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1、（一）之1. 代词作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： 公与之乘，战于长勺。（曹刿论战） 陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家） 肉食者谋之。（曹刿论战）2. 助词（1）结构助词，译为“的”。如： 予尝求古仁人之心。（岳阳楼记） 小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）（2）助词，舒缓语气，不译。如： 无丝竹之乱耳陋室铭 予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说） 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输）（3）音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 公将鼓之（曹刿论战） 久之，目似瞑，意暇甚（狼） 怅恨久之（陈涉世家）（4）助词，是宾语
2、提前的标志。如： 何陋之有？（陋室铭） 宋何罪之有？（公输）3. 作动词，可译为“到”、“往”。如：辍耕之垄上。（二）而主要作连词用，（1）可以表示顺接连词，包括 并列关系，修饰关系、承接关系、递进关系。一般不译。如： 温故而知新，可以为师矣 （论语）十则） 尉剑挺，广起，夺而杀尉（陈涉世家） 环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助，失道寡助4、饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（2）转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： 人不知而不愠。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉（爱莲说 欲信大义于天下，而智术浅短（隆中对） 环而攻之而不胜。后一个“而”字表示
3、转折关系。得道多助，失道寡助（三）其1. 代词（1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如： 择其善者而从之，其不善者而改之（论语十则） 人有百手，手有百指，不能指其一端（口技）（2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如： 其人视端容寂，若听茶声然（核舟记） 复前行，欲穷其林（桃花源记）也可译作“其中的”，后面多为数词。如： 其一犬坐于前（狼）2. 副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。（1）其如土石何？（愚公移
4、山）（2）其真无马邪？其真不知马也（马说）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。（3）安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（唐雎不辱使命）（四）以1. 介词（1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： 不以物喜，不以己悲（岳阳楼记） 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（出师表） 扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）（2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能尽其材（马说） 以残年余力，曾不能毁山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（孟子二章）（3）表
5、示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如： 屠惧，投以骨（狼） 遂许先帝以驱驰（出师表）2. 连词（1）表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： 意将隧入以攻其后也（狼） 以光先帝遗德（出师表） 属予作文以记之（岳阳楼记）（2）表示结果，可译作“以至”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（出师表） 以伤先帝之明（出师表）（3）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表） 虽乘奔御风不以疾也。（五）于介词“于”的主要用法有：1. 表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： 公与之乘，战于长勺（曹刿论战） 子墨子闻之，起
6、于鲁（公输）2. 表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如： 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（愚公移山） 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表）3. 用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。4. 用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（鱼我所欲也）5. 表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（孟子二章）（六）乎 语气词：A用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎！（陈涉世家）B用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者
