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1、-七年级历史上册复习资料第1课 中国早期人类的代表人一、人类是由类人猿进化而来的，会不会制造工具是人与动物的根本区别。二、元谋人 我国境内目前发现的最早的远古人类。 时间：距今170万年 地点：*省元谋县 地位：是我国境内最早人类。三、人。 时间：距今约70万至20万年 地点：西南*店的山洞里 体貌特征：保存了猿的*些特征。 人生产生活情况：1、能够制造和使用劳开工具，打制粗糙的石器。2、人过群居生活。3、使用天然火，能保存火种。四、山顶洞人。 时间：距今约距今约3万年。 地点：西南*店龙骨山顶部洞穴里 体貌特征：模样与现代人根本一样。 山顶洞人生产生活情况：1、山顶洞人使用打制石器，已掌握了
2、磨光和钻孔技术。2、会人工取火，靠采集、狩猎、捕鱼为生。3、用骨针缝制衣服，懂得爱美，死后埋葬。4、山顶洞人生活在按血缘结合起来的氏族。列举山顶洞人与人的异同点：答：一样点：、生活地区一样 、都使用打制石器不同点：、体质特征：人保存了猿的*些特征，而山顶洞人和现代人根本一样。、工具制造：人使用打制石器，山顶洞人已掌握了磨光和钻孔技术。、取火方式：人使用天然火，山顶洞人人工取火。、观念上：山顶洞人已懂得爱美。、人过群生活，山顶洞人已进入氏族公社时期。 第2 课 原始的农耕生活一、河姆渡原始居民时间：距今约七千年 地点：长江流域*余姚市生产生活情况：1、种植水稻饲养家畜。2、磨制石器用耒耜耕地 。
3、3、居住干栏式房屋，挖水井。 4、制造陶器玉器等乐器。二、半坡原始居民时间：距今约五六千年 地点：*的半坡村生产生活情况：1、普遍使用磨制石器，用耒耜耕地，石刀收割庄稼。2、种植粟和蔬菜，饲养猪狗；进展渔猎。3、居住半地穴式房屋，屋内有灶坑。 4、他们能制造彩陶。 5、半坡原始居民已会纺线、织布、制衣。三、大汶口原始居民 时间：距今约四五千年 地点：*大汶口文化：出现私有财产和贫富分化根本原因：生产力的开展我国原始农耕时代世界性的奉献：答：1、我国是世界上最早种植水稻的国家。2、我国是世界上最早种植 粟 的国家。3、我国是世界上最早种植蔬菜的国家。请列举祖国境内的远古时代的原始居民及活动区域、
4、距今年代：五项答：1、 元 谋 人： *省元谋县 距今约170万年。2、 北 京 人： 西南*店龙骨山山洞里 距今约70万至20万年。3、 山 顶 洞 人： 西南*店龙骨山顶部洞穴里 距今约3万年。4、河姆渡原始居民： 长江流域*余姚市 距今约七千年。 5、半坡原始居民： *的半坡村 距今约五六千年。第3课 远古的传说炎帝、黄帝是华夏族的始祖：黄帝部落联合炎帝部落在涿鹿大败蚩尤，从此结成联盟，经过长期开展，形成日后的华夏族。华夏族也就是汉族的前身，中华民族的主干局部。一、黄帝为什么被称为人文初祖？即是黄帝的奉献答：1、炎黄部落联盟经涿鹿之战打败蚩尤后，经过开展形成日后的华夏族。2、黄帝建宫室，
5、制作衣裳，挖井，创造舟车。3、他的妻子嫘祖创造养蚕缫丝。4、他的属下仓颉创造了文字；伶伦编出乐谱。二、禅让制：*推举部落联盟首领的方法继黄帝之后，用禅让制推举出的首领有尧、舜、禹。 尧：生活简朴，克己爱民。舜：宽厚待人，以身作则。禹：三过家门而不入，治水有功。三、约公元前2070年，禹建立起我国历史上第一个王朝夏朝，标志着我国早期国家的产生。从此原始社会完毕，奴隶社会开场了。第二单元 国家的产生和社会的变革我国的奴隶制朝代有：夏、商、西周、春秋。第4课 早期国家的产生和开展一、夏、商、周的更替朝代建立时间灭亡时间都城开国君主亡国之君夏约公元前2070年约公元前1600年阳城禹桀商约公元前160
6、0年公元前1046年几次迁都，盘庚时把都城迁到殷汤纣周西周公元前1046年公元前771年镐京周武王周幽王东周公元前770年公元前221年洛邑周平王二、 商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利？夏桀、商纣王残暴失民心；商汤和武王仁义之举得民心；任用贤人伊尹、姜尚，联合周边小国。三、夏商周的政治1、家天下局面。 家天下的局面是从启开场的。启 继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，标志着公天下变成了家天下。2、夏朝设置了各种国家机构包括政府机构、军队、刑法和监狱等标志着早期国家的产生。3、西周的分封制目的：为了稳固西周统治 内容：天子把土地和人民分给亲属、功臣，封他们为诸侯。诸侯的义务
7、：服从周天子的命令；向天子交纳贡品；平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。分封制的意义或作用：开发了遥远地区，加强了统治，使西周成为一个强盛的国家。注：夏、商、周的暴君有：夏桀 ；商纣；周厉王、周幽王。第5课 青铜器与甲骨文农业、畜牲业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。一、 青铜器的高超工艺青铜器出现在原始社会末期，夏朝时增多，商朝是灿烂时代，西周时用于祭祀。商朝著名的青铜器有：司母戊鼎、四羊方尊西 南*平原三星堆青铜文化代表：青铜面具像、大型青铜立人像、青铜神树。二、 奴隶的悲惨生活：这时的灿烂文明是以奴隶的悲惨生活为代价的 奴隶悲惨生活的表达：1、他们被迫在农田集体
