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1、专题一 古代中国的政治制度课标要求本专题主要学习古代中国政治制度的产生及其演变过程，探讨其主要特点和影响。具体有：（1）理解宗法制和分封制的基本内容，理解中国早期政治制度的特点。（2）知道始皇帝的来历和郡县制建立的史实，理解中国古代中央集权制度的形成及其影响。（3）列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。（4）理解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，理解君主专制制度的增强对中国社会发展的影响。专题概述中国古代史，按照社会历史发展进程，先后经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个发展阶段。在原始社会末期，原始人群的社会组织由氏族、部落发展到部落联盟，在此基础上出现了比较成熟的政治形
2、式“国家”。传说中的黄帝、尧、舜、禹，就是国家形成过程中或者说是由原始社会向奴隶社会过渡时期的政治领袖。约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家夏朝，其后经历了商朝（约公元前1600年公元前1046年）、西周（约公元前1046年公元前771年），到春秋末期（公元前476年），共经历了一千五六百年的历史，奴隶制度趋于瓦解。我国的封建社会，从公元前475年的战国时期开始，历经秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代辽宋夏金元、明清五个时期，到公元1840年鸦片战争为止，共经历了2300多年的历史。 考察我国古代社会的政治制度，假如从社会形态来说，能够划分为奴隶社会政治制度和封建社会政治制度；
3、假如从政治体制来说，能够划分为分封制和中央集权制（如郡县制）；假如从权力系统来说，能够划分为血缘集权统治和政治集权统治。就其产生与演变来说，有三次大的创新：（1）禹传位于启，开始“家天下”的国家制度；（2）西周确立起分封制、宗法制、礼乐制，使中国历史由“方国联盟”走向“天下共主”，走向血缘集权统治时期；（3）秦始皇创立中央集权制度，实行各种标准化和官僚制度的建设，中国历史从此摆脱血缘政治模式，走向单纯政治集权统治时期。本专题的四目课文，第1目“中国早期政治制度的特点”讲的是古代中国早期阶段即夏商周时期的政治制度的特点，主要表达了国王“家天下”制度、分封制度与宗法制度的内容与影响。第2目“走向大
4、一统的秦汉政治”着重表达君主专制政体与中央集权制度的建立与形成。第3目“君主专制政体的演进与强化”阐述的是中国古代君主专制政体的发展与帝王权力的逐步强化。第4目“专制时代晚期的政治形态”主要阐述明清时期君主专制制度的高度强化。联系当时西方很多国家先后发生资产阶级革命或改革，建立资产阶级的君主立宪或民主共和政体，为资本主义工业化开辟道路，从而说明清朝的统治者把君主专制推向顶峰，极大地妨碍社会的进步和经济的发展，使中国社会的发展步伐开始大大落后于西方，从而埋下日后被动挨打的祸根。最后对晚清政治改革实行简要介绍，为古代政治向近代政治的演进提供一定的基础，同时为讲述下一个专题“近代中国维护国家主权的斗
5、争”埋下伏笔。一、中国早期政治制度的特点一、教学目标知识与水平目标1、理解早期国家的产生，理解“家天下”制度出现的意义。2、识记西周推行分封制的目的、内容和作用。3、理解宗法制的内容、与分封制间的关系以及推行宗法制的作用。4、理解中国早期政治制度的特点。过程与方法目标1、通过对西周宗法制和分封制基本内容的学习，掌握分析政治制度的方法。2、学会使用观察法，讨论法，推理法，概括法等来学习相关问题，弄清历史概念的构成要素。情感、态度与价值观目标1、通过理解中国早期文明起源的知识，理解中华民族的历史源远流长，加深对祖国文化的热爱之情。 2、理解宗族、礼乐制度对文明建设的正面影响，激发对为古代中国政治文
