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1、一代宗师电影中小学观后感5篇 王家卫以其标志性的慢功夫熬着他的旧活，一代宗师好看，是由于这片有味道，它跨越时间，去为历史照相。在一场场武林中的争斗中，呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。他的电影总喜爱去讲时间，而一代宗师也有许多为角色拍合影的场景，一张张小小的合影，其实是在定格历史，去为一个时代，以及那时候的人树碑立传。下面给大家共享一些关于一代宗师电影中学校观后感5篇，供大家参考。 一代宗师电影中学校观后感.(1) 但是随着王家卫自己也在不断积淀，他的人生感悟以及对电影创作的诉求，已不会完全如原来那般私人心情化，他势必要在精神层面上转向更高的领域。武林，成全了王家卫的这种诉求，王家卫也用这部电影
2、巩固了武林在电影美学中的地位。体现在他电影里的，便是“见自己、见天地、见众生”。 从头到位，王家卫都把影像处理得很暗，大量暗色块儿填充在画面里，虚焦重影，这是他喜爱的一贯风格，再加上他挚爱的流淌着情伤与变迁感的音乐，都是他以往作品气质的连续，进而造就了这部辨识度极高的王家卫作品。 王家卫用整部电影成全了一个“韵”字，也证明自己是这个时代里的毫无疑问的电影大师。 宫二这个角色太适合章子怡了，她仿佛是卧虎藏龙里的玉娇龙跟20_里的百灵，混合蜕变以后的女人!章子怡这次的绽放，是角色给她的，也是她“自己找回来的”。 叶问与宫二过招的那段动作戏，流畅又富有美感，两个人的情愫在切磋间的来往沟通，也通过镜头
3、语言表达的清晰明白。王家卫在这部作品里，的确变得接地气了一些。 梁朝伟的表演完整、稳当。本山跟小沈阳我都可以接受。但是乡村爱情的赵玉田竟然也出来了，而且还有一大段台词，没看过这剧还好，对这剧很是熟识的我，在那一段彻底出戏了 还有就是来无影去无踪的张震，几场戏，冷峻，莫名，洁净利落。在这个人物身上，王家卫有意的留白，这也是他的癖好。他电影里总要有一个让人思索其存在的用意的角色，他的电影也需要这样的角色来增加电影本身不确定性的感觉。 毫无疑问，宫二是全部人物中最立体丰富的一个，叶问刻画得反倒单薄，有点反客为主的意思，假如认为“一代宗师”意指叶问，或许不精确，王家卫只是假借了叶问的视角，见天地见众生
4、，见一个时代的气度，见一个时代的侠风道骨。所以一代宗师，你见到的不是招，是意，王家卫并没有浓墨重彩的渲染喧闹的打斗，而是更多的将视角聚焦在门派的师承关系，武者的礼仪气派上，所以功夫的一招一式，台词的一言一句都深有讲究，所谓外行拍喧闹，内行拍门道，这点正是一代宗师与以往功夫片的最大不同。在影像的建构上，照旧连续了王家卫电影一贯精致暧昧的视觉风格，每一帧画面都能成其为一张独立的摄影作品。慢镜，窥视同样没少。人物塑造上比较圆满的是张震和宋慧乔，宋的惊鸿一瞥如过眼云烟;张模糊不明的人物交代，与剧情看似毫无瓜葛的突兀存在更是让人大感意外。可能戏份被删了许多，王家卫说之后会出四个多小时导演剪辑版的蓝光版，
5、但愿会在此交代清晰。念念.，必有回响。 说实话，这部戏我期盼已久除了五年前的长江七号，。究竟是第一次在影院看王家卫之前10月份在北京百老汇举办的.影展有花样年华，我原来买了套票，但由于花样年华是国语版，转给别人了。 影片打得挺不赖，其实这片更适合叫功夫，不仅打，还有要领讲解。道具场景做的好才重要。你看，别看就七八年功夫，这片浑身上下都透露着一股古董泛出的光泽。片里的金楼，那一镜一窗一阁子，都跟这片一样，精致。一看摄影就知道是王家卫的片，即使不是杜可风，也把墨镜肆无忌惮的特写、近景发挥得如梦似幻老早之前说可能是李屏宾，后来又说是个白人，结尾字幕上写着摄影指导果真是一串字幕。就是配乐梅林茂掉了份儿
