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1、怎样做好演讲 演讲的本质正确定识演讲，必需道德确立正确的演讲观。唯有正确的演讲观，才能透过演讲的现象，认清演讲区分于它种口语形式的本质属性，才能适当而正确地掌握住其内部规律和特点，方便驾驭它，发挥其最大的社会效益和作用。也正是基于这个目标，部分演讲学的研究者和演讲家，全部依据本身对于演讲这一现象的认识一了解，下着不一样的定义，以企揭示出演讲的本质。这一探讨，无疑对于演讲学的研究，是有其主动意义的，是值得肯定的。但因为过去对演讲学的研究不够深入，再加每个人站的角度不一样，了解的不一样，因此说法不一。从三十年代以来，直到多年也有些著作，全部在下着这么或那样的定义，但总是不够全方面，因此也就难以揭示
2、出本质。到底什么是演讲，也就是演讲的本质到底是什么?这确实是现在急需回复的问题。因为定义揭示着事物的本质，只有正确地回复了什么是演讲，才有可能掌握其内部规律和特点、以发挥演讲最神圣的社会作用。列宁曾指出:“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象和其它等等，一句话，一切科学的(正确的、郑重的、非瞎说的)抽象，全部更深刻、更正确、更完全地反应着自然。”(转引毛泽东选集第一卷，第263页。)揭示演讲的本质，使其符合“科学的抽象”，需要从演讲这一现象入手，抓住其最一般、最基础的东西。演讲是人类的一个社会实践活动。含有综合性、直观性、现实性和艺术性，是它的关键特征。作为整个的演讲活动，索必需具有以下四个
3、条件:演讲者(主体)，听众(客体)，沟通主客体的信息，及主、客体同处一起的时境(时间环境)。这四者缺一不可，也就是说，离开任何一个条件，全部构不成演讲活动。不过仅仅具有这四个条件，这不足以揭示出演讲的本质属性。因为，任何一个带有艺术性的活动，全部有其自己独特的物质传达手段，形成了自己特殊的规律，揭示着本身活动的本质特点。演讲活动自然也不例外，演讲者要想发表自己的意见，陈说自己的看法和主张，从而达成影响、说服、感染她人的目标，就必需经过和其内容相一致的传达手段。作为演讲的传达手段关键有:有声语言、态势语言和主体形象。一、有声语言(讲)，是演讲活动最关键的物质表示手段，是信息传输的关键载体。它是由
4、语言和声音两种要素组成的。它以流动的声音运载着思想和情感，直接诉诸听众的听觉器官，产生效应。我们对有声语言的要求，则是吐字清楚、正确，声音清亮圆润、甜美，语气、语气、声音、节奏富于改变，要注意形式美和声音美。它含有时间艺术的一些特点，是听众听觉接收对象和欣赏对象。二、态势语言(演)，就是演讲者的姿态、动作、手势、表情等，它是流动着行体动作，辅助有声语言运载着思想和感情，诉诸听众的视觉器官，产生效应。因为它是流动的，所以，它存在于一瞬间，转眼即逝，这就要求它正确、鲜明、自然、协调和优美，要有表现力和说服力。这么，才能在具有“能感受形式美的眼”的听众心理引发美感，并得到启示。它含有空间艺术的一些特
5、点，是听众视觉接收对象和欣赏对象。然而，态势语言即使加强着有声语言的感染力和表现力，填补着有声语言的不足，但假如它离开了有声语言，它就没有直接地、独立地表示思想情感意义了。这里值得我们注意的是，有声语言也好，态势语言也好，它们既不一样于其它现实中的有声语言和态势语言，因为它们全部带有一定的艺术性；也不一样于舞台艺术中的有声语言和态势语文，因为它们不是纯艺术。三、主体形象。演讲者是以其本身出现在听众面前进行演讲的。这么，它就必定以整体形象，包含体形、容貌、衣冠、发型、举止神态等直接诉诸听众的视觉器官。而整个主体形象的美和丑、好和差，在通常情况下，不但直接影响着演讲者思想感情的传达，而且也直接影响
