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1、读敬业与乐业有感读敬业与乐业有感。今天我学习了敬业与乐业一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业，如假设无业何以敬之，乐之。敬业对于当下的我们来说业自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样主一无适便是敬，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是敬业。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做，做到最好。百行业为先，万物懒为首，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们如今不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。乐业有的人说做工好苦，难道
2、不做工就不苦吗？人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来；而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以致于最后最容易走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。倘假设有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是有兴趣的，只需要你去开掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说知之者不如好之者，好之者不如乐之知。人生如假设能从业中领略出一番滋味，才能表达出生活的价值！总之，接下来的生活与学习中我会如朱熹所说主一无适便是敬的去学习，一敬、乐的态度去迎接生活！敬业与乐业敬业与乐业 敬业与乐业一：敬
3、业与乐业敬业与乐业是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的干一行，爱一行，精一行，这就是敬业。梁启超以前这样说过：敬业乐业是类生活的不二法门。是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经历和获得更大的成就。也只有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而
4、伟大的奉献。假如没有敬业精神，庄子中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到经典，做到出神入化；假如没有敬业精神，孔子的为人就不会做到发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至的境界。作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。城乡的开展离不开规划，城乡规划是城市开展的蓝图。一方应对于规划工作的权威性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的开展和城市的拓展也需要我们为将来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业构造优化调整、城乡经济社会的开展指明方向定好位，同时也要求我们用科学开展观的目光去考虑去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和进步，都会在城乡的将来表达出来。所以好的规划才会
5、有好的城乡开展，这些都需要一份敬业精神。下面来谈谈乐业。至于他的概念，我觉得书上写的那句话:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。已经足以诠释了。人生能从自我职业中领略出兴趣，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。假如我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。假如有人说，我的职业没有可乐的地方。那么它就是个日复一日、周而复始的单调人，因为所有的职业都会有可乐的地方，只但是不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。一个成功的规划人，肯定是乐业的，对规划事业的成功既不是家庭能带来的，也不是先天条件比别人强，原因是能把规划事业当作自我
6、的乐趣所在，不管条件多么艰辛，都会陶醉在事业中。人生因竞胜而快乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？大山之高，非一石也，累卑然后高，没有任何事是一蹴而就，没有任何人一举成名，也没有人只耕耘无收获。把握好心态，端正好态度。天生我才必有用，我工作，我快乐。只要脚踏实地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。从工作中找到乐趣，从快乐的心境中不断激发出自我的工作热情，就会发现自我的心胸越来越宽广，视野越来越开阔。可见敬业与乐业能改变人的命运，成就人的梦想，实现人的价值。所以敬业与乐业都是非常重要的。有了它们，我们的生活才会变得精彩，世界也因此变得更加和平完美。敬业与乐业二：敬业与乐业读了
7、梁启超先生的敬业与乐业，我受益匪浅。我清楚地理解到敬业与乐业的重要性。对我们来说，业自然是学业。文中引用朱熹的一句话主一无适便是敬，让我真正认识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放下的信念，便是敬业。不管任何工作，拿到手里，就要根据自我的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。百行业为先，万物懒为首，我们此刻不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。至于乐业，我认为知之者不如好之者，好之者不如乐之者便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事清楚不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去
8、做和快乐地去做的结果是截然不一样的。我想，做一件事，要抱着用心乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比拟骈进，在竞争中体味快乐。这样的生活才有价值。总之，做任何事情都要敬业乐业，我们要在敬业与乐业中实现我们的人生的价值以及生命的好处!敬业与乐业三：敬业与乐业的敬业与乐业是人教版初中三年级的一篇文章，读完敬业与乐业一文之后，我有所感受：明白乐：一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的根底是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自我的潜力。有业才会产生成就感，幸福感。有也还会是生活起居有规律对于不一样的人来说业都不一
9、样。有业之必要于学生来说，业自是学习。每个人都应有业。待我读完百丈禅师的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与百丈禅师相比，我们缺少的不仅仅是他的言必出，行必果，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而此刻的我们却连自我的方案都做不到！起码的言行相顾都没有，更不管坚持。而我们总把期望寄托在下一次上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。敬业，每个人都就应做好自我的本职工作，凡做一件事，便最后一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高低；事的性质，从学历
10、上解剖起来，并没有高低。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必须的兴趣，因为那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的最好，同时也就应过的快乐，在职业中寻找快乐。凡一件职业总是有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗；要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到快乐。在职场中我们更需要职责，敬业既是职责心，乐业既是兴趣。每件事都有其独道的乐趣，做到敬与乐，相信生活会更多彩！敬业与乐业四：敬业与乐业800字2023读了梁启超先生的敬业与乐业后
11、，我对人生进展了深深的考虑。人的一生非常短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联络起来了。当人有一份职业后，最根底的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深化钻研讨论，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精
12、神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是外表上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。当然不只需要敬业，而且要乐业。因为举是最好的老师，正如孔子说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。最后，我要借用敬业与乐业中的一句来结尾：敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。敬业与乐业五：敬业与乐业我们大家都是学生，此刻我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学
13、习。首先，我们大家都有自我的身份学生，那么，既然是学生，就就应做事，做学生就应做的事，不能挂着学生的名义，外表上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就就应先做好本职工作。其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的敬业与乐业里面讲的第一，要敬业，此刻的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法防止，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去敬业呢？正如庄子中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用
14、心专一就可以到达目的。我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好？而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你假如认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果必须不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学_找快乐。综上所述，我们作为学生，就应乐于自我的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。敬业与乐业六：时间真的好快呀，我又该讲敬业与乐业这一课了，看到题目我就有些敬畏，我不喜欢这一课，甚至都期望这一课从人教
15、版本删去。三年前的往事出此刻眼前，记得08年的八月份，二中招聘老师我来试讲，就选的这一课，我非常不喜欢这一课，但是进度是这一课我只好从命了。这篇文章是典型的议论文开篇提出了中心论点:我确信敬业与乐业四个字，是人类的不二法门。之后点出了:有业、敬业、乐业。结尾深化中心职责心就是敬业，兴趣就是乐业。记得我按照我的思路设计好了教学程序，上课时学生也不爱听课，不听你的，感觉用别人的学生就不如自我的学生顺手，解决生字、读课文、理清思路。我大胆想象，让学生放手选，记得学生选的是喜欢乐业，我就先分析p 乐业，之后分析p 有业、敬业。但是我强调了有业是敬业与乐业的前提。结末的评课是:不能调换顺序讲，要按照逻辑
16、顺序来讲。自然是名落孙山。说句实话，我来的目的就是来当绿叶的，因为我心里明白的很也就是出来讲课，锻炼一下胆量，学习一些经历。虽然失败了，但是我明白了许多，懂得要多充实自我，不断地的丰富自我的知识，敢于挑战，擅长总结经历，多写文章，表达自我的喜怒哀乐。可以说我在方方面真的有了很大的进步。汲取教训，三中招聘我是讲木兰诗，应对新的学生我有了上次的经历，课前我与他们交流谈心他们很喜欢我，而且我最善擅长讲诗歌，朗读是我的强项，总结上次的经历，结合自我平日的教学优点，整节课靓点不断，各科参加讲课的老师13名，我的分数最高，自然是成功了。但是我心里的余悸，就是不喜欢敬业与乐业这一课。这天，我讲了这一课了，才明白这一课对于学生真的是受益匪浅。学生应对自我的学业，就应怎样的敬业，怎样的
