虽有嘉肴对比阅读

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1、虽有嘉肴对比阅读虽有嘉肴(甲)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兌命曰：“学学半。”其此之谓乎？(乙)玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。兌命曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？(学记)1. 解释下列加点的词语。(1) 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也(2) 知困，然后能自强也(3) 玉不琢，不成器(4) 是故古之王者2. 翻译下列句子。(1)是故学然后知不足，教然后知困。(2)玉不琢，不成器。人不学，不知道。3. 读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识

2、？玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。尚书的兑命篇说：“要始终如一地注重学习。”大概说的就是这个道理吧。四)阅读下面两段文言，完成2630题。(17分)【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自礼记学记）【乙】子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗矣。”

3、（选自论语八佾）【注释】子夏：孔子的学生卜商，字子夏。倩：笑得好看。兮：啊。盼：眼睛黑白分明。素以为绚：素粉来打扮。绘事后素：先有白底然后画画。后：后起，在仁德之后产生。起：发，启发。诗：指诗经。26. 用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）（1）然后能自强也（2）起予者商也27. 解释下列句中加点的字。（4分）（1）不知其旨也（）（2）故曰教学相长也（）（3）何谓也（）（4）子曰：“绘事后素。”（）28. 把下边两句译成现代汉语。（4分）（1）知困，然后能自强也。（2）起予者商也，始可与言诗已矣。29用文中语句填空。（4分）甲文中的句子“”运用生活事例论述了实践的重要性;乙文

4、所述之事印证了甲文中的句子“”。30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）【译文】子夏问孔子：“笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论诗经了。”【评析】子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子28.（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难，然后就能自强不息。）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论诗经了。29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也教学相长也（每空2分）30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。