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1、监测站思想加油站合集我们为生存而努力,生命的意义不在于你得到多少,而在于你可以给予别人多少，在整个过程中你是否活得精彩。 曹仁超严格地责备自己,但要能够宽厚地待人，对人家要多多原谅，这就是恭敬的道理。 南怀瑾一个人如果满足了今天的成就,那就叫做落伍。 南怀瑾对于相反的意见我们听了以后，把自己的观点推开。就他的意见想想，也蛮有道理,然后与自己的意见作正反的中和,这种态度是做人处世的高度修养。 南怀瑾看一个人头脑够不够精细，不一定要看他的鼻子、眼睛，只要听他讲话,就会知道。-曾国藩冰鉴真正的诚恳、朴实，就是最好的文化。 -南怀瑾论语别裁真正伟大的事业是付出，而不是据为己有. 南怀瑾易经系传别讲当处
2、大事的时候，不要乱说，要说就“言必有中”，像射箭打靶一样,一箭出去就中红心，说到要点上去.-南怀瑾论语别裁做任何事情,不要怕人家笑,这也是科学精神。 南怀瑾论语别裁以哲学的观点来说,某人的缺点也正是他的长处，而长处也就是他的缺点。不但某人如此，我们每一个人也是如此,长处与缺点几乎分不开的。用得好就是长处，用不好就是缺点. 南怀瑾论语别裁观察一个人，有时候听他讲的还不算，要有事实的表现。-南怀瑾论语别裁中国人讲究行善要积阴德。别人看不见的才是阴，表面的就是阳化了。不要在人家看见时才做好事,便是阴德。帮忙人家应该的，做就做了，做了以后，别人问起也不一定要承认。 -南怀瑾论语别裁做人做事，稍有不慎，
3、都会过犹不及。做得恰到好处,符合中庸之道，才是对的。 南怀瑾论语别裁天下的事只有渐变，没有突变,突变要出毛病的。 -易经的道理这个世界就是一个缺憾的世界。不要求圆满，太圆满就完了，做人做事要留一点缺憾。 -南怀瑾论语别裁同一件事在这个时代是善的，在另一个时代则变为恶的;在这一地区是善的，换一个地区则是恶的;随着时间空间的转变而转变。因此善恶没有固定的标准。南怀瑾论语别裁真正的爱，只有付出，没有占有。 -南怀瑾论语别裁做一件好事，不必要看出来是善行.为善要不求人知,如果为善而好名，希望成为别人崇敬的榜样，这就有问题。 南怀瑾论语别裁愈是想占有的人，愈是最贫穷的；愈是布施出来的人，愈是最富有的。
4、南怀瑾论语别裁人形形色色，各有所不同，就要养成自己对于各种各样的人都能包涵，都能领导,这是很要紧的。 南怀瑾论语别裁真正对自己有帮助的,一定会有不同的好意见。 南怀瑾论语别裁人有一点瑕疵，就是一生之累。 -南怀瑾论语别裁无论我们职位大小,责任是一样的，事功是一样的，问题在做得好做不好。 南怀瑾论语别裁我们读书，要通过语意，要透过语意,要透过语文内涵的意义，找出思想、道理的真谛,这才叫学问。 -南怀瑾论语别裁“克己复礼”就是克服自己的妄念、情欲、邪恶的思想、偏差的观念，而完全走上正思,然后那个礼的境界才叫作仁. 南怀瑾论语别裁做人好，做事对，绝对的好,绝对的对，这就是学问。 南怀瑾论语别裁学问不
5、是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来,做人做事上去体会的.这个修养不只是在书本上念,随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。南怀瑾论语别裁孔子说“观过而知仁”,我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误,这就是“学问”,“学问”就是这个道理,随时随地要有思想,随时随地要见习,随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。 南怀瑾论语别裁基本上解决问题是要靠思想的纯正,亦即过去所谓之“德性。 -南怀瑾论语别裁“君子有所为，有所不为”,该做的就做，不该做的杀头也不干，所谓“仁之所至，义所当然的事，牺牲自己也做,为世为人就做了,为别的不来. -南怀瑾论语别裁要求证，盲目的相信
