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1、补写出下列句子中的空缺部分。一、氓1、以桑叶之润泽有光，喻女容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：.桑之未落，其叶沃2、桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，迷恋则上当受骗的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽3、女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，刚烈的语句是：反是不思，亦已焉哉！4、 自嫁氓为妻，劳作担负无余，在氓变心打骂仍起早睡晚，没有一天不是这样。勤劳让我们敬佩在的语句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。5、女主人公婚前对爱情和婚姻充满幻想，沉溺在爱情之中，纯真、热情的一面的语句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。6、不再相信爱情，并直
2、接劝告女子不沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽 ! 7、她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是：女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。8、以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。二、离骚1、采香草遭贬斥，坚定表示坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是： 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；2、表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模样的句子是： 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；3、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；4、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而
3、死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。5、写自己苦闷失意，走投无路的诗句是：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也6、今天讲道不同不相为谋，离骚中有两句也是说这个道理的，是：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安7、离骚写自己“进”不入，退也要保持独善其身的诗句是： 进不入以离尤兮，退将复修吾初服；8、写自己因为有芳香和光泽，所以纯洁的品格未亏的诗句是：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；9、写自己佩戴上多种服饰，使自己更加光彩照人，暗指自我陶醉的诗句是：佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；10、写人各有志，而我独喜欢加强品格修养的诗句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常；11、屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎
4、骨也不改的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。三、赤壁赋1、赤壁赋中赤壁的景象是：“清风徐来，水波不兴。 ”2、赤壁赋中用“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ”描写月出美景，月 下江面水汽弥漫，江水无际的景象是：“白露横江，水光接天。” 3、苏轼泛舟于湖上，看到万顷湖面平如镜，皎月银辉万里，水天一色，只有自己这一叶孤舟时，似乎超脱世外，如仙人一样立于虚空之中的句子 / ：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 4、描写客人箫声的句子是： “其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。 ”侧面烘托 赞美箫声极大的感染力的句子是“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”
5、。5、 曹操叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”6、 庄子说人在宇宙中如一稊米，苏轼则说“渺沧海之一粟”。7、在赤壁之战中，曹操写信给孙权说： “今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。” 赤壁赋中描写曹操水军南下军容盛大的情形是“舳舻千里，旌旗蔽空”。8、赤壁赋中描写曹操吟其短歌行一诗的情形是：“酾酒临江，横槊赋诗 ”9、慨叹自身渺小是：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。 感叹人生短暂、羡慕自然无穷的语句是： “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 10、客人表达自己的人生理想是：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。” 11、文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是：“盖将
6、自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。12、表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 13、赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路，作者写到： “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”四、蜀道难1、在蜀道难一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”2、在蜀道难一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。” 运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，是因为“西当太白有
7、鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀为高山峻岭所阻挡。3、表现蜀道开凿过程的句子是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。4、李白蜀道难中“黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。5、蜀道难中借助一些细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，困危之状如在眼前，体现这一内容的句子是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”6、在蜀道难一诗中，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。7、在蜀道难一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有
8、更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 ”烘托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”写出水石激荡，山谷空鸣的场景。8、在蜀道难一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。五、登高1、 杜甫在登高中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。2、由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 3、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 4、道出郁积诗人
9、心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。六、琵琶行1、运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。2、琵琶女年轻时人们对他的态度是：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数，而当她年老色衰之后则：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。3、表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 4、琵琶行中描写琵琶女犹豫不决而出场，王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起琵琶行中那两句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 5、表
10、现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故_。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”，借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“_去来江口守空船，绕船月明江水寒 ” 6、明湖居听书写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。琵琶行中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 。 7、琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦清脆圆润情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”， 描写音乐间歇时诗人感受的诗句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 写音乐
11、由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞的相关诗句是： 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突_出刀枪鸣 ”。乐曲的终止也写得很好：“ 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”。使听众继续沉浸在乐曲的境界里。8、琵琶行中“月”这一意象贯穿始终，对烘托气氛、推动情节发展具有重要的作用。请写出诗中写到“月”的5个句子：别时茫茫江浸月 唯见江心秋月白。春江花朝秋月夜。秋月春风等闲度， 绕船明江水寒月。 9诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛、离别的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
12、。诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。10描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 11在第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是：寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 12在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。 而琵琶女面对诗人的邀请： 感我此言良久立，却坐促弦弦急。13在琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 14描写琵琶女夜深梦醒啼泪，借“梦”寄托情思的诗句是： 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
13、 15描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。写诗人被贬之后终日听杜鹃哀鸣，只能取酒独倾的诗句是：_其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（凄凉之意）16“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”是琵琶行全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。17古人常化用前人诗文为己用，如吴激人月圆中“恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。 ”， “ 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ ”。张先剪牡丹舟中闻双琵琶“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳眉相并”化用了白居易琵琶行中“ 嘈嘈切切错
14、杂弹，大珠小珠落玉盘”。七、锦瑟1、以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 2、作者用“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。3、用典的四句诗：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。4、回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。八、劝学1、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、儒道两家都曾用行路来形
15、象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说：“故不积跬步，无以至千里”。3、“君子生非异也， ”是说君子的天赋本性人没有什么不同，却超过一般人，是因为“善假于物也” 。说明了借外物学习可以弥补自己不足的道理。4、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。5、“故木受绳则直 金就砺则利 ”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过 ”的君子，就要“博学而日三省乎己”可见，学习的意义是十分重大的，广泛学习可以提升自己。7、人要活到老，学到老，开篇提出这个中心论点：学不可以已。九、师说1、“青，取之于蓝，而青于蓝。”师说中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。2、韩愈认为择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，。4、新型师生关系