7、乎！（捕蛇者说）C表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！（孟子梁惠王下）助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说）介词：A表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。（醉翁亭记）B表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（捕蛇者说）为(一)wi2 1. 做,干。核舟记:“为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石。”（为:指雕刻。）醉翁亭记:“酿泉为酒,泉香而酒洌。”（为:酿。）出师表:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏”。生于忧患,死于安乐:“行拂乱其所为”。鱼我所欲也:“则
8、凡可以辟患者何不为也?”2. 当,担任。孙权劝学:“孤岂欲卿治经为博士邪!”论语为政:“温故而新,可以为师矣。”陈涉世家:“项燕为楚将”。“陈胜自立为将军,吴广为都尉。”3. 筑,造。陈涉世家:“为坛而盟,祭以尉首。”公输:“公输盘为我为云梯”。4. 题,写。伤仲永:“即书诗四句,并自为其名。”5. 看作,当成,当作,结为。论语泰伯:“仁以为己任,不亦重乎?”唐雎不辱使命:“以君为长者,故不错意也。”童趣:“以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑。”公输:“墨子解带为城,以牒为械。”。五柳先生传:“因以为号焉。”隆中对:“此可以为援而不可图也。”6. 成,成为。夸父逐日:“弃其杖，化为邓林。”伤
9、仲永：“卒之为众人”。“不受之人，且为众人”。“得为众人而已耶？”小石潭记：“为坻，为屿，为嵁，为岩。”蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜。”（为：凝结，结成。）7. 以为，认为。两小儿辩日：“孰为汝多知乎？”孙权劝学：“孤常读书，自以为大有所益。”口技：“微笑，默叹，以为妙绝。” 陈涉世家：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。”邹忌讽齐王纳谏：“明日徐公来，孰视之，自以为不如”。8. 工是。山市：“始悟为山市。”塞翁失马：“此何遽不为福乎？”两小儿辩日：“此不为远者小而近者大乎？”核舟记：“中轩敞者为舱”。“中峨冠而多髯者为东坡”。大道之行也：“大道之行也，天下为公”。陈涉世家：“若为佣耕，何富贵
10、也？”隆中对：“谓为信然。”出师表：“宫中府中，俱为一体”。公输：“此为何若人？”“必为有窃疾也。”“为与此同类。”论语为政：“知之为知之，不知为不知，是知也。”9. 心理活动，心情。岳阳楼记：“或异二者之为”。10. 表示疑问语气。公输：“夫子何命焉为？”11. 被。童趣：“舌一吐而二虫皆为所吞。”观潮：“仅有敌船为火所焚”。满井游记：“山峦为晴雪所洗。”陈涉世家：“广素爱人，士卒多为用者。”隆中对：“贤能为之用。”（二）wi4 12. 给，替。论语学而：“为人谋而不忠乎？”公输：“公输盘为楚造云梯之械”。13. 因为。童趣：“昂首观止，项为之强。”“为之怡然称快。”14. 为了。鱼我所欲也
11、：“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”“乡为身死而不受，今为宫室之美为之”。15. 为了。后面省略宾语“此”，“之”等。教材注为“为此”。木兰诗：“愿为市鞍马，从此替爷征。”16. 向,对。桃花源记:“此人一一为具言所闻”。“不足为外人道也。”陈涉世家：“为天下唱，宜多应者。”以1. 认为,以为。两小儿辩日：“我以日始出时去人近”。口技：“以为妙绝。”三峡：“虽乘奔御风，不以疾也。”公输：“臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”陈涉世家：“或以为死，或以为亡。”“吴广以为然。”邹忌讽齐王纳谏：“孰视之，自以为不如”。“皆以美于徐公。”2. 表示所用的工具、方法，凭借的条件等。（1）可译为“用
12、”、“拿”。山市：“历历在目，以亿万计。”童趣：“徐喷以烟”。孙权劝学：“蒙辞以军中多务。”狼：“投以骨。”（以：一说“把”）。“以刀劈狼首。”伤仲永：“或以钱币乞之。”核舟记：“能以径寸之木，为宫室”。小石潭记：“全石以为底”。醉翁亭记：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”陈涉世家：“祭以尉首。”出师表：“咨臣以当世之事”。公输：“成，将以攻宋。”唐雎不辱使命：“寡人欲以五百里之地易安陵”。“大王加惠，以大易小”。（2）.可译为“靠”、“凭”、“凭借”。唐雎不辱使命：“而君以五十里之地存者”。得道者多助，失道者寡助：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔。”隆中对：“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”曹刿论战：“何以战？”“可以一战。战则请从。”愚公移山：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”3.可译为“按照”。马说：“策之不以其道”。曹刿论战：“小大之狱，虽不能察，必以情。”“必以信。”（3） 起提宾作用。可译为“把”。童趣：“以丛草为林，以虫蚁为兽”。论语泰伯：“仁以为己任，不亦重乎？”伤仲永：“其诗以养父母、收族为意。”五柳先生传：“宅边有五柳树，因以为号焉。”送东阳马生序：“以是人多以书假余”。出师表：“故临崩寄臣以大事也”。唐雎不辱使命：“以君为长者，故不错意也。”曹刿