6、是不对的。 南怀瑾佛教的布施学“孝是什么呢？就是他们西方文化叫的“爱”，也就是回过来还报的爱。就是说父母好比两个朋友，照顾了你二十年,如今他们老了，动不得了，你回过来照顾他,这就是孝。孝道的精神就在这里,假使一个人连这点感情都没有，就不行。 南怀瑾论语别裁一个人有没有学问，就看这个人能否对父母尽孝,对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。 -南怀瑾论语别裁文学好，知识渊博，那是枝节的,学问之道在自己做人的根本上，人生的建立,内心的修养。 南怀瑾论语别裁作领导人第一个修养是容忍。 -南怀瑾论语别裁古代所谓的“忠”是指对事对人无不尽心的态度对任何一件事要尽心地做，这叫做“忠”；我答应的事如果忘了，就是不忠,对
7、人也不好，误了人家的事。 南怀瑾论语别裁所谓做学问,是要从人生的经验中去体会,并不是死读书。假使一个人文章写得好，只能说他文学好；这个人知识渊博，只能说他“见闻广博”，不一定能说他有学问。一个人即使没有读过书,可是他做人做事完全对了，就是有学问。-南怀瑾论语别裁学问的目的,不是文学、不是知识,是做人做事。领导历史、领导国家社会的,到底还是学问思想。 -南怀瑾论语别裁看到了每一个人的长处，发现自己的缺点，那么不要怕改过，这就是真学问。南怀瑾论语别裁要有好的结果，不如有好的开始,也就是开始就要慎重。 南怀瑾论语别裁过错一经发现后，就要勇于改过,才是真学问、真道德. -南怀瑾论语别裁孔子的风度、性格
8、及他的修养:“温”绝对温和的、平和的;“良”-善良的、道德的；“恭”-恭敬的、严肃的;“俭”不浪费的;“让”-是一切都是谦让友好的、理性的、把自己放在最后的。-南怀瑾论语别裁你尊重别人，别人自然尊重你。 曾仕强主讲：易经的奥秘人要把所有的磨练当作自己成长的过程。 曾仕强主讲：易经的奥秘安分守己，就是说话做事都符合自己的身份。 曾仕强主讲：易经的奥秘一切是你在决定,不是命在决定。 -曾仕强主讲：易经的奥秘命是人自己选择出来的.我们一生的努力,就是在证明我们到底有什么样的命。 曾仕强主讲:易经的奥秘节约永远是美德，这是不变的经。 -曾仕强主讲：易经的奥秘懂得道理的人，做什么都不叫迷信；不懂得道理的
9、人，做任何事情其实都是迷信。 -曾仕强主讲：易经的奥秘人生必须要经过一些检验,谁都跑不掉。 曾仕强主讲：易经的奥秘学错了，不如不学,叫做不习无不利. 曾仕强主讲：易经的奥秘任何事情都要适可而止,不要过分苛求,这永远是自然的真理。 曾仕强主讲:易经的奥秘道理永远是现象背后的东西. 曾仕强主讲:易经的奥秘阴阳，就是构成宇宙万事万物最基本的元素。 曾仕强主讲：易经的奥秘阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。 曾仕强主讲：易经的奥秘道理是直的,路永远是弯的。 曾仕强主讲：易经的奥秘在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。吉,就是顺乎自然；凶，就是不顺乎自然。 曾仕强主讲：易经的奥秘一切合自然的
