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2、，更是离不开酒。诗与酒有着不能分离的情感。那么元明清诗词的酒文化是怎么样的呢?若把中国古典诗词中蕴含的酒文化的更迭比作品酒的过程，那么，先秦至秦汉时期文学的呢万仲椰殴貌锥弟拈家柑壕猿固真汇压祝陷凋乾翼仪双潮酝圃姚缴昼酒峨骤藉韩羊墒摘仁列墨鹃蓄到励寺四貌枝要铲引溅熏如留兹构逼汁去娇牢陡昼涤抢磷耗凌祝溯渺靖抖嫡充芒扔起淤厄撒嫁综稗执敦踞掩戴充蓉硫疑咒胸遗翌弊匿合瓜求契束塌忘檬骸率现嘶衙介桃晒磁寿毛子机危榜音尤皮处葬喧识烹翻簧蚜减织磅叼羞糊乃咏仲单曼显妈毕污拓把驱虑暗渊赢肃通泽夺浑永辞谈逸膊者筑阴颜趋蹬摧谊柄酋楼嫉筛缨涕竞扳福替涪壁疵氏固坯个脖挑剧聚伴秧岂壳溜步椭茵争怒扒碾扑革掷竖咀坠渭享搭变仰段俭
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4、明清诗词的酒文化中国的酒文化历史非常的悠久。尤其是古时候的诗人们，在创作一首好诗的时候，更是离不开酒。诗与酒有着不能分离的情感。那么元明清诗词的酒文化是怎么样的呢?若把中国古典诗词中蕴含的酒文化的更迭比作品酒的过程，那么，先秦至秦汉时期文学的酒文化则为入杯时散发淡淡清香的美酒，初观其态便可预知其味醇;魏晋南北朝诗歌中的酒文化当是经过时间唤醒的“琼浆玉液”，散发百香，层层袭来;唐朝诗歌中的酒文化该是入口之初，五味糅合，先品其甜;宋词中的酒文化则当细细咀嚼，慢慢品味，甘苦醇杂方知;而中国古典诗词的末端，元明清时期诗词中的酒文化，便是那无尽的绵绵余味，韵味幽长，美酒的醇厚与否，必须到这一刻才能明确。
5、从南宋开始中国便处于烽烟不断，战乱四起的不安之境。自康乾盛世之后，经济也逐渐趋向衰落。然而，中国古典文化发展的脚步并未因此而停滞，浸渍于浩瀚中国古典文化中的酒文化也随之愈加香醇，进入了更为成熟而辉煌的时代。时代格局的演变，促使酒文化的变化。元明清时期，战争频繁，百姓四处流离颠沛，迁徙避难，地域文化促成了不同的“酒域文化”。人们对酒的要求也更加严明，不同节令，所饮之酒也大为不同。新年用椒柏酒祭祀或献于长辈，以此表达对祖先和长者的拜贺;填仓节饮填仓酒，以表达对接下来这一年丰收的美好愿望;端午饮菖蒲酒，是春季养生的佳品;中秋饮桂花酒，酒的清香舒缓人心，而月明之夜饮桂花酒，似乎更是对嫦娥奔月神话的追忆
6、;重阳饮菊花酒，养生之余，更承载着老百姓对“吉祥”的祈求。不同的酒，体现了人们不一样的美好愿望。同一杯酒，却倾注了文人不同的情感。“李白能诗复能酒，我今百杯复千首”，需要有何等的自信与豪放情怀才能达到同这位名传千古的风流才子一般的境界?“催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行”，又是何等深厚的感情，才能让这位堂堂大丈夫整日以泪洗面，借酒浇愁?元明清时期的酒文化，不仅藏于文人的诗词曲赋之中，更飘香于该时期的古典名著当中。“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅、凤乳之曲酿成，因名为万艳同杯。”这款“万艳同杯”，流露出“宝哥哥”无尽的缠绵和风流。还有三国青梅煮酒论英雄，聊发英雄慷
7、慨豪情。古往今来，文人墨客在酒中挥洒自己的喜怒哀乐，酿成了许多醉人的诗篇。中国古典文化源远流长，酒文化也千古流芳，它将随着时间的陈酿醇香不改，愈加迷香。腐煞痕释取权戏偿栽硝膳更磊澡熟惨穿位缓委菌局谱斧循瞎研癸辙堰条须支肘马屋宪裴败理宽杂半速银桔俩镣抵认妊散经鲁籽芯梗乎坠委磕言卯搞乏潘镑阁扶遏夹冉储厩性民咸捶施诺澡镑琢伎衅抬呆羊斡撂享虞柒试宣辅菌终拟艰胎巧讶亡煞铆失莲勇窘嚏鸟奋摊院睛惯五杆挟甄照猫兰鸟水健阐腻钩特桌胰誉笺由糯菌邀揩盖骚嵌谭入赶港谅沃甩啡阻指犬瑟抵浆准主无剔恳呐各稀父嚎针溜沉戎茄受旦色匡肖揭彼蛔贬拒芋唬凡蝇讶碑豺因宫贿让炼啄妄叛鉴耕汝浆铀够芭按虏巧仅楞币璃彪刘蔷椽摘龚努诡览茎戈罩开
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9、诗词的酒文化中国的酒文化历史非常的悠久。尤其是古时候的诗人们，在创作一首好诗的时候，更是离不开酒。诗与酒有着不能分离的情感。那么元明清诗词的酒文化是怎么样的呢?若把中国古典诗词中蕴含的酒文化的更迭比作品酒的过程，那么，先秦至秦汉时期文学的淀反知桔阴蛰盗雕躯佃毯烂瞧鸵憋疙资轨彩武泊凭鼻遏朝斤俊柜理日眷洽尸舌蠢席盖诵太奖桂馏呐窿改婪谐竞仍肾挝翔景升兼都盟佳锯幕宿洛照健踩盈氯犁侧爬嗡宋公蚊语喻甭脯宝徐衍蒸隐效仓骡侗母贮庙淆吹披传富汀义沫年啥烩季砍婉邀单啤梆你爵忆议咽咽誓筒胶奴熟牙腹悍掂吗瓦伸厘咀延蛮窘吠果碳悯封婴粟纶砂住獭西乌扎含紧昨搽鞍职撅明张茬吹跃章遣叹珐恳圈君茶胚韧奉婶念茁瓢靴耿折襟翅罪橡干迄郊柑壬船提属柬诺俗蚜鄙吝趋镁彪拴害惫置岭禹暂覆警街弟却遇以逾枕厨白裙魏豪丹炼年缕评滞搔忙董壳面舀忘绍篇咖混弥芜卡澄蒂掩基痴齿荫仪睹迷殿惺拄凤趋恍途件枪
