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1、个人学习资料曾国藩家训像毛泽东说独服曾文正。蒋介石平生最佩服也是曾国藩,据说蒋介石床头只放圣经和曾国藩家书两本书。市民放火烧了教堂。天津领事馆许多人死亡。慈禧下令让曾国藩去解决。当时她在领导洋务运动,特别不想开战。她解决时软,没想到百姓情绪办。天下人都骂她是卖国贼。后来多次声明，但是临死前也懊悔最大遗憾是天津教案。梁启超说：“彼其所言，字字皆得之阅历，而切于实际,故其亲切有味，资吾侪目前之受用者，非唐宋后来儒先之言所能逮也。”别人说的都是空话,她写的都不是空的，比唐宋来许多人说的话,对我来说，对后裔人来说都让人终身受益。不仅是清中兴名臣,也是教育家。我们正是从这个意义上来重新审视这个家书的内容
2、。她和她的家书有不可动摇的地位，是原则的家训。影响大而深远。“吾辈读书只有两事，一者进德之事,以图无忝所生;一者修业之事,以图自卫其身。”读书可以树立对的的人生观价值观，还可以获得专业技术。我们说曾国藩之因此能成为曾国藩,是和她以儒学作为毕生的信奉和信念分不开的。因此一种人只有精神世界强大，才干在现实世界强大。但是有一种人比范进中举还不容易呢,谁呢?就是曾国藩她爹,叫曾麟书。别看这名字起得很雅，麟书,看上去很有学问，但是这个科举考试可要了她的命。不说乡试，考秀才这一级她整整考了16次都没考上,好不容易考到1次,大概17是她的幸运数字,总算考上了。这时候她已经0多岁了,曾国藩都20多岁了。因此实
3、在是考不动了,路漫漫其修远兮,她不考了，然后把但愿都寄托在她儿子身上,就回家了。教育：有三点值得称道。一是两次没考上，这种挫折在曾国藩心中是痛，她只字不提,这是四两拨千斤。二是这不是小数目，要还一百两不容易，不骂也会抱怨,但是她没。称道这事,抱怨都没有。这是出乎意料，给人心灵导致震撼,曾国藩常回忆这事，这是她读史书的起点。三是教育上说了最核心的话,买书的初衷是为了读,细心读，这话最重要。曾国藩后来说：“吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才,秀才者，读书之种子也。”一是进德,可以协助人树立人生信奉,她处逆境不惊就由于有强大的儒学信奉，培养就得靠读书,人生观价值观就得靠读书;二是要在社会立足,要有特长
4、有专业，得靠读书,才干形成立足主线。这个观点有前瞻性。 瑞典科学工作者实验成果是,与心脏病有关的因素，成果惊人,有关的社会因素最大的是受教育限度。受过高等教育的人心脏病机率要少百分之三十二。读书多小得心脏病。她还说过：“人之气质由于天生,本难变化。惟读书可以变其气质,古之精于相法者,并言读书，可以变换骨相。”人气质难变化，只有读书可以变化人的气质。问题是怎么读书呢?读书的措施内容多,总结起来，她看重三条：一是要读典型，这是通过时间检查的前人的思想与智慧。知识会翻新，但是思想会沉淀。二是一书不尽不读新书,这讲的是精读。要进得去，沉浸的读书法。我们最容易翻翻书，问题是没读通。对智慧的东西得读通透才
5、干读好，否则不能转化为自己的东西。这种措施不是死记硬背, 她背不好。她说:“凡读书,不必苦求强记，只须盗窃涵泳，今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。”主张读书要做札记，要动手，要写下所感所想,后来胡适 对这个读书法最为推崇。三是一定要培养个人的读书爱好和方向。儿子也未必与爸爸同样。两个儿子都与她不同。她甚至也找来有关的书读。她当时身边网罗天下巨才，出名科学家都在她府中。因此，苏东坡说“可以食无肉，不可居无竹”,曾国藩说“不可一日不读书”。这是她唯一骄傲的地方。这是掷地有声的，得多大毅力呀。“无论人们小家、士农工商，勤苦俭约,未有不兴，骄奢倦怠,未有不败”。予自三十岁以来,即以做官发财为可耻，
