季氏将伐颛臾 导学案

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1、季氏将伐颛臾导学案季氏将伐颛臾论语一、学习目标1. 掌握文中重点实词、虚词的含义和用法以及其他文言现象，归纳“是、疾、止、见、 过”等词的义项。 能借助书下注释学习文言文，并按要求背诵全文-。2. 理清本文在谈话中的层次；学习引用成语和运用比喻来增强说服力的特点；掌握生动 活泼、富有雄辩力的写作方法。3. 了解孔子以德服人的政治主张及反对战争、维护统治秩序的思想。二、重点难点学习目标1、3三、自学指导（知识链接）1. 关于孔子（可以让学生温故知新，回顾论语六则）孔子（前551前479）,名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国历史上伟大的思 想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。前4

2、97年，55岁的孔子离开鲁国，开始了他的“周游列国”之行，历时14年而终 不见用，于前484年68岁回到鲁国。回乡后孔子专修春秋之外还整理了诗书、 礼、易、乐，即通常所说的“六经”。此外，孔子大规模开展教育事业，在我国历 史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风， “以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千，身通六艺者七十有二人。”其中有名的有曾点、颜 回、子贡、子路、冉有。（补充：他曾经做过季氏家的史官，了解季氏的本性）2. 关于论语论语全书记述的是孔子及其弟子的言论，是语录体。它是有关儒家思想的最重 要的一本书，对中国人的思想产生了很深刻的影响。宋朝宰相赵普有“半

3、部论语治天 下”之说。当代，不仅中国，日本、韩国、新加坡等国都成立了孔子研究机构。20世纪 80年代一位诺贝尔奖获得者曾在巴黎发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回首两 千五百年前，从孔子那里寻找智慧。”）论语对后人影响是多么巨大。3. 背景简介季氏将伐颛臾记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样 的背景下进行的？孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙 三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力 最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、 季路都在季氏门下，且都

4、参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了 孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。4. 解题关键词语是：将、伐将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非 正义的事。第一课时一、学习过程1. 给下列句中加点的字注音（学法指导：参照课下注解，借助工具书。）（A级）颛臾冉有虎兕社稷近于费出于柙则将焉用彼相矣 2. 找出通假字并解释（学法指导：参照课下注解，借助工具书。）（A级） 无乃尔是过与谁之过与3. ，找出下列句子中的词类活用并写出意义和用法（学法指导：结合工具书理解词在句中

5、的含义（A级） 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。4. 解释下列加点字的文言词（学法指导：结合工具书理解词在句中的含义）（A级） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 故远人不服，则修文德以来之。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 是社稷之臣也，何以伐为？ 季氏将有事于颛臾。 今夫颛臾，固而近于费。 既来之，则安之。 陈力就列，不能者止。 萧墙之内也。 5. 古今异义（学法指导：结合工具书理解）（A级） 丘也闻有国有家者。（） 夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。（）6. 句式积累（指出下列各句是什么特殊句式）（B级） 是社稷之臣也。（） 何以伐为？（） 虎兕出

6、于柙，龟玉毁于椟中。 （） 而谋动干戈于邦内。（） 无乃尔是过与？（） 昔者先王以为东蒙主。（）7. 一词多义（学法指导：结合所学文本理解）（B级）1）.是世无孔子，谁能定是非之真 是社稷之臣，何以伐为同行十二年，不知木兰是女郎2）.疾君有疾在腠理，不治恐将深（扁鹊见蔡桓公）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（季氏将伐颛臾）老臣病足，曾不能疾走（触龙说赵太后）会长老，问之民所疾苦（西门豹治邺）声非加疾也，而闻者彰（劝学）庞涓恐其贤于己，疾之（史记孙膑传）3）.止陈力就列，不能者止（季氏将伐颛臾）河曲智叟笑止之曰（愚公移山）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（狼）4）.见昨夜见军帖，可汗大点兵（木兰诗）曹

7、刿请见（曹刿论战）冉有、季路见于孔子曰（季氏将伐颛臾）秦诚恐不可得，徒见欺（廉颇蔺相如列传）风吹草低见牛羊（敕勒歌）谡大笑曰：“汝真女子之见!”（失街亭）5）.过臣请缚一人过王而行（晏子使楚）过犹不及（论语.先进）以其境过清，不可久居（小石潭记）是谁之过与（季氏将伐颛臾）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）且尔言过矣（季氏将伐颛臾）故尝与过宋将军（大铁椎传）8.重点句子翻译（学法指导：结合文本和工具书理解）（B级） 求！无乃尔是过与？译文： 陈力就列，不能者止译文： 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是 谁之过与？”译文： 君子疾夫舍曰欲之而为之辞。译文： 盖均

