《《大道之行也》教案_4》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《大道之行也》教案_4（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大道之行也教案大道之行也教案篇 作为一位无私奉献的人民老师，经常要依据教学须要编写教案,借助教案可以提高教学质量,收到预期的教学效果。那么问题来了，教案应当怎么写?以下是我收集整理的大道之行也教案3篇,仅供参考，希望能够帮助到大家。大道之行也教案 篇1 教学目标学问目标1.积累一些重要的词语。 了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想,把握“大同”社会的基本特征。 3.背诵并默写全文。 实力目标1.重视诵读，提高朗读和背诵实力,力求读得好，诵得快。 2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路,提高诵读实力。 3.联系实际,探求未知，逐步培育学生的探究意识。 德育目标 大道之行也反映了我国古代人
2、民对美妙生活的憧憬,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求志向的精神和才智，激发学生树立远大的志向,为人类造福，做一个真正的社会人。 教学重点 1.要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意，最好当堂成诵。 .引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学难点 .联系桃花源记,引导学生思索,桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比,有无相像之处？ 2.联系实际，引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 教学方法1.朗读法。这是一篇闻名的文章,半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今日的中学生也应如此，必需读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个志向社会的
3、实质，并感知这段文字的美妙。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。 2.探讨法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读,探讨沟通完成。对于与桃花源记的比较阅读，老师可稍作点拨引导。学生探讨，生生互动；老师点拨,师生互动,这样利于体现学生的主体地位和老师的主导作用。 3.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思索探究，激励他们敢于异想天开,并为自己的奇思妙想而努力学习。教具打算多媒体CAI课件、已选好的一张科幻CD、录音机、示范朗读磁带 课时支配1课时 教学过程教学要点 朗读课文，初步感知文意;理清文章整体思路,指导学生诵读；探究性思维训练,促进学生内化课文内容，
4、联系实际,激发学生的创建欲望。 教学步骤 一、导语设计全班同学齐背桃花源记那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今日,我们将要学习的大道之行也，也给我们呈现了一个志向社会，不妨让我们一同去感受感受。(板书文题） 二、朗读课文,粗知文意 1.老师播放朗读磁带或老师范读，学生听读,初步感知文意。 2.学生大声读课文,比照注释，借助工具书,疏通词句,粗知文意。如有疑难,小组自行解答。 老师提示需重点驾驭的词语： 选贤与能（“与”通“举”,选拔。音j) 矜、寡、孤、独、 废疾者(“矜”通“鳏”,指老而无妻的人。音）男有分(n职分，文中指职业、职守)货恶其弃于地也(厌恶、憎恨)故人不独亲其亲,不独子其子(用
5、作动词，以为亲，以为子，分别译为“奉养”“抚养”) 外户而不闭(用作动词,从外面合上。用门闩插门) 是故谋闭而不兴(杜绝）3.理清文章整体思路，详细指导朗读。 (1）提问:全文文字,共5句话,依据文意，可以分为几层？ 学生明确:可分为三层:第一层“大道之行也，天下为公,选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；其次层“故人不独亲其亲不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴是谓大同。”总结全文。 (2)老师分层指导朗读。 第一层:首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。 其次层：本层全用排偶句式，共有四组,应读出层次感。
6、有些字有统领作用,如“故人不独”中的“人”“使老有所终”中的“使”，这些字后均当作一顿。最终一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿，收住这一层文字。 第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论,要读得字字分明、语气确定。 ()老师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。 （4)全班齐读课文。三、探讨下列问题,形成背诵思路，指导学生背诵 1提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。选一位学生回答,明确:“天下为公,选贤与能，讲信修睦”,“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人
7、、能干的人担当社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈,崇尚和谐，防止争斗。学生齐读第句，速背。 2.提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的? 学生明确:课文其次层有三句话，也许是从三个方面吧。 老师点拨:这三句话可以归纳为三个方面： (1)满意生存须要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上；“老有所终,壮有所用,幼有所长”,各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照看,得到合适的支配;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种须要特殊关爱的人都能得到应有的生活保障。 (2)满意发