8、劳动，在手工作坊做工。 2、奴隶戴上枷锁，没有人身自由，受到非人的待遇。 3、奴隶主可以随意将奴隶转让和买卖。 4、杀死奴隶来祭祀祖先。 5、奴隶主死后，用奴隶做陪葬品。第6课 动乱的春秋时期春秋是我国奴隶社会的完毕时期；战国是我国封建社会的形成时期。一、春秋争霸春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。齐桓公称霸的原因或条件：1、齐国在*北部，盛产鱼盐，经济富庶。 2、任用管仲为相，积极改革内政，开展生产。 3、改革军制，组建强大的军队，以尊王攘夷为口号。齐桓公和晋文公成为霸主的共同原因是什么改革：开展生产、训练军队、整顿内政春秋争霸的影响：1、春秋时期的争霸战争，给社会带来种种
9、灾难；消极影响2、但在争霸战争中，有些诸侯国被消灭，出现了一些疆域较大的国家。积极影响二、战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦注意方位战国著名战役：齐魏桂陵之战、齐魏马陵之战、秦赵长平之战长平之战，使东方六国再也无力抵御秦军的进攻。*本课相关成语：退避三舍晋楚城濮之战、 卧薪尝胆越王勾践、围魏救赵齐魏*之战、减灶计齐魏马陵之战、纸上谈兵秦赵长平之战：赵括、廉颇 注意是哪个战争中的第7课 战国时期的社会变化一、经济上1、春秋时期铁农具和牛耕出现战国时期铁农具和牛耕推广牛耕是农业开展史上的一次革命铁农具和牛耕推广的作用：使土地利用率和农作物产量显著提高。 2、著名的都江堰：秦国蜀郡太守李冰 地点：
10、*平原岷江中游 都江堰的功能：防洪、灌溉都江堰修筑的意义：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片农田，使*平原获得了天府之国的美称，两千多年来，都江堰一直造福于*人民。二、商鞅变法时间：公元前356年 人物：商鞅在秦孝公的支持下变法。商鞅是法家代表目的：确立封建统治，开展封建经济。商鞅变法的内容：法令规定1、成认土地私有，允许自由买卖。 2、奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役。 3、按军功授爵，废除旧贵族的特权。 4、建立县制，由国君直接派官员治理。商鞅变法的作用或影响：经过商鞅变法，秦国的经济得到开展，军队战斗力不断加强，开展成为战国后期最富强的封建国家。为后来统一全国奠定了根底。商鞅变法是
11、否成功，为什么？答：成功了，商鞅变法顺应了社会开展规律；使秦国强大起来。战国时期变法的的结果：各国经过变法，封建制度逐步建立起来；地主阶级统治代替了奴隶主阶级统治，地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会的主要矛盾；我国封建社会形成了。注意：战国是我国封建社会的形成时期，封建制度确实立时期。第8 课 百家争鸣一、文字的演变时间商商周西周晚期战国文字甲骨文金文或铭文大篆竹书、帛书书写材料龟甲、兽骨青铜器竹简、丝帛我国有文字可考的历史是从商朝开场的，甲骨文已经具备了汉字的根本构造，是一种比拟成熟的文字。二、天文、历法、医学和文学的成就天文古书记载的最早日食发生在夏朝。商朝甲骨文有许多关于日食、月食的记载，
12、经现代科学家验证，都很可靠。西周有第一次确切日期的日食记录。春秋鲁国前613年记载哈雷彗星。历法夏朝就有历法农历或夏历；商朝的历法更为完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天；战国时期，测定出一年24个节气医学名医扁鹊望、闻、问、切四诊法一直为中医沿用文学楚国屈原和他的代表作离骚。创立新的诗歌体裁楚辞。音乐春秋战国盛行钟鼓之乐，*随州出土的整套编钟。三、春秋战国时期的诸子百家学派时期代表人物著作思想主*儒家春秋孔子论语政治思想仁：爱人，为政以德。教育思想：因材施教、谦虚好学、温故知新。战国孟子孟子仁政治国、轻徭薄赋、可持续利用资源道家春秋老子道德经一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化
13、。战国庄子顺其自然、无为而治墨家战国墨子墨子兼爱：希望人们互助互爱。非攻：反对侵略战争、支持正义战争。法家韩非子韩非子主*改革；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家。兵家孙武孙子兵法知彼知己，百战不殆问：列举春秋战国时期各学派代表人物及其思想：春秋时期的代表有： 1、孔子：儒家学派创始人。由其弟子编写的论语记述了孔子言论政治思想：提出仁的学说，主*爱人，要求统治者为政以德。教育思想1、创办私学，广收门徒。 2、注意因材施教 3、要求学生谦虚好学。4温故知新。2、老子：道家学派创始人。主要思想：认为一切事物都是有对立面的；对立的双方可以相互转化；善于从正反两面思考问题。3、孙武：兵家创始人，是出色军事家，知彼知己，百战不殆 ，著作孙子兵法。战国时期的代表有：1、墨家：代表人是墨子，主*：兼爱非攻希望人们互助互爱，反对侵略战争，支持正义战争。2、儒家：代表人是孟子，主*：提出春秋无义战，反对一切战争。要求统治者仁政治国，轻徭薄赋。民贵、君轻等3、道家：代表人是庄子，主*：治理国家要顺其自然，无为而治。4、
