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1、安徽省安庆一中、安师大附中2015届高三语文第四次模考试题安徽省安庆一中、安师大附中2015届高三语文第四次模考试题本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项：1答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。2答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3答非选择题必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的
2、答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。第卷（阅读题，共66分）一（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 从狄德罗到因特网一书中说过这样的话：“知识结构与构造从根本上由传媒定义、总量及其相应的实践来确定。”一个时代的知识生产往往会受到媒介河床的制约。出版业是一个深度介入人类社会知识生产与传播的行业，它的存在关乎人类的文化赓续与知识传承，决定社会的现在与未来。一个社会的出版口径有多大，它的知识库容就有多大；一个出版“歉收”的社会就容易出现文化赤字。同时，出版的高度决定一个社会的精神文化高度。传播媒介对于人类知识生产与传播有着支点意义。 出版的背后站着一个人：出版人。
3、没有出版人的劳作，不可能有出版的收成。一种媒介的能量哪怕再大，若没有人的能动作用，就会失去方向感，缺少主体性。出版人的差事就是替作者与读者牵线搭桥：为读者找对书，替作者找对读者。不过，出版人要促成作者与读者之间的美好姻缘，真的不是一件易事。出版是一门遗憾的艺术。一个出版人不可能做到“零遗憾”，但要尽可能少留遗憾。在特定的时间、空间以及技术条件下，一个出版人若能把出版的遗憾降低到最低限度，那就是优秀的出版人了。 出版家的品质决定出版的品质，有什么样的出版家，就有什么样的出版。出版家的高度即是一个时代出版业的高度；出版家的限度，也是一个时代思想文化的限度。出版人是一个时代知识文化生产与传播的操盘手
4、。有时候，人们会有这样错觉：没有出版人这个助产婆，孩子照样能够生出来。殊不知，很多时候，没有他们的催生、助产，好多优秀的东西真的难以临盆，甚至会夭折。更何况，优秀的出版人掌控的是一个知识文化生产基地。在这里，规模化作业，流水线生产，大排量传播。这种知识文化的生产与传播方式对现代社会的影响要远远大于个体精英的单干作业。优秀出版人擅长将一个个原子化的知识文化精英汇聚到他的麾下，网罗天下英雄好汉，为其出版业“打工”。从这个意义上说，出版人的角色价值被我们严重低估了。一个时代的知识流量和质量往往受制于出版业这一知识河床的结构能力。不过，我们的视线更多时候是被河面上的风景吸引了，一般不会想到，风景背后的
5、河床才是支撑性、结构性的“硬件”。1.下列不能说明“传播媒介对于人类知识生产与传播有着支点意义”的一项是（3分）（ ）A传播媒介往往能够制约一个时代的知识生产。B传播媒介的背后站着能体现主体性的出版人。C传播媒介的存在关乎人类文化和知识的传承。D传播媒介的出版容量与社会的知识库容相关。2下列说法不符合原文意思的一项是（3分）A传媒定义、总量及其相应的实践能从根本上确定知识结构与构造，足见其作用的强大。B优秀文化产品能够问世，知识文化精英能够大展才华，与优秀出版人的助推关系密切。C人们常常只关注知识流量和质量而忽视背后的出版业，是因为出版业仅仅起支撑作用。 D替作者与读者搭好桥梁，尽量降少出版的