6、明做出贡献的人们的崇敬之情。二、教材要点早期国家的出现1.原始人群的社会组织由氏族、部落发展到部落联盟，在此基础上出现了比较成熟的政治形式国家。2.距今大约五千年前，黄河和长江流域的原始居民开始迈入早期国家的历史阶段。这个历史阶段的突出标志包括金属器具的使用、文字的成熟、城的出现、礼制的形成以及贫富分化现象的发生。3.最初的“王”字来历(斧钺的象形)说明早期政治权力的实质是一种强权。4.早期城的特征不但带有浓厚的军事防御色彩，而且是权力和地位的象征。另外，这种城也反映了阶级对立尖锐化的社会现实。早期城市是早期国家产生的标志之一。5.大规模的祭祀活动是社会权力集中的反映。这表达出早期国家政权和神
7、权相结合的特征。6.传说中的黄帝、尧、舜、禹，就是早期国家形成过程中或者说由原始社会向奴隶社会过渡时期的政治领袖。夏商政治文化夏朝是我国历史上第一个（奴隶制）王朝，始创“家天下”即王位世袭等制度。在原始社会，部落联盟的首领选举实行禅让制，在部落联盟内部实行民主选举，“选贤与能”。到禹的时候，夏部落逐渐强大起来，部落联盟首领的权力也越来越大。禹虽然按照传统的禅让制推举伯益为继承人，却不给实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。公元前2070年，禹建立了我国第一个（奴隶制）王朝夏朝，禹自己也成了夏朝国王。夏朝是在原始社会的基础上发展起来的。在原始社会，基本的社会关系是血缘关系。这种血缘关系在国家诞生
8、以后被较为完整地保留了下来。所以，中国古代早期国家建立的政治制度带有浓厚的血缘政治色彩。代夏而立的商统治时间较长，历史遗存相当丰富，其政治特点表现为以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权紧密结合。西周的分封制1、目的：巩固周王朝的统治。2、含义：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲分派到各地，广建子国。（岳麓版）武王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。（人教版）3、概况：武王建周后，实行了大分封；周公东征平叛后，实行了更大规模的分封。周公在推行分封制方面起了重大作用。4、受封对象：王族（人教版，岳麓版说同姓亲族是分封的主体。他们的封地
9、或居于富庶之处，或处在战略要地。这些亲族在分封时除土地外，还得到大量的物资、武装和人口等）、功臣（待遇与亲族类似）和先代贵族。周人还把一些殷商旧族强制迁到姬姓封国区域内，实行监督，便于管理。周人也分封了一些殷商降族，还恢复了一些被商灭掉的古国，利用他们对付商人。5、诸侯义务：服从周王命令，为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。6、诸侯国：齐、鲁、燕、卫、晋、楚等。7、意义：西周实行分封制，增强了周天子对地方的统治，使西周政权在全国范围内建立起来，加上礼乐制度的制定，协调了贵族中的等级关系，社会得以稳定下来。这些受封的大大小小的诸侯国，分布在天下各地，构织起四通八达的统治网络，形成了对
10、周王室众星拱月般的政治格局。周王室分封宗亲贵族的既定制度，辅之以明确天子权利和诸侯义务的周礼的约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系增强。同时，西周的诸侯国之间或为同宗共祖的宗亲，或为彼此通婚的姻亲，横向联系也比以前密切很多。从强化中央控制水平和促动地方之间的联系两方面来看，西周分封制在历史上是有积极意义的。8、崩溃：西周后期，王权衰落，分封制受到破坏。春秋时期楚王问鼎，是诸侯对分封制的公开挑战。春秋战国时期，大国兼并小国，同姓国也彼此争战，周天子失去控制。战国末年，周王室更是偏居一隅，大多数王室土地被秦国吞并，完全失去分封大权。西周的宗法制1、目的：巩固父系家长
11、在本宗族中的地位，以保证王权的稳固。2、实质：按照血统关系分配政治权力，维护政治联系。 3、内容：核心是嫡长子继承制。分大、小宗，小宗须服从大宗。嫡长子与众子具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系。诸侯和大夫等具有双重身份。源于原始社会父系家长制，由周天子和诸侯扩大到全国。周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，其余诸子分封为诸侯，诸侯国对于周王室处于附属地位。由血统关系的亲疏，形成“周天子诸侯卿大夫士”这样的宗法等级。4、影响：稳固秩序，防止争夺；巩固分封制；宗法观点成为传统思想内容之一。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合在一起。 礼乐秩序后世学者通常用“礼