6、以官囊积金遗子孙为可羞可恨，故私心发誓，总不靠做官发财以遗后人，章明鉴临,予不食言。”我向来觉得做官发财是羞耻的，做官贫穷为荣,我将来遗产里有做官的钱是违背人生信奉的。老天可以作证,我绝不食言。清廉为本,才是好官，但这话里尚有三个蹊跷处，一是清廉是应当的,正常的事,是人尽皆知的道理， 为什么她要发誓呢？二是内容上,将来遗产里有做官的钱，是可羞的,但我们懂得她做到了总督,遗产里怎么也许没有做官的钱呢？两江总督工资高呀,怎么没有呢？三是客观事实与这段话的矛盾。她是湖南湘乡人,清代没出过大官,后来有许多。由于她喜欢提拔乡人。因此有许多老乡。凡人多望子孙为大官,余不肯为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭
7、自持，习劳习苦，可以处乐,可以处约，此君子也。”我并不但愿当大官，只但愿当君子。当君子最重要,一种条件是勤俭自持。最后说:“尔年尚幼，切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰,无论人们小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”真是名言呀。这是治世之名言。因此我们看目前富二代问题,仿佛不懂得怎么教育,曾家早提出了答案。有钱也得穷着养。她有名言说：“古语云衣不如新，人不如故,然以吾观之，衣亦不如故也。”她有名联:“养活一团春意思,撑起两根穷骨头。”这样人生才生机盎然。还说：“受不得穷，立不得品,受不得屈，做不得事。”穷不得,就不也许成就不凡人生。安贫乐道说起来容易，做起来难。除了穷，有无哪种说
8、时容易做得难的事呢？最后不经意地给她提出一种忠告，要节欲节劳节饮食。三戒：一是戒多言，二是戒怒,三是戒忮求。言多必失，不无端发火,戒嫉妒戒掉贪婪。她的好学长处体现出来了,说出缺陷,拜了两位教师。一是唐鉴（安静）一是倭仁(自省）。后者是她的觉得,教她写日记,人最容易原谅自己，不容易原谅别人，把对的记得清晰，错记得不清晰。错过两天就忘了。唐鉴提一种措施,果然拯救了她。说起来一种字，但是操作性强。静。唐鉴说:“若不静，省身也不密,都是浮的,总是要静最是静字工夫要紧。”静不下来， 一切都是空的。问题在浮,静下来才有改正的也许。曾国藩说:“既而自窥所病,只是好动不好静，先生两言,盖对症下药也。务当力求主
9、静，使神明如日之升也。 即此以求其,继继续续。”“天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。吾因军事而推之，莫不皆然。”曾国藩觉得“天下滔滔祸乱未已,吏治人心，毫无更改,军政战事,日崇虚伪,非得二三君子，倡之以诚朴，道之以廉耻,则江河日下，不知所届不若自习勤快,犹可稍求一心之安”。特立独行，是傲,睡懒觉就是惰。早起有三条好处:一是时间多了，就算比别人活得长;二是思路清晰,工作有效率;三是勤就能养成一种人优良的品格。她的家训中论述了三个方面的意义：一是勤在个人，养生，儿子体弱，常写信告诉她不要吃药，她毕生不相信吃药，药能治人也能害人。她的方子是饭后要走千步以上，扫屋清地,沏
10、茶倒水，早起耕作，多种菜蔬。这些对养生。勤在个人养品,引起其她优良品格的形成。要五勤手脚口脑事,多问,多思考,一定能明白儒家仁义之道。33岁时，她发了一笔横财,但是物极必反，引起了她的家庭危机。她在翰林院当翰林。工资不高。再加上她出身一农民家庭，本来就穷。花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱,她家人多，兄弟九个呀。欠了一屁股的债。她自己过得也是紧巴巴的。京城居大不易呀。她非常拮据。终于时来运转，开心极了，上半年升官了,侍讲,工资高点。下半年来了肥差，去四川乡试做主考官,这是肥差。她近年前就盼着呢。这是出公差。另有差旅费与资助。考中的得谢师宴呀。没见过这样多钱呀。一下收入一千几百两呀。真快
11、乐呀。立即拿出一千两寄回老家。写一封长长的家书。报告一下这个快乐的人生际遇。最后还提了一下一千两的用法。“付银千两至家，以六百为家中完债及零用之费，以四百为馈戚族之用。”拿出六百还债，剩余四百分给亲戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权,寄给爸爸的,应当是爸爸决定怎么花。但她一快乐忘了。郑重地提出了四六分的筹划。成果，爸爸看过没气愤，没觉得过度，就这样划分了。不代表别人没意见,弟弟们意见大。六九弟气愤之下，两人写信给大哥强烈抗议。甚至说她是沽名钓誉。重要有三条：一是寄钱回来是曾家的钱,不是来路不明,凭什么给别人？二，六百两还债,你懂得欠多少吗？刚好一千两。三，寄钱回来,老爸还在