6、遗憾，这些都是出版人并非容易做好的差事。3要成就一流出版业，出版家需要具备哪些品质？请根据文意分点回答。（3分）二（33分）阅读下面文字，按照要求完成47题。吾丘子行者，太末人也。其先为宋太学生，遂家钱塘。至子行，比三世。子行嗜古学，通经史百家言，工于篆、籀，其精妙不在秦唐二李下，而于音律尤精。然性放旷，不事检束。眇左目，右足跛，而风度特蕴藉，一言一笑皆可喜。对客辄吹洞箫，或弄铁如意，或援笔制字，旁若无人。僦居陋巷中，教生徒常数十人，未成童者坐之楼下。宾客谈笑，喧动邻舍，而楼上下之徒常肃然。达官贵人闻子行名，款门候谒，非其意，斥弗与见。或从楼上遥与语，弗为礼。或与为礼矣，送之，弗下楼也。东平徐
7、公子方，海内大老也，所蓄古器物款识，多莫能辨，咸以为非子行无能知者。徐公即命驾访子行，子行为一一鉴定之，徐公未尝不叹服其精敏。于是人皆谓徐公能下士，而子行非果于傲世者矣！子行为诗不纯守法律，而喜著书。其修辞立论，皆识见超诣，人所弗及。故用是自负，藐视一世。其所称许者，惟钱唐仇仁近，永康胡汲仲、穆仲三人，于他诗人文士，悉少许可，动加讥刺，不顾人喜恕。不知者，不堪其谑侮；知者，以其类乎滑稽，不恤也。初，子行年四十未娶，买卖酒家孤女为妾，不久即死。死且久，人或诬告子行妾，尝为己妻。有司逮妾母，而妾母已再适人，居他州，及来，死子行所。又逮妾母后夫，后夫来，复舍子行，而坐伪钞事觉，竟连子行。知情，子行惧
8、，后三月，乃知子行已投水死。其弟子为招魂以葬。 为说者曰：篆、籀之学，自宋季，其弊极矣。国朝以来，始子行倡其说，以复于古，而吴兴赵文敏公实和之，其学乃大明。子行可谓博雅之士哉！子行既殁，得其学以名世者，宛丘赵子期、濮阳吴孟思。（取材于王祎王忠文集卷二十一）注释：秦唐二李：秦朝的李斯、唐朝的李阳冰。僦: 租赁4下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是(3分)（ ）A遂家钱塘 家：安家B.至子行，比三世 比：接连C以其类乎滑稽，不恤也 恤：怜悯D而妾母已再适人 适：出嫁5.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是(3分) （ ）A.咸以为非子行无能知者 求人可使报秦者B.乃知子行已投水死
9、精思傅会，十年乃成C.死且久，人或诬告子行妾 北山愚公者，年且九十D.子行为一一鉴定之 窃为大王不取也6下列的理解和分析，不符合文意的一项是(3分)（ ）A子行教学有方，他的学生即使在喧闹的环境中，也能严肃认真地学习。B子行精通音律，写诗不完全受格律的限制，喜欢著书立说，见识高远。C子行被人诬告在先，受人牵连在后，可谓一波未平一波又起，祸不单行。D宛丘人赵子期、濮阳人吴孟思继承了子行倡导的篆、籀之学，享名于世。7. 把文中划线句子翻译成现代汉语。（10分）（1） 眇左目，右足跛，而风度特蕴藉，一言一笑皆可喜。（4分）（2） 于是人皆谓徐公能下士，而子行非果于傲世者矣！（3分）（3） 子行既殁，
10、得其学以名世者，宛丘赵子期、濮阳吴孟思。（3分）阅读下面诗歌，完成89题。（8分）游终南山孟郊南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明。山中人自正，路险心亦平。长风驱松柏，声拂万壑清。即此悔读书，朝朝近浮名。8.本诗前四句写出了终南山的哪些特点？全诗表达了作者怎样的情感？（4分）9.请赏析“长风驱松柏，声拂万壑清”两句中“驱”、“拂”二字的妙处。（4分）10.补写下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）甲：披绣闼，俯雕甍， ， 。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津， 。 ，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ， ；雁阵惊寒，声断衡阳之
