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1、“韦编三绝”之“韦”释义辨正（西南大学汉语言文献研究所解伦锋）韦编三绝，此语最早见于史记孔子世家 ：孔子晚而喜易 读易， 韦编三绝。”是说孔子读易次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次，后人多用来比 喻读书勤奋。这无可非议。但对“韦编三绝”的“韦”字如何理解，大家是各执己见，众说 纷纭。归纳众说，大致有三：（1） 熟牛皮。辞海的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”林剑鸣在简牍概述中说：“一般用麻线，高贵一些的用青丝，或没有染过色的素丝，也有用皮的，据说孔子读的易经是用韦编的。”“韦”即熟牛皮。（2） 皮绳。汉语大字典的解释是：文选？任肪王文宪集序：“夷雅之体，无待 韦
2、弦。”李善注：“韦，皮绳。喻缓也。”如韦编三绝。（3）训释为纬编、横编。据张显成先生简帛文献学通论统计，出土简的编纶材料多为麻绳，有少许丝绳（如信阳楚简），而未见牛皮绳。据此张先生推论：“简的编纶，古人称之为韦编，即纬编，也就是横编不少人不明白简的编联形制，误解孔子所读易 为熟牛皮做的编纶。”第（1） （2 ）种观点较为普遍，辞书和文献都有记载。第（3）种观点是近来随着简帛的研究而提出的，因为在出土的众多简帛材料中，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。（1） （2）都释“韦”为编简之材料（熟牛皮和皮绳），（3）释“韦”为“横”，差别较大，故在此主要讨论第三种观点。首先，在具体语境中诠释。
3、王力先生说：“我们只应该让上下文来确定一个多义词的词义，而不应该让上下文来临时决定词义。前者可以叫做因文定义，后者则是望文生义。故我们应把“韦编三绝”放在“铁（擿）挝三折”“漆书三灭”这个具体语境中来考查。然而现传史记并无“铁（擿）挝三折” “漆书三灭”二句，又何来此语境呢？金文明的 “韦 编三绝”一枝独秀小考中认为：自东汉起，史记本来的三语并用就出现了 “韦编三绝”一枝独秀的现象。并认为史学家班固是始作俑者，班固是东汉的兰台令史，不可能没看到原本史记，但他为行文简洁，只引了 “韦编三绝”，在当时，一般人很难见原本史记，故大多从班固之说，以致今本佚失“铁（擿）挝三折”“漆书三灭”二句。有文献为
4、证。三国魏宋钧论语比考谶：“孔子读易，韦编三绝，铁擿三折，漆书三灭。”（经义 考卷四引。清代马骕绎史卷八十六引“擿”作“挝”）晋?葛洪抱朴子？祛惑：“昔有古强者，自言孔子劝我读易，云：此良书也，丘且解伦锋（1982）,男，湖北利川人，西南大学汉语言文献研究所2005级研究生，专业方向：汉语言文字学。好之，韦编三绝，铁挝三折。 今乃大悟。 ”挝，原注：一作擿。北宋初年的 太平御览 ：“孔子晚善 易，韦编三绝， 铁（擿）挝三折， 漆书三灭也。 ”“铁（擿）挝三折”：说文：“（擿）,搔也。”音t 1,今读zh io段玉裁说“擿 ”本 是搔头的用具，一般用玉，象牙或兽骨磨制而成，形如簪子，细长而两头略
5、尖。但这里的铁 挝不是簪子，而是形似簪子的铁针， 分散的竹简编缀成册时， 可以那它作为工具， 一头系上 皮绳，在竹简两头交叉穿联，每联接一片，就要握着铁挝将皮绳收紧一下，时间久了，这种 铁制的引针也会折断，需要更换新的。而“漆书三灭”是指用漆写在竹简上的字被磨灭了多次。“韦编”与“铁挝（擿）” “漆书”对举，应该具有高度的一致性，铁是挝的制作材料， 漆是书的书写材料，由此推之，韦也只能是一种材料，而说文称“纬，织衡丝也”，故不可能是“纬”之意；从词性看，这里的“韦”是名词性的，而“横”是形容词性的，故释 为“横”也不妥；否则三者难以并列对举。其次，以韦字古今用例为证。韩非子？观行：“西门豹之性
6、急，故佩韦以自缓，董安于 之心缓，故佩弦以自急。”韦，柔而坚韧；弦，紧而直。 “佩韦” “佩弦”。案：战国时魏国人 西门豹，因为生性急躁，特地佩韦（柔韧的皮绳）提醒克制自己。又春秋晋国人董安于，生 性迟缓，经常佩带紧张的弓弦来激励自己。这些用例早于史记，但无疑，韦作皮绳义。后汉书？范冉传：东汉范冉因性急而佩韦自警。晋？葛洪抱朴子？祛惑：“昔有古强者，自言 孔子劝我读易，云：此良书也，丘且好之，韦编三绝，铁挝三折。今乃大悟。”广弘明集？二十？梁简文帝法宝联璧序：“降志韦编，留神湘帙。”上李舍人书：“援毫者悉本三 代，游谈者羞闻五霸，始自荐绅，逮于韦布，尽雍雍如也。”新唐书？李德裕传：“置之坐隅，
7、用比韦弦之益。”宋苏轼夜梦：“易韦三绝五犹然， 如我当以犀革编。”清顾炎武哭 张尔岐：“寄去一书悬剑后， 贻来什裘绝韦前。”这几例晚于史记，但“韦弦自惕” “韦弦佩”“佩弦” “佩韦” “弦韦”中的“韦”，用“横”显然是解释不通的，故也只能作皮绳义。可 见，韦字一直都作皮绳义，突然在司马迁时冒出“横”之义，不合乎词的发展规律。再次，从字源角度看。商承祚说文中之古文考：（甲骨文）象两人相背行，又象两足有揆隔，乃违之本字也。后借为皮韦字，而出违代韦，本义废矣。”说文：“韦，相背也。 从舛，口声。兽皮之韦可以束，枉戾相韦背，故借以为皮韦。唐玄应一切经音义卷十四 引字林：“韦，柔皮也。 ”正字通?韦部
8、：“韦，柔皮。熟曰韦，生曰革。 ” 宋本广韵： “韦，柔皮也。 ” （微?匣?平） 说文解字注 ：“韦，相背也。今字违行而韦之本义废矣。后 假借为皮韦。 ”仪礼 ?聘礼“君使卿韦弁。 ”贾公彦疏： “有毛则曰皮，去毛熟治则曰韦。 ” 宋沈括梦溪笔谈 ?讥谑 ：“挽车者皆曰韦裤。 ”鲁迅坟 ?科学史教篇 ：“柔皮术亦不日竟 成，制覆之韦，因以不匮。 ”可见，韦编三绝之“韦”正是用的假借义，作皮韦义。由此看来，“韦”字语义已明，是一种编简材料，作皮绳义（有可能是熟牛皮）。但不可作“纬”“横”义。附注：段玉裁 . 说文解字注 M . 上海古籍出版社 ,2004陈彭年等 . 宋本广韵 K. 中国书店 ,1982林剑鸣 . 简牍概述 M . 陕西人民出版社 ,1984张显成 . 简帛文献学通论 M . 中华书局 ,2004汉语大字典 K. 四川辞书出版社 .湖北辞书出版社 ,19952005 级研解伦锋（ 1982），男，湖北利川人，西南大学汉语言文献研究所 究生，专业方向：汉语言文字学。地址：利川五中 445400电话： 13636294182