12、乐文化”来总结西周文化。在中国早期国家形态中，“礼”是十分重要的内容，是西周文化的主构架。“礼”讲究敬天法祖，也对现世人们做了要求，成为调整社会关系的准则。“乐”是辅从于“礼”的，在维护“礼”的同时，对“礼实行了文化装饰，使等级森严的“礼得以具备征服人心的感染力。“礼”“乐”合用，曾被看作是维护等级差别的统治阶级的工具。实际上，从历史的眼光看，西周的礼乐文化是当时文明创造中最为高贵、最为典雅、最为精致的内容。这样的礼乐秩序并没有维持很长时间，西周后期就出现了礼崩乐坏的局面。本目重点西周的分封制与宗法制。中国早期政治制度的特点。三、教学过程导入：关于大禹治水的传说，同学们却是耳熟能详的。而中国国
13、家的形成，与传说中的大禹治水有密切的联系。大禹治水需要统一指挥和动员各地人民的力量，增强对人民的组织管理。所以，大禹治水和发展农业的过程就成为打破氏族部落组织，由地域关系代替血缘关系，王权专制代替氏族民主，国家行政管理逐步成长的过程。伴随着私有制和阶级对立的发展，因为战争的频繁，禹的权力越来越大，以致发展成个人专断。据说有一次禹召集各部落首领开会，一个首领因迟到而被禹杀了。可见，禹似乎已不是群众的首领，而是至高无上的国王了。这反映了中国早期的政治管理制度开始具备雏形。教学内容: 1.夏商政治形式请同学们阅读“夏商周政治形式”，归纳出夏、商政治形式的特点。（夏：“传贤”演化为“传子”，“天下为公
14、”演化为“天下为家”/“家天下”。商：以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体；王权与神权的密切结合。）（1）夏朝 公元2070，禹正式建立了我国第一个王朝夏朝王位世袭（家天下）制度的出现，宗族关系从此成为基本的政治关系。史料链接：材料一 孔子曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。礼记礼运材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。礼记礼运材料三 启遂即天子之位，是为夏后帝启（启为禹之子）。史记夏本纪读史反馈材料一反映了哪一种制度？请
15、在文中找出依据。材料二与材料一相比有哪些新变化？产生了什么长远的历史影响？王位世袭制是从何人开始的？ （2）商朝 商朝的建立和灭亡：商汤灭夏，建商，曾定都于殷，又称殷朝。商纣王统治残暴，后被周武王率兵所灭。商朝的政治特点：a 以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体b 神权与王权的密切结合（突出表现：凡事都要通过占卜予以决定）c 数量可观的甲骨文资料反映了当时社会的信仰系统、政治文化和经济生活2.西周的分封制 公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。新兴的周王朝以崭新的政治风格实行统治。“新”表达在分封制的建立。 西周建立分封制的目的是什么？分封制有哪些特点？让学生阅读下面两则史料，回答下列问题。 材料一 据史料记载，周武王病死后，子成王诵继立。成王年幼，武王弟周公旦辅政，而带兵驻守在殷都周围的管叔、蔡叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，对周公极为不满，致使纣子武庚有机可乘，拉拢二叔，又结合东方的徐奄等部起兵反周，经过三年苦战，才被平定。战后，周公意识到分封势在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建亲戚，以藩屏周”。材料二 据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；荀子儒效篇说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”左传昭公二十八年也说：“昔武王克商，光有天下，其