12、,得她说了算,你这样是不是太不把老爸放在眼里？这几种弟弟是她带大的,常训她们，看到信,本会写信教训她们,可是这时她写了更长的家书。这是她有名的一篇。“来书云，非有未经审量之处,即似稍有近名之心，此二语推勘入微，兄不能不内省者也。”先引用弟弟的话,想作秀，没必要做这种事呀。这话重了,特别在兄弟间。但她说这两句话,觉得你们说得太好了，我立即反省,当时想法有无作秀，好象没有。虽然没有，对我也是重要的鞭策与提示。因此我感谢你们提示我。下边列举了她据说的亲戚的窘迫生活。因此资助也不是不对。还说，我的确失察了，没想到欠了那么多。就改成二八分好了。还不批准,就听爸爸的。最后尚有好长，写看到你们的信,好快乐呀
13、。文风与字均有进步。还可以再提高某些。又上了一堂课。还说，我近来的修身养性，可以跟你们交流一下。一封长长的家书,出人意料。她在这封家书里是长兄的风采。弟弟们羞愧难当,财务危机安然度过。尚有两点疑问。家这个字,文化信息丰富。上边是房子,下边为什么是一头猪呢?宝盖是阳宅，最早的房子，不是给人住的，一是部落会议场合一是部落祭祀的地方。祭祀时,远古最重要的是猪。那时都是野猪,不容易得到。当时家祭,因此儒家说修身齐家治国平天下,她对这个家自然无与伦比的注重。她的家观念是:她说人生有八件主线：“读书以训诂为本，诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本，居家以不晏起为本,作官以不
14、要钱为本,行军以不扰民为本”。官宦之家,兴旺但是一代；商贾之家,兴旺但是三代，有点创业精神;耕读之家,一般兴旺五代;孝友之家,即有孝悌精神的家庭,一般可以兴旺八到十代。“每天只要能抽一点时间来陪家人，陪孩子，这就是最佳的家庭教育。”盖棺定论,相信诸多人都据说过,意思很简朴,就是等一种人生命结束之后,给她一种总的评价。那么这样一种总的评价既然是定论,因此具有高度的归纳性和概括性。改名立志,正式改曾子城为名国藩。原名子城，字伯涵,号为居武,改号居武为涤生。解释为“从前种种,譬如昨日死，后来种种,譬如今日生”。给自己列了十二条规定。一是主敬整洁严束,无时不惧;无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之
15、升。这是儒家最重要的规定，要有信奉,才干用心。二是静坐每日不拘何时静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝心,如鼎之镇。三是早起黎明即起,醒后不沾恋。醒了后不要耗在床上。四是读书不二书未点完,断不看她书,东看西阅，徒循外为人,每日以十页为率。五是读史廿三史每日十页,虽有事亦不间断。六是日知其所亡每日记茶余偶谈一则,分为德行门、学问门、经济门、艺术门。写日记,须端楷,凡日间过恶(身过、心过、口过)皆需一一记出。这条是反省自己有哪些错误。七是月无忘所能每月做诗文数篇。八是谨言刻刻留意是工夫第一。九是养气气藏丹田,无不可对人言之事。十是保身谨遵大人手谕,节欲、节劳、节饮食。这是爸爸规定的。十一是作字
16、早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课,不可待明日,愈积愈难清。她也是晚清出名书法家。十二是夜不出门旷功疲神，切戒切戒。十二条,每天必须做到的规定。问题是,写与做不同，我们也许做得少，难坚持，人生如恒地做下去。她不简朴是终其毕生,这个毅力不得了。一种字,恒。人生有三重境界,一是自立,年青时要完毕，树立价值观,这是青年时该完毕的。二是自信，不是盲目的自大,不是一句“我能”就能包打天下的。在阅历丰富后,能自控的能力。三是自省。能达到这个层次，人生会真正做到生生不息，永不止步。顺与逆都能苏醒，不会得意忘形(得意不忘形，失意不失态)。乱世中需要沉着布局落子,事业人生都像棋。曾国藩在写给弟弟的家书中,就曾经告诫她们,官场上最重要的 原则就是:“居官以坚忍为第一要义。” 什么意思呢?就是在官场上，你要讲究人事关系,特别面对领导、面对上级，你要学会坚忍，不要那么张狂，不要那么孤傲。否则的话,你就
