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1、公务员培训讲稿 一、创新能力的结构体系的创新能力，通常指的是在社会中发明性劳动的本事。其常态表现为智力、知识和技能两种形式。智力是第一层次，是创新能力产生的前提条件；知识和技能是第二层次，是创新能力形成的基础。创新能力是智力的高级表现，是知识和技能利用的结果。观察能力是创新能力发挥的基础，发散性思维能力是创新能力的关键，复合思维能力和判定能力是创新能力不可缺乏的辅助原因。的创新能力结构就像是一个网络化系统，这个系统的功效一旦被激活，它将释放出无比强大的能量，使她们的潜能得到极大的提升和发挥。详细包含以下内容：一是健康的个性和独立性：个性是个人比较稳定的心理和行为特征的总和。因为生理素质和生活经
2、历的个体差异，每个人全部有自己不一样于她人的个性特征。独立性是指主体含有自主性，在思索和行动时能够自由做出决定，不受她人的干扰和支配。创新和个性和独立性亲密相关，因为创新即使是社会和认识发展到一定阶段的必定产物，但最初的创新总是由部分人做出的，需要个人的独立思索和创新思维。假如个人受制于她人，没有相正确独立性和自由，不能独立思索和“标新立异”，只能根据常规的思维方法和行为方法思索和行动，就不可能有创新。当然，个性不是指怪僻、任性和有意同他人唱反调，独立性也不是指处于和世隔绝的孤立封闭状态。假如将自己孤立于群众之外，不接触社会，不参与，不了解世界的发展改变，关起门来搞创新，必定是闭门造车，即使有
3、所谓“创新”，也难以合乎实际和推进发展。保持个性和独立性和走群众路线是不矛盾的。只有坚定地相信群众，依靠群众，在独立思索中汲取群众的智慧和经验，才能不停创新。二是丰富的知识积累和较强的学习能力：知识和创新亲密相关，不存在离开知识的创新能力。知识是能力的基础，一个人没有某方面的知识，就不可能有这方面的能力。创新是建立在现有认识结果基础上的创新。丰富的知识、开阔的视野，是创新的材料、基础和背景。知识越多，经验越丰富，产生创新的可能性就越大。缺乏最基础的知识，就不可能有创新。尤其要重视理论素养和业务知识的积累。理论素养就是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”主要思想的水平，就是利用马克
4、思主义的基础立场、看法、方法，去观察问题、思索问题、处理问题的水平，和工作中所需要的业务理论水平。假如没有正确的理论作指导，没有科学的方法作确保，就谈不上创新。在知识经济社会，人类的知识朝着两个方向运行，首先在爆炸性地积累和增加，其次又在急剧地更新和老化。工业经济时代，一个人在四年大学里所学到的知识能够受用终生，只有极少一部分会过时和老化。知识经济时代则不然，假如以现在公认的知识半衰期六年计算，一个大学生毕业时，其四年所学知识可能有30已经老化。一个知识渊博的人假如不再学习，很快就会变成一个知识陈旧、孤陋寡闻和无知无用的人，更谈不上什么创新。知识经济社会是一个终生学习型社会。只有站在时代前列，
5、培养出较强的学习能力，善于学习和不停学习，掌握所需要的知识，才能跟上时代步伐，不停进行观念创新和创新，不然，就会被不停改变的时代所淘汰。三是强烈的创新意识和多维的创新思维：创新精神和创新意识是一个敢为人先、不停进取、求新求异的心理状态和思想意识，它们是创新活动的前提。有了创新精神和创新意识，才能主动研究新情况，处理新问题，开拓创新，才能立即把握和抓住机遇，审时度势推进创新，才能自觉克服思维定势的消极影响，利用新思绪去思索问题，不停创新，才能自觉地把国家政策和上级指示和当地区本部门详细实际相结合，在“结合”中创新。有的人学富五车、满腹经纶，却不曾有丝毫创见，一个很主要的原因就是缺乏强烈的创新精神
6、和创新意识。当然，有了创新精神和创新意识并不一定就能创新。要创新，还必需借助多维的创新思维。创新思维是在一定知识、经验和智力的基础上，灵活利用多种思维方法，发明新的思维结果的思维活动。创新思维是求异性思维，它不满足于常规的思维方法和方法，而是在求异求新中发觉新的思想火花，发觉改变现实状况的契机和机遇；创新思维又是整合性思维，它利用新的思绪和方法，对已经有知识和经验进行新的组合、迁移和应用，从而发明出前所未有的新结果；创新思维还是联想性思维，经过横向联想、纵向联想、逆向联想、超时空联想等多个形式，加以引伸或移植，产生新的思想，找到处理问题的新方法。要不停进行观念创新并以此推进创新，更要自觉地进行创新性思维训练。四是科学的批判精神和勇敢的探索精神：创新是对传统的否定，假如把传统视为绝对完善和神圣不可违反的东西，不敢越雷池半步，那就永远不会有创新。传统有两类，一类是合时宜的、有益的传统；一类是不合时宜的、有害的传统。公务员既要乐于接收和继承有益的传统，也要勇于否定过时的传统。在现实中，传统往往是和权威、上级、书本、原理、标准、经验等等联络在一起的。要创新，就要解放思想，实事求是，就要有怀疑精神和批判精神，做到不迷信权威，不固守经验，不拘泥框框，“不唯上、不唯书、只唯实”。“怀疑”，不是怀疑主义，而是遇事问个为何，不盲目相信和崇敬；“批判”.
