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1、word得道多助，失道寡助公开课教案教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品与其推行的政治主X。掌握重点字词与其含义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政的思想。2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政思想，从而明白“得道多助，失道寡助的道理。教学重点：了解本文的观点和政治主X教学难点：了解文章的论证方法与结构课时安排：1课时教学过程：一、 创设情境导入课文导入：二、作者作品与其思想主X三、阅读讨论，整体感知1、初读认知字词句2、次读感知文章内容3、再读感悟文章思想四、合作交流理结构五、小结
2、拓展定主题小结：拓展:六、板书设计举例论 证攻失利人和战争失利守“仁 政 思 想论据：域 民人和治 国固 国道理论 证威天下结论：得道多助， 失道寡助 七、作业布置1、背诵全文2、翻译：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助公开课教案(详案一)教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品与其推行的政治主X。掌握重点字词与其含义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政的思想。2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政思想，从而明白“得道多助，失道寡助的道理。教学重
3、点：了解本文的观点和政治主X教学难点：了解文章的论证方法与结构课时安排：1课时教学过程：二、 创设情境导入课文导入：中华民族是一个团结的民族，自古就有“家和万事兴之说。“团结就是力量这首歌也告诉我们，“团结可以形成巨大的力量。我在这里所说的“家和和“团结都是指人心凝聚的意思。今天，就让我们一起来学习孟子这篇关于治国的政论文章得道多助，失道寡助。二、作者作品与其思想主X孟子，名轲，字子舆y，战国时期重要的思想家，政治家和教育家。是儒家学派的泰斗级人物，人称“亚圣，与孔子合称“孔孟。孟子一书是孟子与其门人所作，与论语、大学和中庸合称“四书是儒家的必读经典之一。孟子在学说上继承了孔子的思想。政治上他
4、推行“仁政的主X。他在孟子.尽心下中提出：“民为贵，社稷次之，君为轻的民本思想。此外，他还提出关于人性问题上的“性善论学说，即“人之初，性本善这一哲学思想。应该是他主X推行“仁政的初衷。三、阅读讨论，整体感知1、初读认知字词句环，夫，畔，固，至，以，戚2、次读感知文章内容战争/治国？3、再读感悟文章思想施仁政，讲人和四、合作交流理结构第一段：提出文章论点:“天时不如地利，地利不如人和。两个否认词“不如强调了“人和的重要性第二、三段：从正反两方面，列举战争中攻守两方面的例子进展论证，强调了“人和的重要性。指出了战争取胜需要靠“人和的道理。4个“非不双重否认句式的运用，肯定了“人和的重要性，同时，
5、在语句上形成排比句式，使论证一气呵成，更显论辩的说服力。第四段：连用3个排比句，从道理上论述了“人和在治国中的充要性，指出了“治国也需要靠“人和的道理。最后在逐层论述中，顺理成章地得出了“得道多助，失道寡助的文章结论。三个“不以，形成排比的修辞句式，强有力地否认了“非人和因素对治理国家的作用，从反面指出了治国要靠“人和的仁政思想。五、小结拓展定主题小结一：文章在提出“天时不如地利，地利不如人和这个中心论点的根底之上，通过逐层论证的方法，阐述了只有施行“仁政，以民文本，上下团结，使人心有所归向，才能使“政兴人和、国家兴旺的道理。小结二：“得道多助，失道寡助告诉我们一个浅显的道理，那就是，站在“道
6、义的立场上，抢占道德的至高点，就会得到大众的拥护与支持；相反，如果我们背离了人民中的大多数，就会众叛亲离，走向孤立无援的人情荒地。拓展一：在生活中，我们应该如何与人相处，才能做到团结？让我们的“心室小屋容己、容人、容家，容天下，做一个有胸怀，有理想的新时期公民。拓展二：2007年温家宝总理访日，开启了中日之间的“融冰之旅。在日本国会演讲中，温总理说道：“中日关系，和如此共赢，斗如此俱伤。这句话说明了什么道理？这就是说，“人和关系着世界的和平与开展，地区的稳定与开展，国家的开展与昌盛，社会的稳定与和谐，家庭的和睦与巩固。同样的道理，在我们的班级里，如果大家都能认识到“人和的重要性，那么，我们班级
7、就会更加的团结和上进！希望同学们都能够为我们的班级开展提供一点“正能量，为我们的社会提供一些“正能量让我们的人文环境更加和谐！今天的课就讲到这里，谢谢大家！六、板书设计举例论 证攻失利人和战争失利守“仁 政 思 想论据：域 民人和治 国固 国道理论 证威天下结论：得道多助， 失道寡助 七、作业布置1、背诵全文2、翻译：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助公开课教案教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品与其推行的政治主X。掌握重点字词与其含义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政的思想。2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究
