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1、诚信演讲稿 多年来，大家对诚信的呼吁越来越强烈，这可能并不是中国古人的诚信统计比现在好得多，而是现在大家的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么能够争吵的东西。现在我们所处的时代，大约是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能确保每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有尤其清楚可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大部分，自然，她人的蛋糕就少了，这个时期，大家对诚信的呼叫最为迫切。伴随社会的逐步富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼叫诚信，
2、并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，她作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信她尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一个在梦中出现的奢侈品。 现在中国逐步地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了多个不诚信的企业和个人，多个极其富有想象力的欺骗，比如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。多个企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有些人提议寻求中国股市中令人尊敬的上市企业这么的事。为何诚信突然缺
3、失而我们如此迫切地呼叫诚信？ 现时大家对诚信的渴望，实际上含有某种预言的性质。假如我们仍然一无全部或要斗私批修，那么我们本身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放年，唤醒了大家内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了多个不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一个进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这么有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这么偷窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品全部曾经
4、是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，她们自己就起来要讲究诚信，而且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大约就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！ 怎样呼叫诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民最少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，不然朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕怎样才能分得公平？这需要权力的制衡机制，比如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人对应地应拥有先挑蛋糕的权力，这么一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这么分蛋糕过程中，假如立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就很不稳固，而且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛劳劳作。 所以，中国呼叫诚信，就需要“两手抓，两手全部要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，不然其它人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能不管内心愿意或不愿意，最少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，一直是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
