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1、印度的婚姻现在的印度婚姻大多数仍然是包办婚姻，非常讲究阶层种姓，门当户对，由于 印度的种性制度的影响，种姓不同是结婚大忌。结婚前，也是由媒人（由祭祀充 当）出面介绍，双方父母会根据社会阶层、语言、区域以及星相等方面来考虑是 否见面详谈，就像中国古代媒人上门提亲一定要带来主角的生辰八字先合上一 合；然后由父母来先考察衡量，觉得两人般配，女方父母又能答应男方提出的数 量之后，就确定下来，选定黄道吉日，开始筹备婚礼。从这些看来，印度和中国 古代促成一门婚姻的方法简直一模一样。不过，中国古代的大男人们似乎比印度 大男人们还多尊重女性一点点，多一道聘礼送定的手续，然后再女方再带着嫁妆 嫁进门来，但是印度
2、从古到今，女方出嫁时都要陪送丰厚的财物，现代的印度仍 然是养女为患，高额的嫁妆费用往往使一个家庭不堪重负美女从小就是“赔钱货”受尽歧视印度女子遭受的苦难是从胎里就开始的，许多母亲怀孕后都到医院进行胎 儿性别测定。在一个家庭里，如果第一胎是女儿，她还有活下来的希望，第二 胎的机会就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。如果一个女子能够挣脱“层 层设防”，来到这个世界上的话，必定是有神灵的保佑。如果这个女子能够撕 破那张种姓制度的大网，堂堂正正地活在这个世界上，她必定是一个奇女子。 被枪杀的印度女议员普兰戴薇就是一个典型的例子。普兰戴薇出身在不可接触的贱民家庭里，十岁当童养媳，十一岁被人强 奸，十八岁
3、那年又一次被强歼，普兰戴薇一气之下，杀了强奸她的人。二十 岁时坐牢，在监狱中过了十一年，三十一岁出狱加入社会主义党，两度当上印 度议员，堂堂正正出入印度议会大厦，同国家领导人一起讨论治国安邦计划。 好景不长，2001年7月25日，普兰戴薇，在新德里的家门口遭遇三位身份不 明的枪手袭击，四颗子弹结束了她的生命。结束了富有传奇色彩的一生。与此形成鲜明对比的是，印度女人虽处在社会的底层但又是整个社会的欣 赏对象，女性和女神形象在印度艺术和宗教殿堂中站有很高的位置，供人们膜 拜。这些女性的特征是丰乳、细腰、肥臀，身体扭成“三道弯”，性感妩媚， 风情万种。印度教的湿婆派和性力派把男女性器官当成崇拜物，用
4、奥义书 里的话说：“当一个男人与心爱的妻子拥抱时，不知道哪里是里，哪里是外； 那么，当他和理智的灵魂拥抱时，也不知道哪里是里，哪里是外。”一下子把 性爱提高到了神的境界，活生生的女性却只能仰视自己优美、冰冷的雕塑，犹 如照镜子一样，只可惜一个在镜子里，一个在镜子外。在印度，一般而言，嫁妆是来自女方父母的礼物，也是婚后生活的必用品。 虽然世界上很多国家都有嫁妆习俗，但印度高额的嫁妆使婚姻如同买卖，年轻 的男子根据自身条件要求不同档次的嫁妆，仿佛成了贴上标签的商品。印度人送女儿出嫁，要准备一大笔钱作彩礼送给男方。送的礼越多，女方 在夫家的地位就越高。成婚那天，男方可以邀请诸多亲朋好友来热闹，而参加
5、 婚礼的客人不必送礼，相反还可拿到一个红包，当然都由女方送。如果男方的 亲朋好友队伍庞大，那么女方父母的负担就令人咋舌了。因此，印度人一旦家里生了一个女儿，就要为女儿筹集一大笔钱，若添了一 个儿子，那就是多了一个发财机会。这种重男轻女的习俗影响了印度人的生育 观。有的父母第一胎生了一个女儿，心中不快，决定再生一个，如果生下的又 是女儿，那就努力生第三胎、第四胎，直到生了儿子才罢休。在印度，咒骂男人的话是“但愿你生个女儿”，因为没有比这更糟糕的了。 没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债。而 且几乎没有任何地位。嫁妆负担沉重因为嫁妆受尽婆家折磨关于嫁妆，一般来说大学讲师
