相同，和不同C. 和不同，和相同D .和不同，和不同12. 下列句子中加点的词语和现代汉语意义与用法相同的一项是：A.愿因日暮自屈语言B .阿谀顺旨要领绝C. 帝从容问光曰D .建武十七年，复特征13. 全都能表现严光狂傲不羁，淡泊名利的一项是： ） 及光武即位，乃变姓名，隐身不见。 备安车玄纁，遣使聘之。 车驾即日幸其馆。光卧不起。 复引光入，论道旧故，相对累日。 因
9、共偃卧，光以足加帝腹上。 除为谏议大夫，不屈。A.B .C.D .14. 下列叙述不符合原文意思的一项是： ）A. 光武称帝后，严光却改名更姓，隐居湖畔；后虽然勉强来到京 师，仍然是狂傲如故。B. 侯霸是严光的旧交，想邀请他来家中叙谈，严光不去，只捎个口 信提醒侯霸，一味阿谀奉承皇帝的旨意，就会走上绝路。C. 对光武帝亲自来访，严光“卧不起” “眠不应”，并且“以足加 帝腹上”，表现出对皇帝权势的蔑视。D. 严光坚辞高官不受，始终过着归隐躬耕的生活，后人把他曾经垂 钓过的地方起名叫严陵濑。第 II 卷15. 把下列句子翻译成现代汉语。 A、晋军函陵B、越国以鄙远，君知其难也 C、闻寡人之耳者D
10、、能 面刺寡人之过者E、今媪尊长安君之位F、夜缒而出(1 、名词活用为动词的有 (2 、名词用为意动用法的有(3 、名词用作状语的有 (4 、动词用为使动用法的有(5 、形容词用为使动用法的有17、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 第3 题必选,1、 2中任选 一小题， 4 分)1)恰同学少年，风华正茂，书生意气 ,。2)恰若青石的街道向晚，跫音不响，三月的春帏不揭， 。 。3）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民, , 受上赏 ; , 受中赏;, , 受下赏.五 6 分 回答 18-19 题。）阅读陆游的鹊桥仙夜闻杜鹃鹊桥仙夜闻杜鹃 陆游茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日夜常
11、啼杜鹃。催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪 听，况半世飘然羁旅？注释惊残：惊醒。故山：即家乡。18、这首词“茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象？诗人描绘这样景象的目的是什么？ 3 分）19、最后两句“故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅”表达了诗人怎样一种思想感情？ 3 分）六、 17分）阅读下面文字，完成 20-23 题。虚心交友，审慎择友 由于朋友能够在学问上相互切磋，在品德上相互砥砺，在事业上相 互支持，我国古代有见识的学者常能突破长幼、 贵贱 等的限制，广泛地结交朋友。在封建社会，长幼之分是严格的。但是善于取友的人却能置年龄的 悬殊于不顾，于是就有所谓 忘年交
12、。如三国时的孔融与祢衡就是 忘年交 。那时孔融已年届 不惑 ，而祢衡年方 弱冠。孔融感到 他淑质贞亮，英才卓跞 ，便引为知已。在封建社会， 贵贱 之分是严格的。但是善于取友的人却能置 贵贱 悬殊于不顾。如后汉时蔡邕之交王粲就是这样。蔡邕当时才学显 著，贵重朝廷，有名的学者常常要他家里聚会；门前常常是车如流 水马如龙，把整个巷子都填满了。他听到王粲在门口，就慌忙倒屣 出迎。王粲走进来，原来是一位年纪很轻、衣着寒伧的小伙子。在 座的宾客都很惊奇。这时，蔡邕郑重地向大家介绍说： 这位朋友有 杰出的才能，我不如他。 凡是善于取友的古代学者，没有不是抱着虚心的态度的。有一次， 顾炎武到了济南，在街上闲逛
13、，偶尔听到有人在谈仪礼，引起 他的注意，不自觉地停下来听。只听得那人侃侃而谈，见解精辟， 条理清楚。他大为惊奇，赶紧向别人打听这人的身世。从旁人的介 绍中，顾炎武知道他是当地的一位塾师，名叫张尔歧；他的父亲被 清兵杀害，他怀着亡明之恨和丧父之痛，立志不做官，精研学问， 有很深的造诣。于是，第二天一早，顾炎武就登门去拜访他，同他 讨论仪礼，谈得十分投机，真是 相见恨晚 。于是，两人便成 了亲密的朋友。后来，顾炎武在日知录中谈到有关仪礼的 问题时，便采用了张尔歧的意见。我国古代学者认为，交友不仅要广取，而且要审慎，也就是说，不 仅要有取友的虚心态度，而且要有择友的正确标准。墨子把交友比 作染丝，他
14、说： 染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。 五入而已为五色，故染不可不慎也。 孔子也说： 与善人居，如入 芝兰入室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善者居，如入鲍鱼之 肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑， 是以君子必慎其所处者焉。 什么是古代学者心中的正确的择友标准呢？论语上说 益者三 友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友 便佞，损矣。 直是正直， 谅是信实， 多闻是见闻广博，同这 样的人交友，便不益了。 便辟 是谄媚奉承， 善柔是当面恭维、 背后毁谤， 便佞 是夸夸其谈、华而不实。同这样的人交友，便有 害了。 友直、友谅、友多闻 ，这代表了古代学者理想的择友标 准。摘自吴天石谈谈我国古代学者的学习精神和学习方法20、这篇文章中， 1）作者介绍了古代学者广泛地结交朋友的哪些 正确作法？ 2）他们的择