6、，一会儿是蜘蛛侠大破沙人，纽约重新和平;一会儿是美国往事可堪回首，人去楼空茶凉。哎，音乐精彩的那几段还是人家王家卫自己配的：一段歌剧，衬出宫二爷的洋底子;玫瑰玫瑰我爱你，张震在.看来是如鱼得水不愁吃穿了。 宋慧乔负责穿旗袍，好赖人家穿起来也标致，看起来舒适;张智霖唱曲儿，贵气，不知道还以为这个龙套是给张国荣留的呢。就说赵本山出来你笑没笑，没有，忍住了到了.，赵老师就原形毕露了，盖不住大忽悠的气质了。张震挺惋惜的，被剪没了都;小沈阳竟然不是我所料的那个哭丧报仇的，好!特此提示，各位敬请留意王家卫新片，一线天与三江水，主演张震，小沈阳。 真让那谁给说中了，半部武侠版的花样年华。当章小姐一开口说“有
7、句话从来没给别人说过”时，我还顺口接了“假如多一张船票。”呢。跟王导以前的电影一样，不少听上去不错的台词，关于爱情的。 一代宗师电影中学校观后感.(2) 今日在学校又观看了一遍一代宗师，在电影结束后脑海又倒回电影情节中重新体会了一番。虽然作为一名电影狂，一代宗师这部电影我已经观看了好几遍，但照旧是我喜爱的风格。悠闲舒缓的节奏，每句台词都无比精致，简短的话语背后又有着无穷的意味。 那么一代宗师指的是什么呢?或许有人会觉得一代宗师不就指叶问吗?事实上它有着更深的一层意味。 电影中的宫老爷子说道：“习武之人有三个阶段见自己，见天地，见众生。”宫二只见了自己，见了天地，就走到头了。而叶问见了众生，它摒
8、弃了门户之见，放眼众生，他第一次靠武功赚钱，在.广收门徒，把佛山咏春传遍.和内陆。 所以电影里的宗师不但指宫老爷子，叶问，也指宫天，一线天，还有那些曾在金楼里给叶问庆贺，但最终不屈就犯而命丧日本人手中的全部习武之人。 他们在那个动荡的.，在那个因日军侵略，连自己家乡佛山也沦陷的时代。国破家亡，颠沛流离。但他们照旧正直不屈，靠星星之火，一代代的坚持，把宏大的中华武术的精神在中国传承下去。 无论是前面宫老爷子的话，还是宗师们的武术精神。我都明白了一个道理：见自己，见天地，见众生，可以让人获得一种超脱的境界。但最终高处不胜寒，还是要回到众生之中。在每个平凡的人，每天的平凡生活中专心感受。道不在天，就
9、在身边。 念念.，必有回响，有一口气，点一盏灯，有灯就有人。 一代宗师电影中学校观后感.(3) 对于王家卫的电影，我们不能用类型片来概括，武侠片和功夫片是华语电影最重要的两大电影类型，是中国电影独特的电影类型，是他们存在让中国电影走向了世界，让世界的观众都熟悉了中国电影，武侠和功夫都承载了不一样的文化特质，侠的精神一向在我们的精神世界荡漾，而功夫则一向存在我们肌肉之中，是我们特有的基因。 当年一部侠女在世界的扬名，更是让全世界观众领会到了武侠片的独特之处，“武侠大师”胡金铨将武侠片提升到了精神思索和人生的参悟的境界，而不再是飞剑飞刀，那些玄幻而只有招式的演绎，则是精神气质的表达;功夫，则因李小
10、龙的成名，让“功夫”一词写进了牛津词典，同时也成为了世界功夫迷的偶像，刮起了功夫热潮，功夫片也成为了华语电影的代名词，谈到华语电影则是绕不开功夫电影。然而，这个两个电影类型，在王家卫手中，好像不再纯粹，不再简洁的演绎，对于东邪西毒这样具有武侠片元素的电影，我们能否简洁归结为武侠电影呢，或许不能，正因导演是在借武侠人物之名在解读此刻都市中男女情感，始终是王家卫的情感解析和表达的方式;而对于此刻的一代宗师呢，我们好像无法正确的说出这样功夫片吗?没错，功夫是有，但是这部电影照旧充斥着王家卫的个人文艺风格，慢条斯理的调情状态，以致于某些观众反应在观影的过程中，睡着了，看不懂。但不行否认，一代宗师是一部
11、不行翻页的电影，或许是残卷(以公映版本为准)，却是一部值得回味的经典作品，留下了太多值得我们去探讨和思索的地方。 回看过去的功夫片，我们总能见到高手呈现技艺的时候，故事总是简洁的交代，不外乎勤学苦练，成就一番事业;或是拜师学艺，身兼血海深仇，结局或是将恶人惩治，仇得以报，或是在师傅的点化之下，放下恩怨;等等，功夫片好像总逃不开这样的模式，然也是功夫片的魅力所在，观众更多的是见到拳拳到肉的快感和瞬间的刺激，拳脚的声音才是更渴望得到，故拍摄功夫片的人，总是尽情的展现各种奇.技巧，目的是观众过瘾，观众叫好就OK了。当然在那里不是数落功夫片的不是，我们也能见到好的功夫片，像是刘家良师傅文武结合，功夫以