6、要价二十万卢比，银行职员七十万至一百万 卢比，有MBA文凭的则可得到一百五十万至两百万卢比，医生可望收取两百万 至三百万卢比，海外印度人和印度政府高级官员更为稀罕，要价高达五百万一 千万卢比。看看现在最流行的时尚吧:手提电脑，手机，家庭影院，数码摄像机， 微波炉，纯平数码电视，全套珠宝首饰，欧洲蜜月旅行，中型汽车和最重要的 一套房子。嫁女成了印度家庭沉重的负担和父母心头永远的痛！据统计，每年约有九千名印度妇女因为嫁妆达不到婆家的要求而丧命，更 多人致残或身体留下永久的伤害。进入二十世纪以来，嫁妆命案发案率仍以每 年4.4%的速度增长，而婚姻不幸的家庭中，75%的婚姻问题与嫁妆直接相关。妇 女地
7、位低下，是嫁妆问题存在的根源。就曾经有报道说，有时女方先嫁过去，因为家境变化付不出彩礼了，男方 有时就会杀妻。杀妻虽然是犯罪，但一般都策划很好，由男方亲戚什么的动手， 加上社会舆论并不谴责，所以一般惩罚都不是很重。在印度的一些地区，由于男方结婚时索要的嫁资和彩礼越来越高，许多穷 困的印度父母根本掏不起这笔巨额嫁妆钱。眼看着辛苦养大的女儿长大后嫁不 出去，一些印度新娘的父兄开始铤而走险，悄悄雇用当地黑社会分子将当地一 些单身男子绑架后，用棍棒等物逼迫他们与自己的女儿举行传统印度婚礼。印度婚俗（一）童婚在印度，婚姻习俗与热门的宗教信仰有很大的关系。正统的印度教徒认为 婚姻是一种圣礼，是每个人必须履
8、行的人生职责。印度教徒女子婚前必须保持童 贞，任何谣言、丑闻都可能使它成为嫁不出去的姑娘。为了防止女孩在通晓人事 后发生婚前性关系，印度教徒从古代起就流行童婚。根据印度习俗，一个二十四 岁的新郎应娶一个八岁的幼女，三十岁的男子应娶一个十二岁的少女。从1929年起，印度政府即通过了禁止童婚法，但因为它与印度教徒早婚的 传统习俗相违背，至今仍有不少人阳奉阴违。这些幼小的女孩结婚后仍跟父母回到娘家，到了十一二岁才去夫家去，未来 命运全在夫家。印度教徒从古至今十分重视婚嫁，教徒相信生辰八字，所以定婚 前要先看星相和八字是否相符。青年男女的婚姻还是“父母之命，媒妁之言”。 如果女方不能满足男方提出的嫁妆
9、要求，男方就会拒绝结婚。（二）双联姻重男轻女在印度拉贾斯坦省已经出现了恶果，拉贾斯坦省有一种奇特的风 俗，就是适婚年龄的男子，如果家里也有待字闺中的姐姐妹妹，那么他们结婚的 机会，比家里没有姊妹的男子还要高；而有女儿的家庭，如果遇到有男性来提亲 时，甚至会要求对方，干脆一起把女儿嫁给自己的儿子，两桩喜事一块儿办了， 形成当地奇特的“双联姻”风俗。印度女人再次为自己的哥哥弟弟献出终身幸福，成为他们获得妻子的交换物。（三）婚礼仪式：印度新娘香艳的身体甜蜜的图案结婚前几天，新娘还要用姜黄香科涂擦全身，使皮肤柔嫩，呈金黄色。在举 行婚礼的头天晚上，新娘要用茉莉花和玫瑰花泡过的水洗澡。头发要梳成一条长
10、辫子，发辫上插着香气扑鼻的茉莉花和金盏花。婚礼一般是早晨或傍晚在女方家 举行，有的在寺庙或俱乐部里举行。婚礼当天，新郎在亲戚朋友的陪同下去新娘家迎亲。当迎亲队伍到达新娘家 时，新娘的父亲和亲友要急步上前，向新郎献上珠宝、两套丝绸衣服、美酒和用 酥油、酸奶、蜂蜜及唐做成的甜食。婚礼开始前，新郎和新娘在各自的亲属陪同 下，走上婚礼台。婚礼台煤有机碳和新郎新娘的座位。婚礼一般从点燃圣火开始。婚礼仪式有 繁有简，但是握手仪式、戴圣线仪式和绕走圣火仪式是不可少的。握手仪式是新 娘的父亲把女儿的手放在新郎的手上，表示他已把女儿交给了新郎。戴圣线仪式 标志着新娘已经出嫁，出嫁的妇女要终身戴着它。随后，新娘紧
11、随着新郎从左边开始绕圣火走三圈。所谓圣火，是用七种木 柴燃气的火堆，代表崇高的宗教。走完三圈后，他们向双方的父母和场的长辈行 触足礼，婚礼随即结束。整个结婚过程，还要小心新郎因为嫌弃嫁妆少而逃婚。印度社会一直有“没有曼海蒂，婚礼不算齐”的说法。在婚礼前一天晚上，新 娘要由未来的婆婆点下第一笔手绘图案，并由资深手绘师接着画下最精美最复杂 的图案，整个过程至少需要七八个小时。第二天，手脚画满图案的新娘将前往夫 家开始全新的生活。有些新娘在随后的日子里，就以手绘为由躲过家务劳动。等 到十几天后再回娘家探视时，母亲如果看到女儿的手绘依然未褪便会如释重负。新娘手绘的图案也有很多讲究。许多花朵都代表了对新
