部编版 语文初二下册 第一单元测试题含答案

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1、装订线内不要答题部编版语文八年级下学期第一单元测试卷(时间:120分钟 总分:120分)学校_班级_姓名_座号_一、积累运用(25分)1.下列加点字注音完全正确的一项是( )(2分)A.欺侮(w) 纠葛(g) 糜子(mi) 戛然而止(ji)B.怠慢(di) 撺掇( chun) 行辈(hng) 一脉幽悄(qio)C.脑畔(pn) 闭塞(si) 冗杂(rng) 大彻大悟(ch)D.家眷(jun) 碗盏(zhn) 怅惘(wng) 奇伟磅礴(b)2.下面各组词语中没有错別字的一项是( )(2分)A.领域 高梁 辉煌景象 燎原烈火B.困倦 搏击 装模装样 咿咿呀呀C.震撼 思慕 远离乡井 人情事故D.晦

2、暗 争忪 疏疏朗朗 兴高彩烈3.下列句中加点词语运用有误的一项是( )(2分)A.万里长征啊,真是一曲惊心动魄的壮歌,一段百世流芳的传奇。B.火山口湖国家公园,湖水靛蓝凝重,景致鬼斧神工,令人叹为观止。C.由于司机的快速反应,高速行驶的汽车在悬崖边戛然而止,避免了灾难的发生。D.在经历了生与死的炼狱后,他终于大彻大悟,对死亡有了超常的认识和理解。4.下列有关文学、文化常识的说法不正确的一项是( )(2分)A.社戏选自鲁迅的朝花夕拾,作者以饱含深情的笔墨,刻画了一群农家少年朋友的形象,表达了作者对少年时代生活的怀念。B.除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上,它与正月初一首尾相连,有“月穷岁尽”的意

3、思,在这一天人们要除旧迎新。C.刘成章的安塞腰鼓以诗一般凝练而又富有动感的语言,谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。D.剪纸艺术是我国民间艺术中的瑰宝。逢年过节人们把美丽鲜艳的剪纸贴在墙上、玻璃窗上、门上、灯笼上等,渲染节日的喜庆气氛。5.仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。(3分)吴伯萧一路走来,回忆承载着丰富厚重文化内涵的温暖灯笼;刘成章一路走来,回忆象征着黄土高原强盛生命的安塞腰鼓;鲁迅一路走来,回忆 。每个人对故乡都有一种情感渴望抒发,那些来自心灵深处的慰藉,那些熟悉的味道和声音都是生活给我们最美好的赠予。6.默写。(6分)(1)微君之故, ?(式微)(2) ,悠

4、悠我思。(子衿)(3) , 。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)(4)王勃的送杜少府之任蜀州中表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔的句子是: , 。7.名著阅读。(4分)傅雷是我国著名的 家、文艺理论家,他同时还是一位特殊的教育家,一位严厉、尽责的父亲,在儿子长大成人、留学海外后,仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术追求进行悉心指导,这些家信汇编成书,就是 。傅雷的两个儿子分别是 、 。8.根据提供的情境,按要求表达。(4分)(1)你在某家网店买了一件衣服,穿着肥大,想要调换,该怎样和店主小美协商呢?(2分)(2) 小明很喜欢你买的这件衣服,也想买一件。你打算怎样向他介绍这家网店?

5、(2分)二、阅读理解(45分)(一)阅读下文,回答问题。(14分)窗花我怀念窑洞和窑洞里的生活。而尤其不能令我忘怀的,是窑洞的窗格上烂漫的窗花。窗花来源于剪纸,而剪纸据说是一种民间艺术,但朴实的村姑从未把它当做艺术看待,也从未有过艺术家的荣耀与自豪。今人惊奇的是,窗花几乎全部在冬天灿烂。这当然与农闲相关,但农闲不是根本的原因。冬天是无花的季节。冬季的花如雪莲、腊梅等,在渭北的土地上根本看不到;唯一的自然之花,就是时不时飘舞的雪花。那时环境还未遭受污染,雪下得特别频繁,动不动就是漫山遍野银妆素裹。夏天少雨,而冬天多雪。窗花渲染着冬雪,可以驱走人们心灵上的干旱,给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀,给寒

6、冷的乡民带来生命的暖意,给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。窑洞的窗子一般都制作成木格状,上面粘一层白纸。狂风一吹,纸就瑟瑟颤栗,发出蚊蝇般鸣叫的声音。久而久之,纸就扯开一个口子,口子越扯越大,进而纸就变得褴褛不堪。因此,对于大多数村民来说,往窗格上贴纸只是冬天的事,其余的季节,窗格都空空洞洞的。冬天一到,寒流席卷而来,这时就会看到,家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱,买回一张洁白的大纸,然后和了面浆,再然后就是粘窗纸。而少女和少妇们最忙碌的,她们摊开五颜六色的纸片,手持一把小剪刀,三五成群地围坐在一张土炕上,开始剪窗花。她们把窗花看得很神圣。谁窗花剪得好,全村人都会跑来观赏,并会得到无休

7、无止的赞扬;而谁的窗花剪得差,人们会看不起她,她心不灵手不巧,严重点儿,她嫁人都有些困难。许多媒人说媒,怀里就揣着姑娘剪的窗花,到了男方家里,先把窗花拿出来。每个冬季来临的时候,村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛。没有组织者,没有加油助威的锣鼓,但并不影响比赛的认真和严肃。于是在村子里走一圈,就会看到所有的窗子都五彩缤纷,生机盎然。黄土是单调的,而窗花却在这单调之中,注入了另外的灵魂。窗花的内容概括起来不外乎两种:一是植物,一是动物。人自然归属于动物之列。在无花的日子里,花朵却在窗格上恣肆。如果古人描绘它,会用“花闹窗棂”几个字。的确,束束花朵不但神韵俱备,而且形态上都挺夸张。牡丹有点胖,

8、菊花有点瘦,玫瑰妻妾成群,郁金香携儿带女意味深长的是,窗花更多的与吃相关,映现着农民们对食物的渴望。麦穗特别肥大,玉米棒籽粒圆满,苹果鲜红耀眼,桃子鲜嫩欲滴。也许人们太需要这些东西了。但现实生活中他们难以得到,于是只有把梦想编织在窗纸上。的确,我曾亲眼目睹过有的幼儿想吃窗纸上的苹果而不能时哇哇啼哭的景象;我也看到过邻家大爷饿得卧床不起凝望窗花时木呆的眼神。窗花,显示着村姑的手艺,也在诠释着庄稼人的梦想。1.在作者看来,村姑剪窗花的目的是什么?用文中的语句回答。(3分)2.第段说“她们把窗花看得很神圣”,结合文章,说说“神圣”的含义。(4分)3.作者在第段中力夸张描绘窗花的形态,作者为什么要这样

9、写?(3分)4.从你的家多风俗中,选择一样,借助“窗花,显示着村姑的手艺,也诠释着庄稼人的梦想”的形式写一句话。(4分)(二)预读下文,回答问题。(15分)水乡茶居(节选)杨羽仪在广东水乡,茶居是一大特色。每个村庄,百步之内,必有一茶居。这些茶居,不像广州的大茶楼,可容数百人:每一小“居”,约莫只容七八张四方桌,二十来个茶客。倘若人来多了,茶居主人也不心慌,临河水榭处,湾泊着三两画舫,每舫四椅一茶几,舫中品茶,也颇有味。茶居的建筑古朴雅致,小巧玲珑,多是一大半临河,一小半倚着岸边。地板和河面留着一个涨落潮的落差位。近年的茶居在建筑上有较大的变化,多用混凝土水榭式结构,也有砖木结构的,而我却偏好

10、竹寮茶居。它用竹子做骨架,金字屋顶上,覆盖着蓑衣或松树皮,临河四周也是松树皮编成的女墙,可凭栏品茗,八面来风,即便三伏天,这茶居也是一片清凉的世界。茶居的名字,旧时多用“发记茶居”、“昌源茶室”之类字号。现在,水乡人也讲斯文,常常可见“望江楼”、“临江茶室”、“清心茶座”等雅号。旧时的水乡茶室,多备“一盅两件”。所谓“一盅”,便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶,茶叶味涩而没有香气,仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”,多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类,虽然不怎样好吃,却也可以填肚子,干粗活的水乡人颇觉实惠。现时,水乡人品茗,是越来越讲究了,茶居里再也不见粗枝大叶,铁嘴壶也被淘汰,换

11、上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶偶有一两种大众化的,也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”,也绝非粗品,而时兴“干蒸烧卖”,“透明鲜虾饺”、“蛋黄鱼饼”、“牛肉精丸”之类,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷叶糯米鸡”了。在那“史无前例”的年月,因为爱莲说的作者是士大夫,于是“糯米鸡”外面的荷叶也被取消了,糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成了猪肉,“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。现在,水乡茶居的糯米鸡,不但恢复了传统的荷叶包裹,而且糯米饭里头的确裹着鸡肉,还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品,色香味均属上品,百啖不厌。水乡人饮茶,又叫“叹”茶。那个“叹”字,是广

12、州方言,含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶,水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作,各自在为新生活奔忙,带着一天的劳累和溽热,有暇“叹”一盅茶,去去心火,便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。“叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨,茶客半倚栏杆“叹”茶,是在欣赏小河如何揭去雾纱,露出俏美的真容么?瞧,两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实,或浓或淡的香气,渗进小河里,迷蒙、淡远的小河,便如倾翻满河的香脂。也许,是看大小船只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆来去,看榕荫、朝日及小鸟的飞鸣吧!倘在傍晚,日光落尽,云影无光,两岸渐渐消失在温柔的暮色里,

13、船上人的吆喝声渐渐远去,河面被一片紫雾笼罩。不知不觉,皎月悄悄浸在小河里此境此情,倘遇幽人雅士,固然为之倾倒,然而多是“卜佬”的茶客。他们“叹”茶,动辄一两个小时,有如牛的反刍,也是一种细细品味不是品味着食物,而是品味着生活。5.找出文中能够概括全文内容的句子。(3分)6.水乡茶居有哪些特色?(4分)7.茶居的过去与现在有什么不同?(4分)8.交章结尾说“不是品味着食物,而是品味着生活”,应怎样理解?(4分)(三)阅读下文,回答问题。(16分)信天游刘成章信天游这个名字,如明月流水,如仙界的风,即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中,也数得上奇美浪漫。透过渺远和苍凉,是一眼望不尽的峁梁连

14、绵,沟壑纵横。这边山头犁铧翻着土浪,羊肚子手巾扎在头上,扶犁者汗湿衣褂;那边沟里扁担一闪一闪,小脚片踩出花似的踪迹,挑水者是个十三四岁的小女女。扶犁汉子也许觉得今天特别口渴,便朝沟里喊去:“哎风儿!晌午送饭,别忘了给我多舀半罐子米汤!哎洋芋丝丝也拿上一点!”小女女便转脸应声:“哎舅舅!我听下啦!”他们必须扯长声儿,不然,对方就难以听清。而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候,便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了这就是与中原文化迥异的信天游了。祖祖辈辈,年年岁岁,信天游唱在放羊的山坡上,唱在赶脚的大路上,唱在锄地的五谷间处处都是宏阔的舞台,声声都如云霞之辞。小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好像从那云缝中,猛乍乍淌出一股飘逸的光,瑰丽迷人。那是我平生所听见的第一支信天游:你妈妈打你你给哥哥说,为什么你要把洋烟喝?我妈妈打我我不成材,露水地里穿红鞋。这样土气,这样简

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