12、实为主，故事总是教人行善，叫武德的，究竟刘师傅往上算也是少林功夫一脉，黄飞鸿但是祖师爷;还有徐克导演的黄飞鸿系列也是功夫片的经典之作，将习武之人与国家的命运联系在一下，呈现时代时局之下的，习武之人的心态和精神世界。 我们再看看一代宗师却有不一样之处，实实在在呈现习武之人的精神气质和内心世界，既见招式，也见气质。我觉得这是过去功夫片所缺少的一种的人物气质，有宗师气派，却少见宗师气质。这种宗师气质，更多是来自于王家卫对于演员的要求，让剧中主要演员拜师学艺，真正感受习武之不能承受之痛，感受习武是多么辛苦，多么的累，坚持方能体会其中所包含的做人做事之道，才能真正体会一个人物形体还有精神世界。故我们看到
13、.演员张震一步留意成为了八极拳的高手，同时，我们也看到章子怡苦练形意拳的辛苦，虽有舞蹈拉伸底子，但是练功不是跳舞，更多的时候需要苦练;而梁朝伟为练咏春拳更是伤筋动骨的，很是受伤，然这一切都是值得。正因我们知道优秀的演员总是需要去体会人物，将其化为身体的一部分，电影中人即我，我即主角，才不会使得观众产生一种疏离感。王家卫的这种做法，有个洪亮的名字“方法派”，是世界闻名的表演方法，我们知道方法派需要演员以自身经受来激发表演，而不仅仅仅作为僵化的类型人物，更多的是需要一种真实情感的表达，或许超群的表演技巧也是达不到一体的效果，唯有人“神”合一!闻名的方法派代表人物，罗伯特德尼罗为了拍摄出租车司机真实
14、的去体验出租车司机的生活，便开 上几个月的出租车;为了生气的公牛则与过上了拳击生活，等等人物，就像新科奥斯卡影帝，丹尼尔戴刘易斯也是一样的，为了到达与剧中人物一体，服装上也是要求与时代持续全都，已到达一种真实的表演状态，或许这是表演洁癖吧!正是由于真实的感受，才能让观众看到一种无痕的状态，一种忘我的情景，我们不再想这个演员是在演，而是他就是这个人物。故我们总能感受到子怡以往不一样的一种人物状态，观众已经认可宫二这个人物;梁朝伟版叶问更具宗师气派;连赵本山老师也呈现出与其喜剧主角不一样的诠释，或许我们觉得是由于赵本山活跃的状态一向已经成为了他在我们记忆中的唯一的状态，当他以一种肤浅内敛的形象消失
15、时，我们也会不禁而笑，或许是由于我们没有分别出来，但是我觉得赵本山的表演在这边是胜利的，好歹扮演的“李存义”是八卦形意拳大师，中华武士会的会长，武林的宗师人物，起码王家卫看到了赵本山的宗师气派。 一代宗师我们还有一个人物是不行忽视，就是本片的编剧武术编剧徐浩峰，是作家也是导演，作为作家有逝去的武林、大成若缺、国术馆等武侠纪实文学和武侠小说，作为导演有倭寇的踪迹和箭士柳白猿，两部导演作品都在.的金马奖上获得过提名，也算是不错的表现了，或许是正因电影显得小众些了，正因至今我也只看到过倭寇的踪迹，至于箭士柳白猿不在金马奖上提名，我都不知道存在这部电影。我们能够从中寻到一代宗师中人物的踪影，要了解形意拳，可从其逝去的武林：1934的求武纪事中，了解形意拳究竟是怎样一种拳法，还有弟子是如何学拳的，他们的师傅究竟是一个怎样的人;而至于电影中经典段落“掰饼”，或许是来自叙述大成拳的大成若缺，当然“大成若缺”是出自道德经之中，也有可能徐浩峰在那里植入了广告(呵呵)，“拳无拳，意无意，无意之中有真意，拳中的玄机就是拳到自然!”既然讲拳，讲功夫，也是能够存在的。从徐浩峰的倭寇的踪迹与一代宗师在某些气质上还是存在着一向的，在倭寇的踪迹中，我们看到双方决斗的一种状态，还有身形步伐，而一代宗师也不少呈现功夫的身形步伐和决斗的状态，表现出功夫的展现是由内在的一种气质而