8、无贫，和无寡，安无倾。译文： 夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。译文：9、课堂小结（可以是知识性的，也可以谈自已学习文言文的心得体会）第二课时一、学习目标1. 理清本文在谈话中的层次；学习引用成语和运用比喻来增强说服力的特点；掌握生动 活泼、富有雄辩力的写作方法。2. 了解孔子以德服人的政治主张及反对战争、维护统治秩序的思想。二、重点难点学习目标1、2三、学习过程一、指导学生理清思路，理解课文。（C级）1、“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。问题：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条理由来表明自己的态度？（学生思考，并要

9、求学生用序号把理由标出来。）（学法指导：通读全文，理解文意，筛选信息）2、孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。当即对冉有的辩解 予以反驳，这是孔子和两位学生的第二次对话。问题：孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？（学法指导：通读全文， 理解文意，筛选信息）3、问题：引用和比喻要说明什么问题?4、当冉有再一次为自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，这是孔子和两位 学生的第三次对话，并正面提出了自己的主张。问题：孔子的主张是什么呢？（用原文中的话）5、问题：上述这几句话表明孔子的基本政治主张的内容是什么？（请具体阐释一下。）（学法指导：结合文本，理解文意，整理信息）6、

10、问题：哪些话说明二人违背了这些原则（孔子的治国原则）？7、问题：通过分析，孔子认为季氏当前之“忧”是什么？（学法指导：结合文本， 理解文意，整理信息）二、归纳主题（C级）三、讨论写作特点（D级）四、当堂检测1、翻译下面短文，说说其中的道理。孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。有 鄙人始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得 不食子之禾？ ”其野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也，独如向之人？”解马而与之。 节选自吕氏春秋孝行览必己 译文：道理：2阅读训练阅读下列材料，回答问题。材料1：子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共

11、之。”（论语为政）材料2：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （同上）材料1：注释北辰：北极星。共：同“拱”，环抱，环绕。译文用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环 绕着它。材料2：注释 道：引导。格：亲近归附之义。译文用政法来导引他们，使用刑罚来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有 廉耻之心；如果用道德引导他们，用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且人心归 服。请结合课文比较，说明孔子的主要政治思想是什么？五、课堂小结（可结合孔子思想在现今社会的影响与意义来谈）六、拓展阅读季氏将伐颛臾补充资料鲁国三桓犯上，是春秋时代

12、各国贵族中以下犯上的普通例证。鲁庄公有弟三人：长庆 父，次叔牙，次季友。因为都是桓公的儿子，故其后代称为“三桓”。三桓就是孟孙氏、 叔孙氏、季孙氏三家。三桓既强，其为乱之时便多了。最大的一次叛乱，据史记称，当时季孙氏因与郈 氏斗鸡生隙，引起冲突，昭公大概对季孙氏的跋扈不满，故站在郈氏一边，助之攻季孙氏。 这时叔孙氏、孟孙氏恐季孙失败后自己的势力发生动摇，乃相与救季孙氏，结果把昭公之 军大败，并杀郈昭伯，逼昭公奔齐。三桓的势力，至此已登峰造极。（周谷城中国通史）鲁宣公十五年（前594 ）的鲁国“初税亩”，表示公私斗争的导火线已经点燃了。鲁襄公十一年（前5 6 2），季孙、叔孙、孟孙三家对公室进行

13、反击，“作三军，三分公室 各有其一”，把公室瓜分了。到了鲁昭公五年（前5 3 1）,，三家调整了互相的分地，“四 分公室”，季氏独得二份，其他二家各得一份。昭公企图翦除三家的势力，结果失败，被三家赶跑了。（郭沫若中国史稿）当代作家评论鲍鹏山语：孔子驾着他的马车，虽然经常奔波于野外，但总是直通城市，直通诸侯 的官邸的。孔子是没落贵族中流落到市井中去的、不谙世情、一片天真的子弟，他有着贵 族的爱好与教养：音乐、艺术、射、御、书、诗、易但他不得不在市井中厮 混，并建立了对下层人民有利的“仁者爱人”思想，但骨子里仍是盼着回到他祖辈曾在的 圈子里去。他叹息，流泪，凄凉，严肃，恭敬，可以这样想象他：在深夜里，飙风四 起，风声鹤唳，四野一片漆黑，他从他的复辟梦中醒过来，极不甘心地用那苍老的双手， 小心地围拢一枚烛光，使它不致熄灭论语选读孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。子曰：朝闻道，夕死可矣。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛。子曰：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也。子曰：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：君子不以言举人，不以人废言。子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。