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1、剪纸,又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一,剪纸是一种镂空艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享有。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革等片状材料。在浮现新的纯手工多层彩色剪纸，最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。中国的老式节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一种构成部分。老式节日的形成过程，是一种民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,国内的老式节日，无一不是从远古发展过来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。皮影戏是中国一种民间艺
2、术 形式。发源于国内西汉时期的陕西,距今已有一千近年的历史,是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人觉得皮影戏是现代“电影始祖”。皮影戏又称“影子戏”，“灯影戏”、“土影戏”，有的地区叫“皮猴戏”、“纸影戏”等、是用灯光照射兽皮或纸版雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。皮影戏是国内历史悠久、流传很广的一种民间艺术。古时候,无论逢年过节、喜庆丰收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿，都少不了搭台唱影。中国象棋的来源众说纷纭,在战国时,有楚辞招魂篇里提到过象棋。唐代此前,象棋只有将、车、马、卒,四个兵种。象棋的棋子共三十二个,分为红黑两组，各十六个,由对弈双方各执一组,每组兵种是同样的，各分为七种:红方:
3、帅（1)、仕(2)、相(2)、车(2)、马（2)、炮（2）、兵() 黑方:将(1)、士(2)、象（2)、车()、马(2)、炮(2)、卒(5)口诀:马走日，象飞田,炮隔山打,车走直线,将帅不出城,小卒一去不返乡中华老式文化应涉及：古文、诗、词、曲、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、灯谜、歇后语、成语等;老式节日如有:正月初一春节、正月十五元宵节、八月十五中秋节以及多种民俗等;各少数民族的老式文化例如我们鄂尔多斯的蒙古族文化也是中华老式文化的构成部分。中国老式文化篆(zhun）刻简介篆(zuan)刻是一种从古至今已有几千年的悠久历史的老式艺术。篆（un）刻,顾名思义,即是用篆(zhua）刻刻成
4、的印章，是一种实用艺术品。通过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式:32枚棋子,有河界的棋盘,将在九宫之中档等。南宋时期，象棋“家喻户晓”,成为流行极为广泛的棋艺活动书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式,涉及中文书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。其中“中国书法”，是中国中文特有的一种老式艺术。从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、构造和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。中文书法为汉族独创的体现艺术，被誉为:无言的诗,无行的舞；无图的画，无声的乐 。篆刻,又称印学，是国内独特的老式艺术。甲骨文便是最早的篆刻。到了春秋时期,随着印章的
5、浮现,篆刻逐渐成为专门的技艺。开始时，印章统称为“玺”。秦始皇统一六国后,规定“玺”为皇帝专用.篆刻和书法联系在一起的。篆刻的图章有楷体的、隶书的、篆书的。刻法上阳刻和阴刻。我们目前见到的有书法家或者人们的印章上都是篆刻。例如我展示给人们的几种篆刻。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合,可称得上“方寸之间，气象万千”。围棋是一种智力游戏,来源于中国。 围棋的规则十分简朴,却拥有十分广大的空间可以落子，使得围棋变化多端,比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定，快则五分钟，慢则要几天，多数时候下一盘棋需要一到二个小时。 下围棋对人脑的智力开发很有协助，可增强一种人的
6、计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力，也能提高人对注意力的控制能力。下围棋也会对小孩子起到积极作用,使她们能更好的分析事物。 围棋,在国内古代称为弈，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000近年的历史。笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶 京剧脸谱,是一种具有汉族文化特色的特殊化妆措施。由于每个历史人物或某一种类型的人物均有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱同样,因此称为“脸谱”。有关脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常爱慕的一门艺术,国内外都很流行，已经被人们公觉得是汉族老式文化的标记之一。脸谱的重要特点有三点：美与丑的矛盾统一,
7、与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。京剧脸谱的色画措施,基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。一种颜色为主色, 以夸张肤色,再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。京剧行当又称角色，重要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。我们伟大的祖国在几千年漫长的发展中，发明了丰富、灿烂的文化。中国文化是中华民族延续和发展的精神支柱，是世界文化的重要构成部分,是人类文明史上的一颗璀璨明珠。中国古代老式文化具有顽强的生命力,虽历尽劫难但生生不息，最后又赢得了发展的巨大机遇,以自己特有的方式,开阔了原有的视野，吸纳了新的养分。数字时代的到来给了我们新的机遇和挑战，更是中华民族振兴的机遇。我们要站在历史的高
