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1、杜甫诗三首一、杜甫杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾 遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。1、读书和漫游
2、时期（三十五岁以前） 这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。 自幼受过良好的文化教育和儒家传统思想的熏陶，受盛唐风气的影响，有高远的政治理想。20岁开始的漫游生活，丰富了阅历，开拓了视野。这一时期乐观自信、奋发向上，诗风以豪放、浪漫为主调。如望岳： “会当凌绝顶，一览众山小”。2、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，
3、暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了兵车行、丽人行等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而自京赴奉先县咏怀五百字尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。入长安后，应试落第。天宝14年才得到右卫率府兵曹参军职位。“卖药都市，寄食友朋”。“朝叩富儿门，暮随肥马尘。“残杯与冷炙，到处潜悲辛”。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。诗人的性格逐渐由轻狂转为深沉。 兵车行、丽人行、前出塞、后出塞、 奉赠韦左丞丈二十二韵等名篇反映了安史之乱前夕唐代社会的各种矛盾,奠定了现实主义创作方向和沉郁顿挫的诗歌风格。3、陷贼和为官时期（四十
4、五至四十八岁）。安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成月夜、春望、哀江头、悲陈陶等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。安史之乱爆发，杜甫携家逃难。中途被叛军掳入长安，后冒险逃脱，奔赴凤翔，授为左拾遗。饱尝国破家亡的忧患痛苦，生活体验异常丰富，创作也较多，今存诗二百四十九首。如：春望、月夜、羌村三首、“三吏”、“三别” 。 强烈的政治性和炽热的忧国忧民感情，标志着诗人的创
5、作进入高峰期。4、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）。随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地.到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后返成都。严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有水槛遣心、春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌、病橘、登楼、蜀相、闻官军收河南河北、又呈吴郎、登高、秋兴、三绝句、岁晏行等大量名作。 入蜀（成都）筑草堂定居，此后又辗转到夔州。大历三年携家人回家乡，病死于归途的船上。这一时期，杜甫创作空前丰收，忧国忧民思想更加深沉，诗风更加沉郁悲凉，诗歌反映现实的深
6、度更有提高。如闻官军收河南河北、蜀相、登高、茅屋为秋风所破歌、江村、登岳阳楼综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。二、沉郁顿挫的写作风格：沉郁，是感情的悲慨、壮大、深厚；顿挫，是感情
7、表达的波浪起伏、反复低回。语言的刚健、遒劲，音调的铿锵有力，章法的曲折变化等因素。所谓“沉郁顿挫”是指杜诗内容上的博大精深，忧愤郁勃；形式上的波澜老成，顿挫变化；语言上的精炼准确，含蓄蕴藉，从而形成了千汇万状、地负海涵、博大宏远、真气淋漓的美学风貌。三、写作背景：唐代宗永泰元年（）月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了五年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州（今重庆奉节）晢居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期
8、。秋兴八首（其一）一、写作背景： 杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，使他对国家命运与民生疾苦非常关注。流寓四川，时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息。“安史之乱”虽于763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。 寓居四川的近十年，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写秋兴时，他已55岁，处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生
9、之秋和国运之秋的心境下，他写下了秋兴这首诗。二、诗文赏析：1、玉露凋伤枫树林 首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠定全篇萧瑟悲凉之基调。后世评价：“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之致，自是大方家数。”“悲落叶于劲秋”，秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。“玉露凋伤枫树林”这一句，在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为“玉露”有白色的暗示，白是一种冷色；“枫树林”有红色的暗示，红是一种暖色, 在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比，就更增强了“凋伤”这个词给人的感觉。2、巫山巫峡气萧森这是从夔州东望之所见，点出了他现在是身在夔州。“巫山” 上到长江两岸的高山；