6、着听众的心理情绪和灵感享受。这就要求演讲者在自然美的基础上，要有一定的装饰美。而这装饰美，是以演讲本人为依靠的现实的装饰美，这决不一样于舞台艺术的性格化和艺术化的装饰美。而这就要求在符合演讲思想情感的前提下，注意装饰的朴素、自然、轻便、得体，注意举止、神态、风度的潇洒、大方、优雅，只有这么，才有利于思想感情的传达，有利于取得演讲的良好效果。演讲就是靠着这些物质手段，组成了一个综合的、统一的完整的传达系统，达成演讲的目标。在这综合的传达系统中，缺乏任何一个原因也构不成演讲活动。假如只有“讲”而没有“演”(包含主体形象)，只作用于听众的听觉器官而不作用于听众的视觉器官，就会缺乏感人、感人的主体形象
7、及演出活动即缺乏实体感。那就如同坐在收音机旁听广播一样。假如只有“演”而没有“讲”，只作用于听众的视觉器官，而有作用于听众的听觉器官，就如同在聋哑学校看着聋哑的手势一样，总是令人难以了解。因此，“讲”和“演”这两个演讲的要素是缺一不可的，只有友好的、有机的统一在一起，才能组成完整的演讲传达手段，并圆满地完成演讲的任务。然而，“演”和“讲”在演讲实践活动中，在传输信息的时候，并不是平分秋色，各占二分之一。二者即使需要友好统一，但不是一加一等于二的统一。而是以“讲”为主，以“演”为辅，相互义织、相互渗透、相互促进的统一。在这里“讲”则是起主导作用，起决定原因的。而“演”则必需建立在“讲”的基础上，
8、不然它就失去了存在的意义。假如平分秋色或颠倒了这一关系，也就不称为演讲了。因此，只有既“讲”且“演”，以“讲”为主，以“演”为辅，既是听觉的，又是视觉的，兼有时间性和空间性艺术特点的综合的现实活动，才是演讲的本质属性，是区分于其它现实口语表示形式和艺术口语表示形式的关键所在。可是，在我们现实的活动中，因为大家忽略了演讲的本质属性，常常出现两种错误的倾向:一、不讲艺术的倾向。长久以来，因为不重视演讲艺术的研究，见到的多是严厉的、呆板的、没有说服力的汇报，部分演讲者只重视其实用性，而忽略了它的艺术性，因为缺乏艺术性，结果实用性也被减弱了。更为严重的是，除了看她在那站到讲台上而外，既听不到动听的抑扬
9、顿挫的语气，也见不到丰富多变的表示手段，更看不到优美感人的手势，只是讲完的时候，双手一举而了事。显而易见，这种演讲它是收不到预期的效果的。强调以“演”为辅，决不是不要“演”。“演”能和“讲”配合好这就是艺术所在。二、追求演出化的倾向。有的演讲者在讲台上往往追求相声、评书、和朗诵等演讲员的演出艺术。认识不到演讲是一个现实活动，忘记了它的实用性，没有区分演讲艺术和演出艺术的本质不一样。结果破坏了演讲应有的真袢及其严厉性。.总而言之，和所议对演讲的定义能够做以下表述:演讲者在特定的时境中，借助有声语言(为主)和态势语言(为辅)的艺术手段，针对社会和未来，面对广大听众发表意见、抒发情感，从而达成感召听
10、众并促进其行动的一个现实的信息交流活动。这就是演讲。演讲的种类依据演讲活动的性质和特点，能够把演讲分成以下类型:1.从演讲内容上分，关键有政治演讲、生活演讲、法律演讲、学术演讲、教育演讲、军事演讲、生意演讲、公共关系演讲、宗教演讲和外交演讲等，这是对演讲最基础的分类；2.从演讲形式上分，有命题演讲、即兴演讲和论辩演讲等；3.从演讲目标上分，有说服性演讲、鼓动性演讲、传授性演讲、娱乐性演讲等；4.从演讲场所上分，有集合演讲、课堂演讲、法庭演讲、教堂演讲、战地演讲、广播演讲和电视演讲等；5.从演讲表示方法上分，有叙述式演讲、议论式演讲、说明式演讲、抒情式演讲等；6.从演讲的情调上分，有激昂型演讲、
11、深沉型演讲、严谨型演讲、活泼型演讲等等。演讲的类型多个多样，它的分类没有固定不变的要求，但每次分类全部必需从同一角度、采取同一标准。探讨演讲的分类，了解多种演讲的性质和特点、它们之间的区分和联络，是演讲学研究的一个主要课题，对大家参与演讲实践含有一定的指导意义。演讲的选题包含选择论题、明确专题、确定题目。这是演讲内容正确的主要步骤，它往往决定演讲的成败。1.选择论题。就是选择演讲所要论述的关键问题，即“讲什么”。要把论题选好，必需遵照两条基础标准:一条是需要性标准，一条是适合性标准。所谓需要性标准，就是要选择现实需要亟待回复的论题。马克思和恩格斯认为，一篇生动的当众演讲，到底能在多大程度上帮助