8、度，传承中华民族的老式文化精髓,把握数字时代机遇,用品有中华民族特色的新思维，去接受挑战，去奋斗。作为中国人,多少理解某些本国的老式文化，对于借鉴、继承优秀的民族文化，弘扬悠久的中华文明,提高自身文化素质,增强古诗文的阅读能力，都是十分必要和有益的。源远流长、博大精深的中华老式文化养育了华夏大地上世世代代自强不息、勤快勇敢的中华民族,成就了先人上善的德行,从而使中国这个人类历史上最悠久的礼仪之邦、文明古国虽历经磨难却能光彩照人，万古长青。传承和发扬中国老式文化是每一种炎黄子孙的责任，更是青年人应有的担当。为了更好的传承中华老式文化，让更多的孩子理解中华老式文化,句句箴言显真理 中华诗词颂万卷“
9、明月几时有，把酒问青天”一首童声甜美的演唱的水调歌头吸引了孩子们的注意力，于是她们也不由自主的跟着哼唱了起来。她中华典型满胸怀琴棋书画说人生 琴棋书画是中华老式文化的精髓，岁月流年传岁月 老式节日承老式孩子们最期待的就是过节日，针对孩子喜欢节日的特点，志愿者向孩子们简介了中国老式节日的由来和传说。通过讲故事的方式，激发孩子们对中华老式节日的爱好，加深她们对节日理解。婉转曲调奏四方 黄梅京剧唱九州 戏曲更是中华老式文化中的亮点。教育孩子们学习戏曲是对中华老式文化重要的传承，也是让孩子们感受戏曲之美较好的契机。 中华老式文化博大精深,以老式文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年,人类最早的四
10、大文明古国中只有它没有中断,老式文化主体仍保存至今,是中华民族几千年文明的结晶。传承中华老式文化,将老式文化发扬光大是我们每一种人的责任！为孩子们解说中华老式文化，将文化之火传承万代。中国的老式文化具有鲜明的民族特色、历史悠久、内涵博大精深。我们作为中国老式文化的继承人，一定要热爱老式文化，并把优秀的老式文化发扬光大!中国老式文化知识中文、中国书法、四大发明、绘画(见教材) 龙凤纹样龙在中国老式文化中是权势、高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志。龙的各部位均有特定的寓意：突起的前额表达聪颖智慧;鹿角表达社稷和长寿;牛耳寓意名列魁首;虎眼体现威严;魔爪体现勇猛；剑眉象征英武;狮鼻复象征珍贵；金
11、鱼尾象征灵活;马齿象征勤快和蔼良等。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。凤为百鸟之王，五行属火,是火之精灵，向上飞升的凤凰，仪态万方，气宇轩昂，是火之图腾。传说“凤凰涅磐,浴火重生”，凤也是人类自强不息的精神象征。自古以来,“凤”与“龙”同样，是中国人民寄寓祝愿和但愿的老式图腾。凤在中华文明史中留有深深的印记,它所代表的祥瑞与但愿,始终随着着人民的平常生活。龙凤配图案在唐代后来，广为流传。它不仅象征帝王和帝后的权威,也可象征人类所有夫妻间的美满结合,并且还可象征一切世间的精神与物质的阴阳两极调和。可以说,龙凤图案是中华民族最有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象。
12、 祥云图案祥云来自佛教文化,其文化概念在中国具有上千年的时间跨度，体现了中国老式文化追求身心和谐、人际和谐、天人和谐的思想玉石文化中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。中国的古籍中把昆仑山称为群玉之山或万山之祖。玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常故意思的一种特例,是东方精神生动的物化体现,是中国文化老式精髓的物质根基。而这一切都与和田古玉有着密不可分的联系。取之于自然,揣摩于帝王宫苑的玉制品被看作是显示级别身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。同步，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教
13、意义。把玉自身具有的某些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中国人的伟大发明。 中国结传说中国结是由一种和尚在闲暇之余用一根绳编出一种整结，然后串上名贵的佛饰品，在按上编出”王“字的穗,流传至今。当时的和尚,为了体现她“一心一意”向佛因此是用一根线编出来的,穗上为了体现她”至高无上“的信奉故编出”王“字。 后来，逐渐流入社会，中国结的意义也从信奉变化为中国人对亲情、友谊、爱情的”一心一意”及拥有者”至高无上”身份的象征。 京剧脸谱京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术体现形式。每个脸谱均有一种主色调，以显示剧中人物的特性 篆刻艺术篆刻是一种特有的老式艺术，从古至今
14、已有二、三千年的悠久历史。 篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章,是一种实用艺术品。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等。 “吉祥”主题图案中国老式文化中以“吉祥”为主题的词句、对联、图案非常丰富。作为国内历史文化老式中的一种文艺体现形式,它们与人们的生活、习俗以及文化背景有着极为密切的关联,体现出中华民族特有的文化内涵。国内老式中以“吉祥”为主题的图案巧妙地运用动植物、人物、器物等,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,发明出图形与吉祥寓意相结合的艺术体现形式。例如把莲花和金鱼放在一起，寓意为“连年有余”,把麦穗与花瓶结合在一起，寓意为“岁岁平安”等。图二 喜鹊与梅花图三 花瓶与月季化 图
15、四 大象与玉如意图一 仙鹤与松树 图一：松鹤延年或松鹤长春; 图二：喜上眉梢或双喜临门; 图三:四季平安或月月平安； 图四:吉祥如意或如意吉祥。 文房四宝文房之名，起于国内历史上南北朝时期（公元 20- 589年)，专指文人书房而言，以笔、墨、纸、砚为文房所使用,而被人们誉为“文房四宝”。最早的毛笔,大概可追溯到二千近年之前。毛笔之源一般人都觉得是秦代的蒙恬,但考殷墟出土之甲骨片上所残留之朱书与墨迹，系用毛笔所写。由此可知毛笔起于殷商之前，而蒙恬实为毛笔之改良者。在人工制墨发明之前，一般运用天然墨或半天然墨来做为书写材料。墨的发明大概要晚于笔。至汉代，终于开始浮现了人工墨品。从目前出土古纸自身的年代顺序，可以分别排列为：西汉初期的放马滩纸，西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸，西汉晚期的旱滩坡纸。砚之来源甚早,大概在殷商初期，笔墨砚始以粗见雏形。刚开始时以笔直接蘸石墨写字,后来由于不以便，无法写大字，人类便想到