12、娘“多子多福”的祝 福，孔雀和荷花是印度的国鸟和国花，象征着美丽、富贵，扬起鼻子的大象则代 表家庭繁荣和好运。有时调皮的新娘女伴们还会把手绘变成一种游戏。她们把新 郎的名字隐藏在新娘的手绘图案中，只有在这些图案中找到自己的名字，新郎才 可以开始甜蜜新婚之夜。婚姻生活：印度女人是丈夫的奴隶（一）十重活、受虐待，丈夫的奴隶印度女人一身是谜。在乡下种地、在城里疏通阴沟、搬运沙土、打扫街道等， 基本是女人在十。女子结婚时，如果丈夫对嫁妆数量不满意，会经常打骂妻子。 沉重的精神压力使许多女子被迫自杀，不少穷人家的女儿因无力置办嫁妆只能终 生不嫁。如果嫁妆不好，嫁过去的女性往往会受到虐待甚至被杀。印度男人
13、他们还可以随时休掉自己的妻子。他们很有艳福，一个人能娶三四 个老婆。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一 个奴隶。以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死，或者杀死，以便能够 不断再娶老婆，再得财产的事情。法律对此类事情经常会睁一只眼，闭一只眼。 而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏 远地方。因此除嫁妆外，结婚后无休止地生孩子也让印度女人苦不堪言。印度女子发 育成熟较早，十五六就长成漂漂亮亮的大姑娘了，结婚生育也往往在十八九岁就 开始了。而且印度人想生多少就生多少，从来没有听说过计划生育。生育过多过频繁，严重影响了印度女性的身材，一
14、般过了三十岁，她们就开 始发福了，而且露腰的纱丽，恰恰又将肚子上多余的赘肉暴露出来。与婚前的苗 条身材相比，简直有天地之差。难怪有人说，印度女孩如同早早开放的花朵，绽 放出最绚丽的色彩，随后又早早地凋谢，令人痛惜不已！（二）印度男人出租老婆印度媒体报道说，在印度西部古吉拉特邦等地，由于重男轻女陋习，导致女 性人数不断减少，光棍越来越多。一些利欲熏心的无耻之徒竟然十起向光棍出租 老婆的买卖。印度时报报道说，在古吉拉特邦的默赫萨纳、帕坦、拉杰果德和甘地讷 格尔等地区媒人生意非常红火。他们通常向急于结婚的有钱人收取七万卢比（约 一千四百美元）的婚姻介绍费，然后再拿出其中的三分之一作为诱饵到邻近地区
15、寻找合适的对象。一些男主人抵挡不住金钱的诱惑，有的把妻女卖给他人，有人 甚至把妻子出租给别人。在古吉拉特邦罗奇地区的一个部落，一个四口之家的男主人普拉贾巴迪长期 把妻子娜希妮以每月八千卢比（约合一百八十美元）的价格出租给另一部落一名 农场主。惨无人道的印度童婚十多岁，本该是无忧无虑花一般的年纪，但在印度一些偏远村庄，女孩到了 这个年纪就可能被迫出嫁，由此开始儿童新娘的悲惨命运。在每年5月的结婚 旺季中，印度数百个地方都在举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左 右的儿女张罗婚礼，有的新娘甚至还在吃奶。对于一直致力于反对童婚的社会活动人员维尔玛来说，“阿卡蒂”节本是工作最忙 的日子，但这一次
16、却是大难临头。今年5月，维尔玛前往中央邦首府博帕尔市西 部的塔尔地区进行反对童婚的宣传。“阿卡蒂”节的前一天，维尔玛听说在丹加尔 村，一个不满10岁的女孩要举行婚礼，便赶到那里进行交涉。她坚决要求女孩的父母取消婚礼，并要查验新娘的出生证明，以确认其年龄 是否符合法律规定。新娘一家人对此恼羞成怒，几乎对她大打出手。维尔玛无功 而返，独自回到几十公里外的住所。然而事情至此远没有结束。当天晚上7时，一个年轻人以问路为名敲开维尔 玛的家门，在确认了她的身份之后，年轻人随即拔出长刀，对着维尔玛一阵乱砍。 维尔玛本能地用双手护住头部，结果两只手几乎从手腕处被完全砍断，直到目前 仍没有脱离生命危险。据当地警察局的一名官员表示，凶手很可能就是当天婚礼 被阻止的新娘的哥哥。一多半妇女是童婚童婚是印度部分地区由来已久的习俗。资料显示，在20世纪初，印度有70% 以上的妇女结婚年龄不到15岁，其中大部分为8