12、听众搞清社会现实中的复杂现象，并在多大程度上有利于迫在眉睫的社会问题的处理，这是演讲艺术的本质特征。作为一个有责任感的演讲者，总是能从提升大家对客观世界的认识能力和改造能力出发，选择那些“政治上主要的、为大众所注意的、包括最迫切问题的专题”(列宁是片样写作学习的第23页)来论述，从而处理大家普遍关心、急于得到回复的问题。这么的论题才有价值，才能为听众所欢迎。那种不痛不痒的、毫无现实意义的空对空的说教，是永远得不到听众欢迎的。现代著名演讲家李燕杰、曲啸、刘吉等，她们的篇篇演讲，无一不是有针对性地回复了中国新时期社会生活，尤其是有关改革开放广大青年所极为关心、迫切需要回复和处理的问题，因此赢得了广
13、大青年的热烈欢迎和信赖。因此，每准备一次演讲，全部要从客观实际出发，要认真考虑一下自己所选择的论题是否符合现实需要，是否属于听众所亟待得到解答而又有意义的问题。假如论题本身毫无价值，客观上又不需要，那就不要选它。有的论题虽有一定价值，但客观现实并不迫切需要，也不要选它。所谓适合性标准，就是要选择那些适合演讲听众、演讲时间、演讲场所和演讲者实际的论题。论题为客观现实需要，但假如不考虑听众的文化水平、思想修养、职业特点、阅历、心理和愿望，不考虑要求演讲的时间，不考虑演讲的场所和环境，不考虑演讲者的年纪、身份、气质、能力等，其论题再好，也无法搞好演讲。选择论题只有同时符合需要性和适合性这两个标准，才
14、能把论师选好、选准。2.明确专题。专题是演讲者在演讲中所要表示的中心思想或基础看法。它表现着演讲者对所论述问题的总体性见解，是整个演讲的“灵魂”和“统帅”。叶圣陶说过:“一场演说，必需是一件独立的东西。用口说也好，用笔写文章也好，总得对准中心用功夫，总得说成功写成功一件独立的东西。不然，内家就会弄不清楚你在说什么，写什么，因此你的目标就难以达成。”(叶圣陶、夏丐尊文章例话第13页)为了使演讲真正起到宣传群众、教育群众、鼓舞群众的作用，要求演讲的专题必需正确、鲜明、集中、深刻。所谓正确，即演讲的专题必需符合马克思主义的基础原理、符合党的中线、方针、政策，符合四项基础标准，符合客观实际和人民的利益
15、，顺应民心。要使演讲的专题正确，演讲者必需含有科学正确的世界观，即马克思主义的世界观，只有用辩证唯物主义和历史唯物主义的主场、看法和方法，去观察问题、分析问题，才能透过现象，抓住事物的本质，才能把握住演讲的正确的专题。所谓鲜明，即演讲的专题必需旗帜鲜明，肯定什么，否定什么，赞颂什么，贬斥什么，要清清楚楚，明明白白，决不可似是而非，模棱两可。正如毛泽东所说:“我们必需坚持真理，而真理必需旗帜鲜明。我们共产党人历来认为隐瞒自己的看法是可耻的。”专题的鲜明性基础有两种倾向:一个是主动的、进步的、革命的；一个是消极的、落后的、反动的。一个优异的演讲者，就要鲜明地肯定和扶植那些主动的、进步的、革命的事物
16、，促其发展成长；否定和鞭挞那些消极的、落后的、反动的事物，加速它们的灭亡。所谓集中，即演讲的专题必需凝练。单一、集中。通常说来，一篇演讲只能有一个专题，一个中心，不能多专题，多中心。假如贪多求全，这也想讲，那也想说，使专题分散，形成多中心，缺乏一根贯穿整个演讲的根本，势必造成演讲的头绪纷繁，结构松散，话说得不少，听众却不知道到底要讲什么，达不到演讲的目标。因此，演讲的主师一定要集中；。这也和打伏一样，“伤其十指，不如断其一指”，“集中兵力，打歼灭战”。调动演讲的一切手段，紧紧地围绕一个专题，把问题讲清楚讲深透，使演讲关键突出，会给听众留下深刻的印象，得到更加好的教益。所谓深刻，即演讲的专题必需含有普遍而深刻的教育意义。不论是讲人、叙事、论理，全部