10、“巫峡” 下到深谷之间长江的流水。这虽然只是两个地名，但其中有一种包罗一切的“张力”：从高处到低处，从天到地，从山到水，眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体的广角镜头，定下了一个整体大气候的基调，然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。3、赏析首联首联短短14个字里，那满目衰飒的秋景，森森逼人的寒气，使人的悲凉心绪油然而生，给全文奠定了一个悲凉之基调。这里以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。4、结构图叙写景物之中点明地点时间。玉露白露，秋天，草木摇落，白露为霜。巫山巫峡诗人所在。凋伤、萧森给意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。（老大伤
11、悲，凄苦落寞）5、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。三峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛连天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观，就与杜甫当时时代的背景有了一种“象喻”的联系。杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫的诗带有时代的感慨和悲哀，他的胸怀感情本来就博大深厚，当他看到这“巫山巫峡气萧森”的秋景时，开口就带出了时代和身世的双重悲哀。颔联用互文手法，紧承首联“气萧森”语意，描绘望中的巫峡景象和阴森气氛：骇浪滔天，阴云匝地。这里杜甫明写对江间波浪、塞上风云的感知，实写对时局的担忧：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不
12、息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。可谓一石二鸟，巧妙之至。 诗作开篇以极为酣畅的笔墨，描绘出了一幅壮阔的巫山巫峡秋色图。图中既有经霜而凋伤的红枫林，又有峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气象萧森的巫山巫峡，还有充塞于整个空间且与地阴相接的塞上风云。诗人正是利用这个特定背景来烘托自己凄清哀怨的忧国伤时的情怀。 6、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。作者写完夔州秋色的大环境之后，就要写自己的感情了。菊花开在秋天， “丛菊”回应了诗题中那个“秋”字。 “他日”可以指过去也可以指未来，在这里是指过去。这“他日泪”并不是现在流下的眼泪，而是说，山上那些黄色和白色的野菊，一点一点的多
13、么像我去年秋天因思乡而流下的一滴一滴的眼泪。此时他仍然滞留在他乡，他始终没有放弃回乡的打算。因此他说，我不能放弃我的船，我随时准备登上我的船，我要靠它回到故园去，它是我唯一的依赖和指望，是“孤舟一系故园心”！你看，他从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感发生命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园。颈联转入了对自己身世的感伤，倾诉思乡衷曲。借一个“泪”字托出焦灼无奈的思乡之情；用一个“孤”字传说出漂泊无依的苦况。以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，表现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。 7、寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 作者没有机会回到故园，秋意却越来越深了，秋风也越来越冷了，当地人家都开
14、始做寒衣了。又一次回应了诗题中的“秋”字。过去人们冬天穿棉衣，棉衣穿过一冬，里边的棉花就板结起来不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我始终没有一个安定的生活，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？这第一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园”的思念。尾联写户户捣衣声，家家催刀尺，赶制棉衣已成必然。古时候每到秋天，家人要为远方的游子或戌边的将士制作寒衣，因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪。这里表现了诗人对
15、国事的担忧，对家人家乡的思念。 面对夔州萧森的秋日山水，忧国伤时之情不禁油然而生。想起昔日在长安的旧事，不禁老泪纵横。他的心是和“故园”、长安紧紧连在一起的。孤舟可以系住，使其不能泛诸中流，但诗人的心是系不住的。他的心早已越过江河，越过关山，飞到了长安。 听到了白帝城传来的捣衣声，想到了多少人家正在为游子赶制寒衣，他的乡思离愁以及忧国伤时之情有如白帝城传来的捣衣声，一阵高过一阵，一阵急过一阵。8、关于捣衣的诗句：长安一片月，万户捣衣声。李白子夜吴歌雨乍晴，月笼明，秋香院落砧杵鸣。二三更，千万声，捣碎离情，不管愁人听。张可久迎仙客秋夜 一行书信千行泪，寒到君边衣到无?陈玉兰寄夫 9、全诗结构10、主题这首诗通过对巫山、巫峡的秋声和秋色的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，抒发了诗人忧国忧民和孤独抑郁之感。11、主要手法 12、 内容述评这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉
