《上海市鲁迅中学2018届高三3月月考语文试题含答案(总13页)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上海市鲁迅中学2018届高三3月月考语文试题含答案(总13页)（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、上海市鲁迅中学2017学年第二学期语文学科高三年级3月模拟考试试题班级_ 学号_ 姓名_ 成绩_一、 积累应用（10分）1、按要求填空。（5分）（1） ，献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾 登建康赏心亭）（2）银瓶乍破水浆迸， 。（白居易琵琶行）（3）柳永的雨霖铃中“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”直抒胸臆，感情深厚。陆游的书愤也有直抒胸臆的一联是“ ， ”。2、按要求选择（5分）（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（ ）（2分）A、愚者千虑，必有一得。 B、一屋不扫，何以扫天下？C、患生于所忽，祸起于细微。 D、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（2）填入下文短横线
2、处的语句，最恰当的一项应该是（ ）（3分） 因取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，故普遍认为楚辞适合取男名。 譬如韩嫣、陈琳皆为男子名，伏寿、曹节却是女子名。通观楚辞，行文相当之瑰丽，诗经开现实主义之源，而楚辞创浪漫主义之宗，这其中诸多的美词，不乏适合女孩取的名字。A.其实在古代，名字的性别色彩较淡。B.其实在古代，男子起女名的现象很普遍。 C.在古代，很多在今天用作男名的字用作女子的名字。D.在古代，也有人用诗经起男名，用楚辞取女名。二、 阅读（70分）（一） 阅读下文，完成第3一7题。(15分）“情人眼底出西施”美与自然朱光潜美不完全在外物，也不完全在人心，美感起于形象的直觉。形
3、象属物，而又不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我，却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情，二者缺一都不能见出美。A B C D E F G H这里要进一步来研究一个浅例。比如我们看下列六条垂直线，往往把它们看成三个柱子，觉得这三个柱子所围的空间（即A与B、C与D、E与F所围的空间）离我们较近，而B与C以及D与E所围的空间则看成背景，离我们较远。还不仅此。我们把这六条垂直线摆在一块看，它们仿佛自成一个谐和的整体；至于G与H两条没有规律的线则仿佛是这整体以外的东西，如果勉强把它搭上前面的六条线一块看
4、，就觉得它不和谐。 A、B、C、D、E、F为六条平行垂直线，G与H为两条没有规律的线。A与B、C与D、E与F距离都相等。 从这个有趣的事实，我们可以看出两个很重要的道理。一、最简单的形象的直觉都带有创造性。把六条垂直线看成三个柱子，就是直觉到一种形象。它们本来同是垂直线，我们把A和B选在一块看，却不把B和C选在一块看；同是直线所围的空间，本来没有远近的分别，我们却把A、B中的空间看得近，把B、C中的空间看得远。由此可知在外物者原来是散漫混乱，经过知觉的综合作用，才现出形象来。形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体。二、事物本来也要有可综合为整体的可能性。A至F六条线可以看成一个整体，G与H两条
5、线何以不能纳入这个整体里面去呢？这里我们很可以见出心和物的关系。我们从左看到右时，看出CD和AB相似，DE又和BC相似。这两种相似的感觉便在心中形成一个有规律的节奏，使我们预料此后都可由此例推，右边所有的线都顺着左边诸线的节奏。视线移到EF两线时，所预料的果然出现。预料而中，自然发生一种快感。但是我们再向右看到G与H两线时，就猛觉与前不同，不但G和F的距离猛然变大，原来是像柱子的平行垂直线，现在却是两条毫无规律的线。这是预料不中，所以引起不快感。 。这里所谓“预料”自然不是有意的，好比深夜下楼一样，步步都踏着一步梯，就无意中预料以下都是如此，倘若猛然遇到较大的距离，或是踏到平地，才觉得这是出于
6、意料。许多艺术都应用规律和节奏，而规律和节奏所生的心理影响都以这种无意的预料为基础。懂得这两层道理，我们就可以来研究美与自然的关系了。一般人常欢喜说“自然美”，好像以为自然中已有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。其实“自然美”三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是“美”就不“自然”，只是“自然”就还没有成为“美”。说“自然美”就好比说上文六条垂直线已有三个柱子的形象一样，如果你觉得自然美，自然就已经过艺术化，成为你的作品，不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不