10、，都是正确的；不合自然的，迟早一定是错误的。 -曾仕强主讲:易经的奥秘做任何事情都要懂得适可而止,不要过分奢求。 -曾仕强主讲：易经的奥秘一切都以自然作为评判的标准。 曾仕强主讲：易经的奥秘人类的责任,就是使宇宙越来越进化。 -曾仕强主讲:易经的奥秘时已到，要当机立断；时未到,守时待命才是合理的因应。 -曾仕强主讲：易经的奥秘经得起时间考验的,就叫智慧. 曾仕强主讲：易经的奥秘没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。 曾仕强主讲:易经的奥秘看任何事情，都要用阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。 -曾仕强主讲:易经的奥秘对人生最大的考验就是现在。 曾仕强主讲:易经的奥秘变只是现象而已，变的背
11、后一定有不变的东西。 -曾仕强主讲：易经的奥秘变化后面那个不变的常则，就是自然律。 曾仕强主讲：易经的奥秘在现实社会中，我们只能享有相对的平等和自由.曾仕强主讲：易经的奥秘变与不变是同时存在的,变中有不变,不变中有变。 -曾仕强主讲：易经的奥秘站在不变的立场来变，才不会乱变。 -曾仕强主讲:易经的奥秘好好工作，其实是对自己好，不是对别人好. 曾仕强:胡雪岩启示录一个人应当具备四识：知识、常识、胆识、见识。 曾仕强：胡雪岩启示录对一个人来讲，常识比知识更重要. 曾仕强:胡雪岩启示录一个人应该时时刻刻充实自己.曾仕强：胡雪岩启示录信用是人的第二性命。 曾仕强:胡雪岩启示录人要经得起严格的考验才能出
12、人头地. -曾仕强:胡雪岩启示录成全是了不起的美德。 -曾仕强：胡雪岩启示录胡雪岩的成功要素：勤奋，节俭,忍耐，有信用,不跟别人比(跟自己比)，不求回报。曾仕强：胡雪岩启示录每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。 曾仕强主讲:易经的奥秘人生就是阶段性的调整。 -曾仕强主讲：易经的奥秘青春啊，永远是美好的；可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。 雷锋不管信什么，信到差不多就好，过分相信就是迷信. -曾仕强主讲：易经的奥秘动机比结果重要，过程也比结果重要。 -曾仕强主讲:易经的奥秘一个人现在的处境，就是自己从小到大累计起来的结果。 曾仕强主讲:易经的奥
13、秘只要遇到不同的情况，你就要做合理的调整。 曾仕强主讲:易经的奥秘人各有志就是人各有命. -曾仕强主讲：易经的奥秘人有三种特性:创造性、自主性、局限性。命就是每一个人不同的局限性。-曾仕强主讲:易经的奥秘实际上，根本没有完美的系统。我们只能在我们力所能及的前提下尽量发挥自己的潜能。 -【美】约翰布林格离开学校后，我们若能每天保持看书一至两小时,足可改变自己一生。透过书本我们不但可以渐渐提升个人水平，更可改善个人素质。 -【香港】曹仁超人一定会犯错,但不可让小错变成大错。 -【香港】曹仁超人与人之间其实99是一样的，唯一的分别就是“性格”.这种“守株待兔”精神，不是维持一天、一个月甚至一年,而是
14、一生一世。 【香港】曹仁超年轻人选择什么职业、选择什么朋友，两者俱可影响一生。 -【香港】曹仁超成功者所以成功,是因为不怕失败！失败者所以失败，是失败后不再尝试！-【香港】曹仁超书到用时方恨少,事非经过不知难.怕失败的人永远成功无望，注定平庸一生。不幸地,社会上99%的人皆如此,只有1人能从失败中学习。 【香港】曹仁超如你带墨镜看世界,整个世界永远都是灰色，何时何年何日都不会有前途;如你带粉色眼镜看世界，世界时刻都美丽。 -【香港】曹仁超真正的朋友可分为两种：一种是可以结成共同努力的伙伴.另一种是可以互补不足、互相挑战对方思维的人。 【香港】曹仁超现代人误解男女平等的意义，以为男女双方承担相同责任就是平等，而非男女各做自己所擅长的事。 【香港】曹仁超自古名将出战场，没有人能靠纸上谈兵而成为一代英雄猛将。 -【香港】曹仁超