11、浦。 王勃滕王阁序乙： ，栗深林兮惊层巅。 李白梦游天姥吟留别垆边人似月， 。 韦庄菩萨蛮 ，侵晓窥檐语。 周邦彦苏幕遮 ，惟有幽人自来去。 孟浩然夜归鹿门歌 ，当侍东宫，非臣陨首所能上报。 李密陈情表 ，用之如泥沙？ 杜牧阿房宫赋三 （24分）阅读下面文章，完成1114题山野行走 天黑下来，四周死一般寂静。我仍在山野里行走，山影嶙峋交错，仿若剑戟铿锵，再现古代某个严酷战阵。我想起了那些厮杀、血腥和悲凉的牺牲，心里划过惊惧和悲悯。此时，星星依序出现，很快布满天宇。视野渐渐亮开，山影变得敦厚温和，细细山路在月光里蜿蜒，如持续流淌的乳汁。我感到了无情宇宙在无意识里呈现的几分仁慈。为了一个小小的夜行
12、者，宇宙竟然动用了它的全部照明设备：北斗星、织女星、天狼星、天蝎座、天琴座、室女座此时全部为我满负荷工作，那凶猛天狼，也在为我殷勤地发电照明，头顶的每一颗星星，全部以每秒三十万公里的神速，向我空投光芒和柔情。 此时，我行走在群山的皱褶里，我也行走在浩荡的天意里。 嚓、嚓、嚓，连续三颗流星划过头顶靠南的天空，山巅似有被灼痛的云絮，凌乱飘起。山村的狗们，大声狂吠，对天空发出持续质疑和询问。由于天文学知识过于匮乏，它们的发问比起它们的祖先，显然毫无长进，仍止于纪元前的幼稚和天真。尽管，流星们在天上制造了不小的动静，挑逗了无知的狗们的猜测和询问，却丝毫未打断避暑山庄里富豪们的赌局，那掷骰子的声音，盖过
13、了银河的潮汐，删除了天上的动静。熟谙经济学的精明赌徒们，陶醉于他们的天文数字，却不需要也不屑于别的什么天文学，不需要也不屑于向天空注目和发问，除非星辰坠落，为他们降落下大量黄金和巨额利润。 我对那些对天发问的无知的狗们，竟有了几分尊敬：在这个被商业和经济学主宰的大地上，在这个市侩当道、失去天真的夜晚，对尘世和天上的动静，发出好奇的追问。 隔着一个山涧，走在山路上的我，看见了不远处的高速公路，几乎与我并排而行。我看见一辆辆呼啸的车，一组组飞旋的轮胎，我看见疾驰的现代，载着时光和欲望，弃我而去，弃我而去。我一个步行的人，一个保持古代行走方式的人，一个对现代水土不服的人，一个迈着农业的步子慢行的人，
14、与咆哮的工业和狂奔的现代，礼貌地保持了距离，我绕开了它的快，我坚持着我的慢。它们，狂奔的铁们、轮胎们、现代们，一路弃我而去，很快都超越了我，扔下了我。我索性掉头，折进一个山湾，四周是无边密林，林间一泓碧水，这时，我才忽然发现：现代已载着现代远去，我留下来，留在古代的密林，留在古老的深山。 抬起头，我看见了山间的月亮，被林涛和山风梳洗得眉情目秀的月亮，他不慌不忙地漫游在李白的苍穹，行走在苏东坡的意境里，仔细抚摸着山上的苔鲜和留下始祖鸟爪痕的玄武岩那上面保留着两亿年前时光的表情。 这时候，我恍然大悟“白驹过隙”这个词的深意。 这时候，我才知道：所谓高速的现代，只是现代自己快速删除自己的一种程序。现代载着现代快速远去，最终能留下来的 注定还是大地、青山、始祖鸟的玄武岩和礼拜的明月。已是后半夜了，明月西斜，天河渐落，山影隐约。早起的鸟开始集体朗读，山野有鸡鸣声起。路边，几户农家的灯陆续亮起，我在一旁的院子里停下，主人是一位六十多岁的老人，他说儿子媳妇在外地打工，他与老伴种地，带着上小学三年级的孙子，还养着一头奶牛。他一边挤奶一边说，山