8、展的须要,人人都能安家立业。“有分”就是有稳定的职业,能安心工作；“有归”就是男女婚配刚好，有和乐的家庭。 (3)满意精神愉悦的须要,货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作,工作着并欢乐着，把共同劳动看作是共享欢乐。 学生齐读其次层，根据行文思路，尝试背诵。 3.提问:任何想像都是植根于现实土壤的,文中有无当时现实社会的影子？ 学生思索,同桌之间沟通。 明确:文章第三层选择了一种特别的总括方式，拿现实社会跟志向的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，
9、现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘,动荡担心；勾心斗角，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。 学生齐读第三层，尝试背诵。 4.多媒体显示板书设计,学生依据板书提示，背诵全文。四、探究性思维训练 请学生思索以下问题： 1文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方？ 2孔子的“大同”社会的志向实现了吗?世纪的中国社会，是“大同”社会吗？3.请说一段话描绘你心目中的志向社会。大道之行也教案 篇2 、了解先贤圣哲关于人类社会的宏大构想，把握“大同”社会
10、的基本特征。 、整体感知文意，理清文章脉络,尽快形成背诵思路，提高诵读实力。 、背诵并默写全文。 、要求学生在反复的朗读中,读出韵味，读出文意,最好当堂成诵。2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。 联系实际,引导学生思索“孔子的社会志向实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。 1、朗读法。2、探讨法与点拨法相结合。 3、探究创新法。 一课时。 一、创设情景，导入新课 美妙的生活谁都想过，早在两千多年以前,我国就有关于人类美妙社会的构想，并给它定名为“大同”。今日,我们将要学习的大道之行也，就给我们呈现了一个志向社会,不妨让我们一同去感受感受。（板书文题) 二、简介作者及背景 参照课
11、本178页。 三、朗读课文,粗知文意 、老师播放朗读磁带,学生听读，初步感知文意。 2、比照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。老师提示需重点驾驭的词语: 不独亲其亲(用作动词，以为亲）男有分(fn职分,文中指职业、职守) 货恶其弃于地也(w厌恶、憎恨)是故谋 闭而不兴(奸邪之心。 闭:闭塞,这里作杜绝)盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。贼，指害人。作,兴起。) 外户而不闭(用作动词,从外面合上。用门闩插门) 3、通假字： 选贤与能(“与”通“举”，选拔。) 矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏(gu)”，指老而无妻的人。) 4、老师详细指导朗读。、全班齐读课文。 四、翻译课文 1、依据课下注解
12、翻译课文。 2、划出自己不能说明的字词。 3、小组探讨解决。4、课堂沟通翻译的状况。 5、同位沟通检查翻译的状况 五、合作探究、探讨下列问题 、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话？ 大道之行，天下为公。外户而不闭,是谓大同。2、提问:怎样实施“大道”,实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句,并作讲解。 明确：“天下为公，选贤与能,讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人; “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担当社会职务;用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信,远离欺诈，崇尚和谐，防止争斗。 3、提问：本文是从哪几个
13、方面来说明“大同”社会的志向的? 人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”,把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用,幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照看，得到合适的支配；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种须要特殊关爱的人都能得到应有的生活保障。人人都能安家立业,。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配刚好,有和乐的家庭。 货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作,工作
14、着并欢乐着,把共同劳动看作是共享欢乐。 、作者所描绘的大同社会的景象是什么? 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 六、探究性思维训练请学生思索以下问题: 、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相像的地方? 要启发学生透过“桃源”中的生活现象来相识这个社会，例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其华蜜、欢乐,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”,由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。 2、孔子的“大同”社会的志向实现了吗?21世纪的中国社会,是“大同”社会吗？联系历史学问和现实社会生活的各个方
15、面深化探究,只要言之成理即可,老师不要随意评判，应以表扬激励为主。 3、请说一段话描绘你心目中的志向社会。重在激发学生进行大胆新颖的联想和想像,营造一种畅游志向将来的热情气氛。 七、课堂小结“大道之行也”为我们描绘了一幅雄伟奇丽的社会蓝图。在那里,人们生活着并欢乐着。尽管这个志向社会在小生产的基础上不行能成为现实，但二千多年来它始终是很多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤,牵系着时人,让我们同心协力,为这个美妙的梦的实现而加倍努力吧! 八、布置作业 1、背诵并默写课文;2、完成配套练习。 板书设计 根本特征：天下为公,选贤与能,讲信修睦 人人都能得到全社会的关爱