7、一致。美的欣赏就如“情人眼底出西施”，不过寻常恋爱都有意无意地存有“欲得之而甘心”的态度，美感的态度则丝毫不似这样。一朵花无论是生在邻家的园子里或是插在你自己的瓶子里，你只要能欣赏，它都是一样美。老子所说的“为而不有，功成而不居”，可以说是美感态度的定义。（选自谈美第七篇，有删改）3、根据文意，将文中附图下面的说明补充完整。（2分）_ _4、调整语序并使用恰当关联词语，将下面三个单句组合成一个复句，使之成为第段的结尾句。（3分） G与H两线被摈于整体之外。 G与H两线在情感上和其他六条线不能谐和。 G与H两线在物理方面和其他六条线不同。_ _ 5、作者认为“美的欣赏”与“寻常恋爱”不同在于 。
8、（3分）6、下列对“美”的阐释，最符合本文文意的一项是（ ）。（3分）A. 荀子：不全不粹不足以谓之美。B. 柳宗元：夫美不自美，因人而彰。C. 休谟：美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里。D. 狄克罗斯：不管有没有人，卢浮宫的美不会因此而荡然无存。7、 本文对“美与自然”的阐释层层推进，请对此加以分析。（4分）_ _ （二）阅读下文，完成第8-11 题（15分）相 思贾平凹一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气专注地凝视着，呼出的热气在玻璃上结
9、成一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫，长长的腿，细细的触须，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子被剪得七长八短，你应该是一个不修边幅的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那里，大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，你已经在这里奔波
10、了二十年。二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？你拥抱着你的妻儿，求他们宽恕你，但你还是又一次走了，你说：“祖国
11、需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十个金矿找到，我就回来了！”一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：黄蛉的生存是要有一定的温度的。这黄蛉盒子你不装在贴身的衬衣兜里，担心热坏它，你又不肯装在大衣的外兜，害怕冻坏它，你花费了三个钟头，拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。夜里，一盏孤灯伴着你，画图纸，鉴定矿石，常常忘了吃饭，但你忘不了给黄蛉喂食，它只吃苹果，这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专意让人从内地带买来的。现在，七斗星已经斜了，银河里风平浪静，你要睡下了，你便要
12、将黄蛉盒子轻轻放在枕边，放在你的脖子下。你，听见了黄蛉的“蛐蛐”声，那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响，是心律之韵。你于是就入了梦里。啊，你是梦见了你的妻子吗？梦见了你的儿子吗？在深夜里，月光静泻，风儿没有起，狗儿没有咬，你的妻子打着灯笼正站在竹园边上，你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园，竹叶上的露珠滑下来，落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，往竹丛里走。立即，无数的黑点溅满了他的全身，他快活地大叫。你的妻子就跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷罐，就听着那“蛐蛐”的生命之歌。妻子说：“这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。”于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的声音叫得更响了，更清了，你听见了这爱情的召唤，这家庭的召唤。第二天早上，你爬起来，背起帆布做成的偌大的地质包，你又去找金子了。你依稀还记得夜里的梦，说：“是的，我是要回去的，要回去就得加紧我的工作！”8、把帐篷比喻成“小舟”形象生动，而从第4段画线句整体来看，“小舟”这一喻体的选择另有巧妙之处，请加以赏析。（4分）_9、“黄蛉”在文中有重要作用，请加以分析。（4分）_10、本文运用第二人称来指称主人公，请赏析其表达效果。（3分）_11、评析本文所表现的思想感情的意义。（4分）_（三）阅