8、的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政思想，从而明白“民心向背的道理。教学重点：了解本文的观点和政治主X教学难点：了解文章的论证方法与结构课时安排：1课时教学过程：一、创设情境导入课文导入：二、 孟子其人其作三、阅读讨论，整体感知1、初读认知字词句环，夫，畔，固，至，以，戚2、次读感知文章内容战争/治国？3、再读感悟文章思想施仁政，讲人和四、合作交流理结构五、小结拓展定主题六、板书设计失利攻举例论 证人和战争失利守“仁 政 思 想论据：域民人和治 国固 国道理论 证威天下结论：得道多助， 失道寡助七、作业布置1、背诵全文2、翻译：“域民不以封疆之界，固国不
9、以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助公开课教案(详案二)教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品与其推行的政治主X。掌握重点字词与其含义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政的思想。2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政思想，从而明白“民心向背的道理。教学重点：了解本文的观点和政治主X教学难点：了解文章的论证方法与结构课时安排：1课时教学过程：一、创设情境导入课文导入：2007年，温家宝总理访问日本，开启了日本前首相小泉执政期间，中日关系进入“冰川期之后的第一次“融冰之旅，总
10、理在日本国会大厦演讲中指出：“中日关系，和如此共赢，斗如此俱伤。这说明“人和对国际关系的重要性。今天，我们就一起来学习孟子的这篇关于“仁政思想的文章得道多助，失道寡助。二、 了解作者、作品与其所推行的政治主X在进入课文解读之前，有必要给同学们谈一谈孟子其人其书与其思想。“四书，“民贵君轻的民本思想，“人性本善轮与他所推行的“仁政主X。三、阅读讨论，整体感知1、初读认知字词句环，夫，畔，固，至，以，戚2、次读感知文章内容战争/治国？3、再读感悟文章思想施仁政，讲人和四、合作交流理结构1、本文是一篇政论文，具有一般议论文的结构特点，下面我们就本文结构来作分析，学习本文在逐层论证中推出主题的论证方法
11、。五、小结拓展定主题本文短小精炼，结构严谨，在论证中主要采用了举例论证和道理论证等方法来论述观点，提出自己的主X，在文中，作者不但采用了否认句式和双从否认句式，而且还用一系列的排比句式等来使论证一气呵成，增强了文章的说理气势，很有说服力。 六、板书设计论点：天时不如地利，地利不如人和。失利攻举例论 证人和战争失利守“仁 政 思 想论据：域民人和治 国固 国道理论 证威天下结论：得道多助， 失道寡助 七、作业布置1、背诵全文2、翻译：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助公开课教案教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品与其推行的政治主X。掌握重点字词与其含
12、义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政的思想。2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政思想，从而明白“民心向背的道理。教学重点：了解本文的观点和政治主X教学难点：了解文章的论证方法与结构课时安排：1课时教学过程：一、创设情境导入课文1、导入：二、了解作者、作品与其所推行的政治主X三、阅读课文，整体感知1、X读正字音2、齐读抓字词，解文意3、再读理结构四、合作探究与文章结构解析五、教学拓展与延伸六、课文小结天时不如地利七、板书设计攻方失利举例论 证战争地利不如人和论点：天时不如地利，地利不如
13、人和守方失利结论：得道多助，失道寡助域民道理论 证治 国固 国威天下 仁 政人和八、作业布置1、背诵全文2、翻译：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助公开课教案详案三授课人：廖国栋 授课时间：2013年3月14日 上午第3节 班级： 九2班教学目标：1、知识与技能：了解作者、作品与其推行的政治主X。掌握重点字词与其含义，了解文章观点并在逐层论证中得出结论的方法，从而把握作者提出的“仁政的思想。2、过程与方法：采用多种方式阅读与探究的方法去挖掘文章的主题3、情感态度与价值观：在课文学习中了解作者推行的“仁政思想，从而明白“民心向背的道理。教学重点：了解本文的观点和政治主X教学难点：了解文章的论证方法与结构课时安排：1课时教学过程：一、创设情境导入课文1、导入：国家主席曾指出，“人心向背，关系着党的生死存亡。下面我想问问同学们，“人心向背这个词语该怎么理解？人心，指民众的愿望。向：归向，是拥护的意思。背：背离，是反对的意思。整个成语的意思指人民所拥护和反对的。现在，我们就在探讨“人心向背这个词语的实质的根底之上，来谈一谈这今天将要讨论的话题孟子两章之得道多助，失道寡助。这篇文章选自
