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1、爱莲说(北宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣。注释爱莲说:选自周元公集、周濂溪集。“元公”是周敦颐的谥号(死后所给的称号)周敦颐著有太极图说通书等。说:是古代的一种文体,也称杂说.这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志“说”是古代的一种文体,它可以直接说明事物,阐述事理,也可以通过叙事
2、,写人,咏物,议论说道理;也可以发表作者的感想。可:值得蕃(fcn):多。晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花,常在诗里咏菊,如饮酒诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。自李唐来,世人甚爱牡丹:唐朝以来,人们很爱牡丹。李唐,指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为“李唐”。世人,社会上的一般人。唐人爱牡丹,古书里有不少记载,如唐朝李肇的唐国史补里说:“京城贵游,尚牡丹每春暮,车马若狂种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚:特别,
3、十分。淤泥:河沟或池塘里积存的污泥。染:沾染(污秽)。濯(zhu清涟而不妖:在清水里洗涤过,而不显得妖媚。濯:洗涤。清涟:水清而有微波,这里指清水。涟:水清而有微波。妖:美丽而不端庄通:贯通。直:立。中通外直:(它的茎)内空外直。不蔓(m山)不枝:不生枝蔓(wm),不长枝节。蔓:名词用作动词,生枝蔓。枝:名词用作动词,长枝节。香远益清:香气远播,更显得清芬。益:更,更加。亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭:耸立的样子。植:立。亵(xi玩:玩弄。亵:亲近而不庄重。焉:句末语气词。隐逸(yi):指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。者:的花。牡丹:花之富贵者也:牡丹
4、是花中富贵的(花)。因为牡丹看起来十分浓艳,所以这样说。君子:指道德高尚的人。噫(yi):叹词,相当于现代汉语的“唉”。菊之爱:对菊花的喜爱。鲜(xi有闻:很少听到。鲜:少。同予者何人:像我一样的还有多少人呢宜乎:宜:应当,这里和“乎”连用,有“当然”的意思。众:多。译文水里、陆上各种花草树木,值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花;自从唐朝以来,世上的人大多很喜爱牡丹;我则唯独喜爱莲:莲从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,笔直地洁净地立在那里,可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。我认为,菊花,是
5、花中的隐士;牡丹,是花中富贵的(花);莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱,人该是很多了。句句翻译水陆草木之花,可爱者甚蕃。水面上和陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。晋陶渊明独爱菊。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自李唐来,世人盛爱牡丹。从唐朝以来,世人十分喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xie)玩焉。我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚,它的茎内空外直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更显得清香,洁净地挺立在那里,可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的(花);莲花,是花中的君子。唉!菊之爱,陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。莲之爱,同予者何人对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢牡丹之爱,宜乎众矣!对于牡丹的喜爱,人该是很多了。